這是一個挺有聯(lián)想空間的話題。
是啊，當(dāng)潘金蓮被母親第2次出賣。在張大戶家成長為一個青春少女的時候，如果當(dāng)時租賃著張大戶家房子的不是武大而是武松，那會怎樣呢？
潘金蓮還會是后來的潘金蓮嗎？
當(dāng)然了，如果對方是武松的話，張大戶根本不可能把潘金蓮嫁給他。因為他發(fā)嫁潘金蓮，實在是因為他的老婆是個醋缸，不讓他接近潘金蓮（雖然本來就是買來伺候他的）。
他聽從手下的意見把潘金蓮嫁給武大，除了迫不得已，還考慮到武大人稱“三寸丁谷樹皮”，又窮又沒形象，不會成為潘金蓮的心愛之人。就等于說他給她安排在了一個地方，既給了潘金蓮一個家，也是給了自己一個便利所在。
而武松跟武大那可完全不一樣，我們已經(jīng)通過西門慶和潘金蓮的眼光看到過他的形象，不妨再來回顧一下。
西門慶眼里：
雄軀凜凜，七尺以上身材；闊面棱棱，二十四五年紀(jì)。雙目直豎，遠望處猶如兩點明星；兩手握來，近覷時好似一雙鐵碓。腳尖飛起，深山虎豹失精魂；拳手落時，窮谷熊羆皆喪魄。頭戴著一頂萬字頭巾，上簪兩朵銀花；身穿著一領(lǐng)血腥衲襖，披著一方紅錦。
潘金蓮眼里：
身材凜凜，相貌堂堂，又想他打死了那大蟲，畢竟有千百斤氣力。
這么有型有范的一個人物，哪怕他從來沒有打過虎，張大戶能放心地把潘金蓮嫁給他嗎？那不是白送了一只肥羊嗎？
但既然前提是如果潘金蓮嫁給武松會怎樣，那么我們就順著這個話題來進行聯(lián)想。
我覺得會有兩種可能。
第一種可能，應(yīng)該也是我們大家喜聞樂見的，那就是潘金蓮和武松夫妻恩愛，舉案齊眉，一起過上了幸福的生活。
這并非不可能。
我們知道潘金蓮是一個有才有貌的女孩。除了美貌妖嬈，她會彈會唱，會填詞編曲，口齒伶俐，還不耽誤女紅。
比之紅樓夢大觀園的女孩兒們，那也是毫不遜色的。
這樣一個女孩兒自然難免心高氣傲。不會把普通的男人放在眼里，就像《甄嬛傳》里的甄嬛似的，心里想著要嫁給世間最好的男兒。但潘金蓮與甄嬛畢竟不同，她最要命的問題在于出身卑微，她父親是個市井裁縫，她只有一個使女之命。
對了，潘金蓮最大的問題并不是淫蕩、不檢點。
其實她之所以被定性為淫蕩、不檢點，最主要是因為她沒有遇上讓她覺得可以崇拜、佩服的男人。張大戶和武大郎顯然都達不到這樣的標(biāo)準(zhǔn)。
張大戶已經(jīng)老了，不過好歹他有錢，能夠解決她的物質(zhì)追求；武大郎呢，要錢沒錢，要人才沒人才，要氣性沒氣性，按潘金蓮的說法，屬于“牽著不走，打著倒退的”，怎么入得了她的眼，形成得了感情依賴？也難怪她要把自己比作是靈芝長在糞土中了。
那么西門慶既年輕，又有錢有權(quán)有勢，潘金蓮嫁給他后，為什么又會出軌他的小廝、女婿等人呢？
這也是因為西門慶并不屬于她，或者說，西門慶并不把她作為自己的核心，他遇到她，娶她，突出的都是“色欲”二字。就算她每天“截胡”，在三妻四妾里占了上風(fēng)，卻也攔不住他三天兩頭流連青樓。
于是，這就讓潘金蓮覺得自己失去了重要性。
武松可就不一樣了，我們同樣就當(dāng)沒有打虎這回事。他的氣勢，他的戰(zhàn)斗力是明擺在那里的。他也完全有能力宣布，“我會養(yǎng)你的”。
所以潘金蓮?fù)耆赡苄母是樵浮⑺佬乃馗渌砂舶卜址值剡^日子。
這是從潘金蓮這一個角度，那么從武松這一個角度呢。
武松當(dāng)然也看得到潘金蓮的美。當(dāng)時他初見這個嫂子的時候，覺得她很“妖嬈”，感覺并不好。
但其實武松的反感，并不是潘金蓮的“妖嬈”本身，而是她作為一個嫂子，卻反復(fù)地向小叔子展現(xiàn)自己的妖嬈，這種行為讓他反感，又慢慢地變成憤怒。因為這是一種有悖于人類道德的行為。
也就是說，刺激武松，并讓武松對潘金蓮產(chǎn)生負面情緒的，并不是潘金蓮的美貌，而是潘金蓮違反倫理道德行為。
并且最關(guān)鍵的是，換成另外的場景，如果武松娶了潘金蓮，他對道德禮義的重視，將使他與西門慶之流完全區(qū)別開來，會以潘金蓮為核心，把她當(dāng)作手心里的寶。
所以如果潘金蓮并沒有嫁給武大，而是先遇到了武松，武松是很有可能會喜歡潘金蓮，和她一起成為和睦恩愛的夫妻的。
而第二種可能，是潘金蓮照樣我行我素，成了后來的潘金蓮。
為什么會這樣呢？
因為潘金蓮是以自己為中心的人，同時也要求別人以自己為中心。不然她就會覺得感情得不到滿足，生活就會空虛。
而武松的個性顯然不是那種特別強求兒女情長的人。他沒有那種浪漫情懷，不會把自己的重心放在家里，不會放在潘金蓮的身上，不會與潘金蓮花前月下，詩來詞往。
在短期內(nèi)，這樣或許不會有什么問題，長此以往卻也會讓潘金蓮?fù)瑯用媾R精神上的空虛。
也就是說，武松也終究是滿足不了潘金蓮全方位的索求。
在這種情況下，潘金蓮就會趁著武松不在家或者出差的時候，站到門外去賣弄風(fēng)情，招蜂引蝶，以顯示自己“妖嬈”的能量。
唉，誰叫時代和環(huán)境沒有給這樣明明有才有貌的女子提供機會，讓她在符合社會規(guī)范和凸顯人生意義的事情上展現(xiàn)自己的魅力，卻只能依賴于自己的原始資本呢？可怕的是，如今這樣的情況也還不少??！
綜合以上兩點，有一個共同點是，要成就好婚姻，做好夫妻，在物質(zhì)基礎(chǔ)之上，一方必須有能抓住對方之心的優(yōu)點或者能力，并且把對方放在重要的位置。
這對廣大男同胞來說應(yīng)該是特別重要的。
以上就是我對潘金蓮如果先遇到了武松這個話題的一些理解，不知朋友們怎么想呢？歡迎朋友們批評指正！
誠薦一個文思俱佳的讀書號：
