在過度追求經(jīng)濟(jì)利益的大背景下，工業(yè)文明帶來的強(qiáng)勁動力和豐富的物質(zhì)財(cái)富，使人們對自然的敬畏逐步喪失，甚至自大地認(rèn)為人類通過科技手段已經(jīng)無所不能，對自然環(huán)境不是尊重，而是試圖去改造和占有。因此，在短短的幾百年時間內(nèi)，生物多樣性受到嚴(yán)重的威脅和沖擊，生態(tài)系統(tǒng)的平衡被打破，自我修復(fù)的速度根本趕不上人類改變它的速度，形成新的生態(tài)動蕩和環(huán)境問題。
全球氣候變化、生物多樣性喪失、外來物種入侵等問題越來越凸顯。為了保護(hù)生物多樣性，保留生態(tài)系統(tǒng)的本真和生態(tài)修復(fù)的模板，在大自然的空間里尋求人與自然和諧共生的路徑和機(jī)制，搶救性地建立了一批自然保護(hù)區(qū)（保護(hù)地），在暫時性的生物多樣性保護(hù)上起到了很好的作用。
中國地大物博，從南到北從東到西，不僅自然地理狀況不同，人們的生活習(xí)慣以及自然資源的管理模式也有所不同。作為一個國家，整體的管理體制決定了統(tǒng)一管理的模式，但統(tǒng)一管理并非是整齊劃一式的管理。北方國有林區(qū)的森林權(quán)屬為國有，區(qū)內(nèi)基本沒有居民，或者僅僅只有林場工人，建立保護(hù)區(qū)完全可以是國家的行為，這種情況下保護(hù)區(qū)的權(quán)數(shù)是明晰的，但是在南方集體林區(qū)則完全不同。
貴州處于南方集體林區(qū)，國有林占的比重較小，為了保證生態(tài)系統(tǒng)的完整性，保護(hù)地往往與村莊交替相嵌。長期的博弈過程中，形成了明顯的生態(tài)文化，這是實(shí)踐人與自然和諧共生的寶貴經(jīng)驗(yàn)和重要財(cái)富。必須清楚，嚴(yán)格保護(hù)區(qū)的形式是一個暫時的、階段性的行動，從長遠(yuǎn)看，逐步淡化保護(hù)區(qū)的界限，逐漸形成綠色生態(tài)的生活方式。
形成人與自然和諧共生后，保護(hù)區(qū)的概念都將被淡化，那是自然保護(hù)的終極目標(biāo)。從這一層面上看，建設(shè)以國家公園為主體的自然保護(hù)地體系，是新的歷史時期對應(yīng)生態(tài)過程和社會過程的行動。這就要求對國家公園的功能和管理機(jī)制有更科學(xué)的認(rèn)識，包括在保護(hù)地優(yōu)化過程中的方法和方向，都必須有更科學(xué)更實(shí)際的理念，不能僅僅紙上談兵，把管理這一動態(tài)過程當(dāng)成紙上的一成不變的動作。
生態(tài)系統(tǒng)是一個外延并不嚴(yán)格的、復(fù)雜的、開放的物質(zhì)能量流動系統(tǒng)，不會因?yàn)槿藶榈慕缦迍澏ǘ袛啾旧淼慕涣?/span>。面對一些復(fù)雜的生態(tài)問題，要在尊重實(shí)際肯定動態(tài)的基礎(chǔ)上，通過管理來實(shí)現(xiàn)。需要建立的不是界限和圍欄，而是針對不同的情況、不同的環(huán)境，在充分保證人的基本權(quán)利的前提下，制定出一系列的規(guī)范，并尋找出能保障規(guī)范持續(xù)運(yùn)行的體制機(jī)制。
人是生態(tài)系統(tǒng)中的一員，也是重要的因素。事實(shí)證明，有些野生動物已經(jīng)長期與人類和諧共處，甚至已經(jīng)依賴于人類的生產(chǎn)活動而生存，只是在人類過度膨脹的私欲驅(qū)使下，偏離了友好的軌道，發(fā)生了保護(hù)與發(fā)展的沖突。保護(hù)地管理是針對人而言的，不可能將人排斥在生態(tài)系統(tǒng)之外。如果完全沒有了人的活動，管理的意義就不存在了，而充其量剩下科學(xué)研究的內(nèi)容。
對于南方集體林區(qū)，嚴(yán)格的保護(hù)地就像散落在大地上的一顆顆閃亮的珍珠，并不需要很大的面積，而亮點(diǎn)與亮點(diǎn)之間需需要通過生態(tài)廊道的形式進(jìn)行連接，形成大生態(tài)網(wǎng)絡(luò)。而在生態(tài)廊道區(qū)域不可避免的要與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)有所接觸，而這種接觸必須考慮人的生存權(quán)利和發(fā)展權(quán)利。
應(yīng)該因地制宜、實(shí)事求是的面對復(fù)雜的問題，用1對1的方式，一事一議的方式制定自然保護(hù)地解決保護(hù)與發(fā)展問題的辦法?？梢猿浞滞诰騻鹘y(tǒng)文化中的生態(tài)亮點(diǎn)，傳承生態(tài)文化。為社區(qū)尋找替代性的生計(jì)，發(fā)展對環(huán)境友好的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，這樣的管理才是真正的生態(tài)管理。
