《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)“恐則氣下”，如何戰(zhàn)勝恐懼？“思勝恐”的理解
《素問(wèn).舉痛論》：帝曰：善。余知百病生于氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)。九氣不同，何病之生？
這段經(jīng)文，是內(nèi)經(jīng)對(duì)于機(jī)體臟腑氣機(jī)運(yùn)行簡(jiǎn)明扼要的闡述。對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)略有所聞的朋友都會(huì)知道，所謂的“恐則氣下”，理解起來(lái)很簡(jiǎn)單，那就是“恐懼的情緒會(huì)導(dǎo)致氣機(jī)下陷”。
這么理解固然沒(méi)有原則上的錯(cuò)誤，但僅此于此嗎？在我看來(lái)，這顯然還是不夠的。
什么是“七情”？也就是指“喜怒憂(yōu)思悲恐驚”七種情志變化，這是每個(gè)正常人都會(huì)具有的本能。
而在這七情中，“恐”又是一種最為負(fù)面的情緒。為什么這么說(shuō)呢？
內(nèi)經(jīng)還有原文說(shuō)：恐則氣下……恐則精卻，卻則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹，故氣不行矣。
這就更進(jìn)一步說(shuō)明了恐懼對(duì)機(jī)體產(chǎn)生的影響，主要就是影響氣血運(yùn)行的關(guān)系。
恐懼情緒為什么能讓人“氣下”？這是因?yàn)榭謶直旧砭褪且环N下行的力量，能讓身體內(nèi)的“氣”不能上行。而因?yàn)椤把蛔孕?，隨氣而至”之故，既然氣不能上行，于是，營(yíng)血也不能正常地向上升。
俗語(yǔ)常說(shuō)“嚇得屁滾尿流”，這個(gè)說(shuō)法是挺形象的。如果一個(gè)人遇到極度的恐懼，甚至?xí)霈F(xiàn)雙腿軟弱、周身發(fā)抖，這也是氣往下而不能向上所致。
中醫(yī)看待事物歷來(lái)是辨證的，適當(dāng)?shù)目謶?，?duì)人卻是有益的。
例如，當(dāng)面對(duì)火警、天災(zāi)之時(shí)，內(nèi)心保持適當(dāng)?shù)木?，保持?duì)大自然的一種敬畏之心，也是幫助人們生存的客觀(guān)條件。
但是，如果這種恐懼長(zhǎng)期持續(xù)，甚至在環(huán)境恢復(fù)之后，還依舊保持惶恐不安的心理情緒，這就會(huì)傷害身體。
為什么說(shuō)恐比悲更為負(fù)面？
雖然，悲恐兩者都屬于負(fù)面的情感。但是，我們可以觀(guān)察到，悲傷的人，往往只是呼天搶地、身體虛弱，什么都不想干，失去了對(duì)未來(lái)人生的追求力。
可是恐懼的人就不同了，他們可以在這個(gè)基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步做出一些傷人害己的行為，有的甚至是不可思議的。例如，有的人害怕面對(duì)問(wèn)題而自殺，害怕懲罰而破壞法紀(jì)等等。
每個(gè)人的人生里，最大的恐懼是什么？我認(rèn)為，那就是死亡。人們常常掛在口中的話(huà)，例如說(shuō)：“那就死定了”。
也就是說(shuō)，人生最嚴(yán)重的問(wèn)題，莫過(guò)于死亡。當(dāng)我們說(shuō)到這個(gè)最終極的內(nèi)心恐懼時(shí)，都可以跟”怕死”拉上聯(lián)系。例如說(shuō)，膽小的人，身體通常都會(huì)偏于瘦弱、怕冷，相反，強(qiáng)壯的人就不會(huì)膽小。
如果把我們的視野更宏觀(guān)一點(diǎn)，那么，死亡的感覺(jué)就像寒冷的陰風(fēng)，人們無(wú)力抵抗。那么，死亡的距離遠(yuǎn)近，同樣也會(huì)讓我們產(chǎn)生不同的感覺(jué)，當(dāng)死亡尚遠(yuǎn)時(shí)，怕冷乏力的感覺(jué)就會(huì)越輕微，反之則會(huì)明顯。
所以，當(dāng)我們覺(jué)得身體虛弱的時(shí)候，也可以在此基礎(chǔ)上捫心自問(wèn)一下：“究竟我在怕什么”？
怕死當(dāng)然只是一個(gè)終極的解釋?zhuān)坪跏裁炊伎梢酝厦婵?。但我們需要弄清楚的是，到底因何怕死?/span>
本來(lái)，人生大不了的就是一死，沒(méi)什么可怕，可怕的其實(shí)是”失去”。
在這個(gè)世界上，我們得到了很多東西，同樣也會(huì)失去一些東西。當(dāng)?shù)玫脚c收獲的時(shí)候，我們會(huì)“喜”，可失去的再小再少，卻總是會(huì)滋生悲恐，這就是哲學(xué)上的舍不得“放手”。
而人的怕死，其實(shí)就是害怕失去自己、失去生命。那么，失去一些東西，比如失去金錢(qián)、失去朋友、家人、失業(yè)、失戀、失去健康，是不是就是輕度一點(diǎn)的“怕死”呢？
因此，想讓自己身體不再虛弱，可以先問(wèn)自己，有什么是自己不能放下的？
從上可見(jiàn)，恐懼是需要我們努力去克服的。那么，如何才能夠戰(zhàn)勝恐懼呢？
《黃帝內(nèi)經(jīng)》給出的答案很簡(jiǎn)單，那就是“思勝恐”。
這是因?yàn)?，恐懼的原因，就是?duì)于事情的不掌握，用我們現(xiàn)代人的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是對(duì)未知事物的恐懼性。由此衍生，有的人會(huì)怕黑，有的人會(huì)恐高，有的人會(huì)怕水，等等。
但是無(wú)論再怎么怕黑的人，也不會(huì)在睡夢(mèng)中怕黑，因?yàn)樗呤俏覀冏钍煜さ牡胤健Ｎㄓ心吧沫h(huán)境，因?yàn)槲覀兊牟皇煜?，才?huì)給我們的心里帶來(lái)很多恐懼。
就一同我們覺(jué)得自己無(wú)法掌握未來(lái)的時(shí)候，心里就會(huì)產(chǎn)生恐懼或者擔(dān)憂(yōu)。這個(gè)時(shí)候，“思”就十分重要了。
所謂“思”，不是簡(jiǎn)單地去思考，而是通過(guò)思考獲取知識(shí)，讓自己從無(wú)知到博識(shí)，那樣才具有看透恐懼的能力。
因此，內(nèi)經(jīng)所說(shuō)的“恐則氣下”，看上去四個(gè)字，卻可以讓我們更好地去掌握自己的人生。而戰(zhàn)勝恐懼，便能夠讓我們從迷霧中走出來(lái)，用“思”去獲取知識(shí)，沒(méi)有了“恐”，便會(huì)心平氣和。
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