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秦時(shí)的十二銅人去了哪里?

今天的冶金和煅造技術(shù)已經(jīng)爐火純青,就是同樣的鋼鐵,通過(guò)降溫速度和溫度梯度的不同,能夠鑄造出硬度和韌性完全不同的金屬。還可以通過(guò)添加不同的元素來(lái)改變金屬的強(qiáng)度。但是在先秦時(shí)期,金屬煅造還是一項(xiàng)高尖端技術(shù)。

在春秋時(shí)期,金屬鑄造主要是青銅,所以今天留給我們今天的許多器皿都是青銅鑄造。諸侯群雄交戰(zhàn),當(dāng)然需要各種武器,而這武器多數(shù)以青銅鑄造。其實(shí)那時(shí)候也已經(jīng)有了鐵器的鑄造技術(shù),只不過(guò)這鐵器易銹,難以保留至今。再則,那時(shí)的糧食生產(chǎn)重要,鐵器主要用于生產(chǎn)種莊稼所需要的工具。

秦國(guó)在春秋時(shí)期并不是什么大國(guó),與其它六國(guó)在國(guó)力上并不強(qiáng)勢(shì)多少。到了秦王贏政,他經(jīng)歷了太多的磨難,懂得了太多的人性本質(zhì),且充分利用了李斯、呂不韋等人的智慧,在他們的建議下,發(fā)明了“連坐”。即將人群劃分成一個(gè)個(gè)小集體,在這個(gè)小集體中,只要一人犯罪,小集體的人同罪,以此來(lái)達(dá)到相互監(jiān)督,相互制約。鼓勵(lì)以告密來(lái)獲得自保,免除連坐罪責(zé)。改流動(dòng)為固定,將活動(dòng)規(guī)定在一定的范圍,這樣可以隨時(shí)掌握民眾情況和調(diào)用民眾資源。這樣的國(guó)家治理果然有效,一時(shí)間形成了“良好”的社會(huì)風(fēng)氣和強(qiáng)大的國(guó)力。

六國(guó)就這么被統(tǒng)一了,秦王又可以中央集權(quán)。這時(shí)候才真正從奴隸社會(huì)進(jìn)入了封建社會(huì)。秦王贏政給自己加了冕,自稱始皇帝,想的就是能讓秦王朝能千秋萬(wàn)代,從自己開(kāi)始,一代一代傳下去。既然統(tǒng)一了六國(guó),統(tǒng)一文字和度、量、衡是必要的,統(tǒng)一法度也是必要的。將法律公之于天下,刻在石碑上,改變了之前的法律是朝庭內(nèi)部掌握的情況。都這樣了,還有人不聽(tīng)規(guī)矩,“焚書(shū)坑儒”就有了存在的必要性。

武器可以防身,也可以殺人??梢允强褂鈹车牧α?,也可以是鬧事內(nèi)亂的力量。這一點(diǎn)贏政比誰(shuí)都清楚。既然天下太平,絕不能再在民間流落兵器。于是借著一次慶典表演,借著民間的一首渠去一,顯于金,百邪辟,百瑞生”的兒歌,決定收盡民間的全部兵器。收來(lái)放在哪里?放在哪里都是威脅。于是有了十二金人的故事。

《史記·秦始皇本紀(jì)》記載:二十六年收天下兵,聚之咸陽(yáng),銷以為鐘鐻,金人十二,各重千石,置遷宮中。賈誼《過(guò)秦論》“銷鋒鑄鐻,以為金人十二”記錄了12金人的故事。其實(shí)所謂的“金人”不是真正的用金子鑄造的人,而是金屬,更準(zhǔn)確的說(shuō)是銅。這一尊形銅人的存在,一方面顯示了皇家的威嚴(yán),另一方面也解決了兵器堆放問(wèn)題。

春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)歷史上一個(gè)大轉(zhuǎn)折的時(shí)期,是由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期,是由貴族政治向?qū)V普芜^(guò)渡的時(shí)期。除了政治上的統(tǒng)一外,鐵的冶煉和鐵制農(nóng)具在生產(chǎn)活動(dòng)中的推廣也是相當(dāng)關(guān)鍵的。因?yàn)樵?/span>始皇時(shí),鐵器已得以廣泛應(yīng)用。當(dāng)然,這鐵可以造農(nóng)具,也可以造兵器。十二尊銅人依舊在,而秦朝卻匆匆謝幕。楚人一炬,銅人們看著阿房宮化為焦土。既然鐵已經(jīng)廣泛使用,而且鐵的冶煉技術(shù)比銅簡(jiǎn)單,銅似乎就沒(méi)有那么急需。據(jù)說(shuō)這些銅人前前后后在那里存留了六百年,最后也全部變成了制作農(nóng)具的原料。不過(guò)后來(lái)的技術(shù)有了很大的改進(jìn),慢慢改變了青銅的性質(zhì)。

今天旅游點(diǎn)上那十二尊銅人是后人們想象出來(lái)的“復(fù)制品”,與當(dāng)時(shí)的真正銅人無(wú)法比擬。但或多或少還存留了一些歷史記憶??梢?jiàn),科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是任何勢(shì)力都阻止不了偉大歷史進(jìn)程。

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