今天的冶金和煅造技術(shù)已經(jīng)爐火純青，就是同樣的鋼鐵，通過(guò)降溫速度和溫度梯度的不同，能夠鑄造出硬度和韌性完全不同的金屬。還可以通過(guò)添加不同的元素來(lái)改變金屬的強(qiáng)度。但是在先秦時(shí)期，金屬煅造還是一項(xiàng)高尖端技術(shù)。
在春秋時(shí)期，金屬鑄造主要是青銅，所以今天留給我們今天的許多器皿都是青銅鑄造。諸侯群雄交戰(zhàn)，當(dāng)然需要各種武器，而這武器多數(shù)以青銅鑄造。其實(shí)那時(shí)候也已經(jīng)有了鐵器的鑄造技術(shù)，只不過(guò)這鐵器易銹，難以保留至今。再則，那時(shí)的糧食生產(chǎn)重要，鐵器主要用于生產(chǎn)種莊稼所需要的工具。
秦國(guó)在春秋時(shí)期并不是什么大國(guó)，與其它六國(guó)在國(guó)力上并不強(qiáng)勢(shì)多少。到了秦王贏政，他經(jīng)歷了太多的磨難，懂得了太多的人性本質(zhì)，且充分利用了李斯、呂不韋等人的智慧，在他們的建議下，發(fā)明了“連坐”。即將人群劃分成一個(gè)個(gè)小集體，在這個(gè)小集體中，只要一人犯罪，小集體的人同罪，以此來(lái)達(dá)到相互監(jiān)督，相互制約。鼓勵(lì)以告密來(lái)獲得自保，免除連坐罪責(zé)。改流動(dòng)為固定，將活動(dòng)規(guī)定在一定的范圍，這樣可以隨時(shí)掌握民眾情況和調(diào)用民眾資源。這樣的國(guó)家治理果然有效，一時(shí)間形成了“良好”的社會(huì)風(fēng)氣和強(qiáng)大的國(guó)力。
六國(guó)就這么被統(tǒng)一了，秦王又可以中央集權(quán)。這時(shí)候才真正從奴隸社會(huì)進(jìn)入了封建社會(huì)。秦王贏政給自己加了冕，自稱始皇帝，想的就是能讓秦王朝能千秋萬(wàn)代，從自己開(kāi)始，一代一代傳下去。既然統(tǒng)一了六國(guó)，統(tǒng)一文字和度、量、衡是必要的，統(tǒng)一法度也是必要的。將法律公之于天下，刻在石碑上，改變了之前的法律是朝庭內(nèi)部掌握的情況。都這樣了，還有人不聽(tīng)規(guī)矩，“焚書(shū)坑儒”就有了存在的必要性。
武器可以防身，也可以殺人?？梢允强褂鈹车牧α?，也可以是鬧事內(nèi)亂的力量。這一點(diǎn)贏政比誰(shuí)都清楚。既然天下太平，絕不能再在民間流落兵器。于是借著一次慶典表演，借著民間的一首“渠去一，顯于金，百邪辟，百瑞生”的兒歌，決定收盡民間的全部兵器。收來(lái)放在哪里？放在哪里都是威脅。于是有了十二金人的故事。
《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：二十六年“收天下兵，聚之咸陽(yáng)，銷以為鐘鐻，金人十二，各重千石，置遷宮中”。賈誼的《過(guò)秦論》有“銷鋒鑄鐻，以為金人十二”，也記錄了12金人的故事。其實(shí)所謂的“金人”不是真正的用金子鑄造的人，而是金屬，更準(zhǔn)確的說(shuō)是銅。這一尊巨形銅人的存在，一方面顯示了皇家的威嚴(yán)，另一方面也解決了兵器堆放問(wèn)題。
春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)歷史上一個(gè)大轉(zhuǎn)折的時(shí)期，是由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期，是由貴族政治向?qū)Ｖ普芜^(guò)渡的時(shí)期。除了政治上的統(tǒng)一外，鐵的冶煉和鐵制農(nóng)具在生產(chǎn)活動(dòng)中的推廣也是相當(dāng)關(guān)鍵的。因?yàn)樵?/span>秦始皇時(shí)，鐵器已得以廣泛應(yīng)用。當(dāng)然，這鐵可以造農(nóng)具，也可以造兵器。十二尊銅人依舊在，而秦朝卻匆匆謝幕。楚人一炬，銅人們看著阿房宮化為焦土。既然鐵已經(jīng)廣泛使用，而且鐵的冶煉技術(shù)比銅簡(jiǎn)單，銅似乎就沒(méi)有那么急需。據(jù)說(shuō)這些銅人前前后后在那里存留了六百年，最后也全部變成了制作農(nóng)具的原料。不過(guò)后來(lái)的技術(shù)有了很大的改進(jìn)，慢慢改變了青銅的性質(zhì)。
今天旅游點(diǎn)上那十二尊銅人是后人們想象出來(lái)的“復(fù)制品”，與當(dāng)時(shí)的真正銅人無(wú)法比擬。但或多或少還存留了一些歷史記憶?？梢?jiàn)，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是任何勢(shì)力都阻止不了的偉大歷史進(jìn)程。
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