（全文共計(jì)2000+字，預(yù)計(jì)6分鐘復(fù)習(xí)完）
MENGTAI
SUOLI
意大利著名的女教育家，是20世紀(jì)杰出的幼兒教育家，也是西方教育史上與福祿培爾齊名的兩大幼兒教育家之一。主要著作有《教育人類學(xué)》、《蒙臺梭利手冊》、《高級蒙臺梭利方法》、《童年的秘密》、《兒童的發(fā)現(xiàn)》等。
（一）“兒童之家”
1907年，蒙臺梭利在羅馬貧民區(qū)開辦了一所招收3-6歲兒童的幼兒學(xué)校，命名為“兒童之家”，她將最初運(yùn)用于低能兒童的教育方法經(jīng)過適當(dāng)修改，運(yùn)用于正常兒童，也取得了極大成功，并著成《蒙臺梭利方法》，對后世影響重大。其標(biāo)準(zhǔn)和要求：
必須是有規(guī)律、有秩序的生活環(huán)境；
能提供美觀、實(shí)用、對幼兒有吸引力的生活設(shè)備和用具；
能豐富兒童的生活印象；
能為幼兒提供感官訓(xùn)練的教材或教具，促進(jìn)兒童智力的發(fā)展；
可讓兒童獨(dú)立地活動，自然地表現(xiàn)，意識到自己的力量；6.能引導(dǎo)兒童形成一定的行為規(guī)范。
（二）兒童心理發(fā)展與遺傳、環(huán)境的關(guān)系
1.兒童不僅具有肌體，還具有一種內(nèi)在的生命力。
2.環(huán)境對人的智力、心理的發(fā)展史舉足輕重的，絕不可忽視。
（三）兒童心理發(fā)展的具體特點(diǎn)
1.具有獨(dú)特的心理胚胎期：一個(gè)是“生理的胚胎期”，一個(gè)是“心理的胚胎期”，0-3歲是兒童心理的形成時(shí)期。
2.心理具有吸收力：認(rèn)為嬰幼兒具有一種下意識的，不自覺地感覺能力與特殊的辨別力，簡稱“吸收心理”，即能通過與周圍環(huán)境密切接觸和情感聯(lián)系，獲得各種印象和文化；
3.發(fā)展具有敏感期：即對特殊環(huán)境刺激都有一定敏感期，這種敏感期與生長現(xiàn)象密切相關(guān)并與一定的生長階段相適應(yīng)；
4.發(fā)揮具有階段性：在每個(gè)發(fā)展階段，兒童均有特定的身心特點(diǎn)：
(1)0-6歲兒童個(gè)性形成的重要時(shí)期；（0-3為心理胚胎期、3-6為個(gè)性形成期）
(2)6-12歲增長學(xué)時(shí)和藝術(shù)才能，有意識的學(xué)習(xí)的時(shí)期；
(3)12-18歲青春期階段，可以對他們進(jìn)行宣傳教育。
綜上，蒙臺梭利重視早期教育、認(rèn)為兒童心理的發(fā)展具有節(jié)律性、階段性、規(guī)律性，強(qiáng)調(diào)生命力的沖動是兒童心理發(fā)展的原動力，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)兒童心理的正常發(fā)展必須要求環(huán)境和教育的及時(shí)、合理安排。
論教育的環(huán)境及自由、紀(jì)律與工作
（一）教育的環(huán)境
1.兒童的內(nèi)在潛能是在環(huán)境的刺激、幫助下發(fā)展起來的，是個(gè)體與環(huán)境之間相互作用的結(jié)果。
2.“有準(zhǔn)備的環(huán)境”：是一個(gè)符合兒童需要的真實(shí)環(huán)境，是一個(gè)提供兒童身心發(fā)展所需之活動、練習(xí)的環(huán)境，是一個(gè)充滿愛、自由、營養(yǎng)、快樂與便利的環(huán)境。
（二）自由、紀(jì)律及工作
1.兒童的生命潛力是通過自發(fā)的沖動表現(xiàn)出來的，這種沖動的外在表現(xiàn)就是兒童的自由活動。
2.真正的科學(xué)的教育學(xué)的基本原則是給學(xué)生以自由，即允許兒童按其本性個(gè)別的、自發(fā)的表現(xiàn)。
3.真正的紀(jì)律對于兒童來說必須是主動的，只能建立在自由活動的基礎(chǔ)上。
（1）“作業(yè)”指的是一種手腦結(jié)合、身心協(xié)調(diào)的作業(yè)。具有以下特征：
a.遵守自然的法則，服從內(nèi)在的引導(dǎo)本能；
b.無外在目標(biāo)，以自我完美為內(nèi)在目標(biāo)；
c.是一種創(chuàng)造性、活動性與建構(gòu)性的工作；
d.須獨(dú)立完成，無人可替代或幫助完成；
e.以環(huán)境為媒介來改進(jìn)自己，形成自己與塑造自己的人格；
f.依自己的方式、速率進(jìn)行，為自己的內(nèi)在需求而重復(fù)。
（2）“工作”能促進(jìn)紀(jì)律形成的原因：
a.生理角度：工作有助于兒童肌肉的協(xié)調(diào)和控制，從而具有正確支配自己行動的能力；
b.心理角度：工作有助于培養(yǎng)意志力，這是兒童服從紀(jì)律的先決條件；
c.工作有助于培養(yǎng)獨(dú)立性。
幼兒教育的內(nèi)容
（一）感官教育
由于幼兒處于各種感覺發(fā)展的敏感期，感官是心靈的門戶，蒙臺梭利認(rèn)為感官教育可以對某些因感官存在缺陷而影響心智發(fā)展的兒童進(jìn)行及時(shí)補(bǔ)救，基于上述原因，蒙臺梭利非常重視感官教育。她針對人的各種感官，設(shè)計(jì)了各種有獨(dú)創(chuàng)性的教具。在實(shí)施感官教育的同時(shí)，蒙強(qiáng)調(diào)應(yīng)該遵循循序漸進(jìn)的原則。
（二）讀寫算的練習(xí)
蒙臺梭利認(rèn)為3-6歲的兒童已具備學(xué)習(xí)文化知識的能力，教育者應(yīng)當(dāng)利用這種能力，為兒童準(zhǔn)備適當(dāng)?shù)慕滩慕叹卟⑻峁┱_的學(xué)習(xí)途徑。
（三）實(shí)際生活的練習(xí)
又稱“肌肉教育”、“動作教育”，包括：a.日常生活技能的練習(xí)；b.園藝活動；c.手工作業(yè)；d.體操；e.節(jié)奏動作。
歷史地位
蒙臺梭利教學(xué)法中不乏匠心獨(dú)具之處，總的說來，她強(qiáng)調(diào)身心和諧的幼兒活動的指導(dǎo)思想是可貴的，但與此同時(shí)，她也提出過一些招致爭議乃至批評的意見，主要表現(xiàn)在她把現(xiàn)實(shí)的活動同想象的活動對立起來，蒙臺梭利反對兒童游戲，特別是批評福祿培爾鼓勵兒童想象的游戲，認(rèn)為兒童只有從事真實(shí)的活動(如自我服務(wù)和家務(wù)勞動)，才能產(chǎn)生活動的目的性、責(zé)任感和其他社會性的品質(zhì)。她也不贊成給兒童準(zhǔn)備漂亮的玩具，認(rèn)為與其給兒童假的玩具娃娃，不如讓他們接觸真正的伙伴，從事真正的交往。蒙臺梭利把她的教具統(tǒng)統(tǒng)稱作教材，不叫玩具。
蒙臺梭利大力提倡自由教育，充分體現(xiàn)了對兒童的尊重和熱愛。她系統(tǒng)闡述了兒童生理和心理的發(fā)展過程，揭示了兒童身心發(fā)展的關(guān)系，其理論和方法被當(dāng)代兒童心理學(xué)所肯定；她強(qiáng)調(diào)兒童個(gè)性自由發(fā)展的同時(shí)，把自由和紀(jì)律看作相輔相成的兩個(gè)方面,具有一定的辨證性。
1.由于蒙氏的出現(xiàn)，使得幼兒教育思想多元化了；
2.雖幾經(jīng)沉浮，蒙氏教育思想及教法對世界幼兒教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；
3.蒙氏關(guān)于早期教育、智力及心理發(fā)展的思想都受到推崇；
4.許多國家建立了蒙氏學(xué)校，或推行蒙氏教法，并不斷發(fā)展完善。
總之，蒙臺梭利的教育思想是對傳統(tǒng)教育的批判和革新，促使人們?nèi)ヌ剿餍碌慕逃瓌t和方法，對現(xiàn)代教育改革和發(fā)展具有一定的啟發(fā)意義。
