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人的一生會有無數(shù)個停滯而虛無的時間碎片，空氣在眼前凝固成了細微的可見的細胞分子，感官變得極為遲鈍和緩慢的同時，腦神經(jīng)卻高度敏銳，像是脫離了既有的物理時空，成為了跳脫于次元之外的旁觀者：

我在做什么，這么做有什么意義。

每天清晨醒來，從右邊的床榻起身，穿鞋，然后在新的時間輪轉(zhuǎn)中用一只暈暈欲睡的腳宣告昨夜凌晨睡去的身體正在恢復(fù)意識。

打開洗手間的門，掀開馬桶蓋，拉屎。

望著右手邊水池下不知何時出現(xiàn)的裂縫發(fā)呆，貓從門縫里伸出前爪走進來，白熾燈晃得它睜不開眼，而我手機里的抖音發(fā)來第一條通知：

所有人都在看的超熱視頻，趕緊點擊！

熱鬧與寂靜交織的剎那，我的括約肌輕輕夾斷清晨的第一根排泄物，與突如其來的天旋地轉(zhuǎn)似的眩暈一起，宣告著身體和心靈已然一遭落入徹底的虛無和空洞：

所有的一切都未曾改變，日復(fù)一日，年復(fù)一年。

56歲的尼采死于自殺。

39歲時，他就在《查拉圖斯特拉如是說》中寫下振聾發(fā)聵的「上帝已死」，設(shè)置下虛無主義的假象陷阱，讓人類在「親手殺死上帝」的信仰破滅中艱難度日。

他說，“我們殺死了上帝！這個世界上最神圣、最萬能的上帝，現(xiàn)在已經(jīng)倒在我們的刀下…我們這些最殘忍的兇手，如何才能洗清我們身上的血跡啊！”

作為西方世界的精神信仰，基督教不僅是拯救世人的圣經(jīng)，更是在封建王朝顛覆、傳統(tǒng)社會傾塌之時，再次從教義儀式的身份建構(gòu)中出發(fā)，重新向盲目的、倉皇的世人頒布生命的真理、得道的救贖。

在上帝的神秘庇佑之下，西班牙詩人路易斯·羅薩萊斯在《無題》中寫下的譬如「你到了家關(guān)了門動作一如往常恰似年華虛度一天有一天過期日歷撕下一頁又一頁…你洗了澡莊重悲傷想自殺一樣你看了看書就像樹看自己的樹枝你覺得孤獨徹底的孤獨因為這一切都未曾改變你清楚這一點」的這些妄然空洞而不知其何往的瞬間虛無將頃刻間崩塌、消失殆盡。

這些所謂的信仰，將使蒼莽浩蕩宇宙間的渺小人類獲得外在的心靈慰藉，以此回避那些蒼白無助的、充滿無知欲望的生活邏輯。

“人為了生命的欲望奮力拼搏是一種生命的本能。但在奮斗中，人總會遭遇挫折與痛苦，感到無力和卑微。為了緩解痛苦和自卑感，基督教就造出了禁欲主義，宣稱禁欲是高尚的。于是人就可以通過否定生命欲望來逃避拼搏，繼而逃避那些負面的感受。”

是不是很熟悉。

此時，似乎是宇宙混沌之時而爆發(fā)出的「第一推動力」再次顯示神威，世界的景觀開始模糊、扭曲、變化、褪色…廟宇樓閣急劇翻轉(zhuǎn)遷移之際，一顆螺絲釘?shù)袈湓诠夤株戨x的畫面中，隨后，是更多涂抹著灰棕色潤滑油的齒輪：

亨利·福特創(chuàng)造的世界上第一條生產(chǎn)裝配線出現(xiàn)，人與技術(shù)、資本的異化正式落筆成文。

從黑暗中世紀逃離出來的眾人再次落入理性主義、科學(xué)主義的陷阱，在生產(chǎn)效率、實證量化和資本擴張的意識作用下，蒸汽機、無線電和互聯(lián)網(wǎng)迭代革新，技術(shù)在攻擊人類思維模式和認知觀念的同時，進一步揮舞著觸手，將其驅(qū)趕向由鋼筋水泥鑄造的狹小樓宇空間里，面對著閃著光的電子屏幕，榨干他的剩余價值。

996、007。

社會開始充斥著委瑣化的資本效率標準，溢滿了斯賓塞理性科學(xué)思想指揮之下的社會達爾文主義——只有不斷競爭、突破、創(chuàng)造，才能獲得更多的社會資本，才能躲過優(yōu)勝劣汰，成為有價值的人；別人可以做到，憑什么你做不到；沒有理由，這個社會向來如此…

于是，自嘲的「打工人」出現(xiàn)了。

我有何可為？向來不也如此，我如何改變？

這就是今年開春以來我們一直談「內(nèi)卷」的原因。正是因為我們都察覺到，它已然逐漸成為每個人默認、乃至將其作為傍身之物、精神慰藉的「良藥」—— 所有人都卷著，卷是不可避免的，所以我無法不卷——所以今日才需要如此焦急地剝開它的真相。

在過去一年的三百多個日夜里，在空洞而充滿虛無感的清晨中，在每一個我被內(nèi)卷的行業(yè)、生活所追趕著毫無章法地倉促前行之時，我都在迫切地思考著魯迅先生的一句話：

從來如此，便對嗎？

在尼采的哲學(xué)觀中，基督教的教義是被創(chuàng)造出來的、是被扭曲的，只是用來安慰眾人的鎮(zhèn)定劑。如此，真正的促使人拼搏、與命運抗爭的上帝，正在被殺死。而當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)教義理論無法幫助其擺脫困境之時，就會陷入虛無主義。

虛無是什么？

是失去意義的人生，是空白迷茫的闡釋，是沒有音標的文字。

當(dāng)人類終于相信內(nèi)卷難以避免，打工人的命運就是被壓榨和被剝削，社會運作的邏輯就是加足馬力資本為大，將這些當(dāng)作是逃避人生痛苦之道——往往融入比反叛更加令人舒適——卻又無法逃離那些質(zhì)疑甚至推翻這些規(guī)則上帝的時候，就會陷入完全的虛無。

貓?zhí)衔业拇笸龋匕迳献髷?shù)第三塊瓷磚上的水漬依舊是難以辨別的模糊不清，手指自然地點開抖音，在第六個視頻時微信跳出對話框。

我在想，卷著卷著，到底有什么價值。

我活著活著，又為了什么？

“面對無意義的世界和無意義的生命，人應(yīng)該立足于顯示，直面無意義的荒謬，以強大的生命本能舞蹈，在生命活動中創(chuàng)造價值?！?/span>

虛無主義之后，尼采的「超人學(xué)說」繼續(xù)對人類應(yīng)如何生活進行解釋。

“成為你自己。”

在這前提之下，再來討論一個事實：

為什么我們很難反抗內(nèi)卷？

因為既有的高效率、數(shù)字化和移動互聯(lián)的技術(shù)發(fā)展塑造起來的便是一個龐大的機械計算設(shè)備，人類在必須跟上它的運作速度的同時，還需要與他人一同分享現(xiàn)有的資源。

卷進去挺好的，和無力的抵抗比起來，卷進去最起碼和眾人一起競爭。但實際上，毫無章法地「被」卷進去就代表你回到了利用「內(nèi)卷」來藏匿自我意義創(chuàng)造的超人的生命活力中去。

反抗內(nèi)卷的第一件事，就是突破虛無的清晨。

眾人可以去努力，去拼搏，去嘗試創(chuàng)造出人生的意義和價值，但絕不可以企圖為了逃避反抗、躲閃無力而甘愿「卷」進去。

一切的伊始，必須是以明確的目標為導(dǎo)向，以明確的自我為核心，用生命、用光陰去制造屬于個人的狂熱的活著的欲望。

就算是「卷」，也必須「卷得清清楚楚，卷得明明白白」，不是盲目跟著大流行徑，也并非甘于屈尊于社會之下，而是能夠在這種規(guī)則體系中，找到世界上獨一無二的這個人，他的規(guī)劃和發(fā)展在哪。

繼而，就能打破喪失自主性的內(nèi)卷化生存。

2020年，疫情恐慌、新聞業(yè)患上了疑心病。禿頭所說，我們要將失敗者洗禮，在黑夜里提燈，重拾理想主義的燭光。

而在2021年，面對著愈發(fā)彰顯其宰制力量的社會環(huán)境，禿頭研究所的立身之訓(xùn)，就是于新傳內(nèi)卷的大環(huán)境尚且無法改變的前提下，嘗試摸索著改變正在被卷著透不過氣的自己。

直面內(nèi)卷的現(xiàn)實，直面虛無的人生，尋找自身存在的價值。

這就意味著，在開始任何一件事之前，在你「卷」進去的一刻，必須先確認是否能夠清晰地明白自己是否熱愛又有哪些期待，能夠獲得什么，以及想要不斷抵達的未來又在哪里。

不要再把「內(nèi)卷」當(dāng)作是「神諭」了，不要讓它成為世人自我安慰和欺騙的「良藥」。讓所有的焦慮、不安、失敗和自我厭棄的時刻都迸發(fā)出來，不必再用它去掩蓋發(fā)生過的事實——我們是被淘汰了，我們確實很急切，但我們必須要重新出發(fā)。

內(nèi)卷化的時代已成定局，現(xiàn)在要做的，就是真正地明確一件事，你是否愿意，在明確的目標和導(dǎo)向支撐之下，進入這個游戲。

Start。

這一瞬間，游戲已經(jīng)開始。

三月，隨我們一同啟程，擺脫虛無，用本能起舞，用生命燃燒火把照亮前行之路，追尋內(nèi)卷化時代下的人生價值。

- 晚安 -

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