?尋龍點穴的幾種實用證穴法
龍穴是陰宅風水的精華點所在。古語有云:“三年尋龍十年點穴”?？梢婞c穴的功夫絕非短期之功!現(xiàn)行八運學易之風盛行,百花齊放。特別是風水一術更甚，然而真正會尋龍點穴的人還是很少。因為真正的龍穴經(jīng)過氣脈幾千萬甚至幾億年的不斷作用,其穴土必定是細嫩鮮亮的,其色或白成黃成紫成五色,疏松潤爽,一搓成粉,有的還有太極暈。此真龍穴也!絕非一般俗師隨便點一地就是龍穴。
筆者亦是一風水愛好和研習者，多年的努力和機緣讓我對尋龍點穴這門實踐巒頭功夫有了一點心得。今借貴刊一用,將自己多年來為福主尋龍點穴的心得和經(jīng)驗--寫出,拋磚引玉,供風水同道一并探討和研習。還望行家無私指教!
當你經(jīng)過分析龍脈走勢,定格出龍穴會在那個星辰停頓點穴時,你就必須到穴場進行實地考證,定出穴眼,這樣才能點中穴位。筆者常用以下幾種證穴法,綜合分析,點出真龍穴?，F(xiàn)列如下:
一、朝山證穴法:當你確定穴位時,站在穴場上,看對面的案山(即朝山)是否符合:高不得高過眉尾,低不得低于胸部的標準。案山必須取近案為準,并要有情,不得反背無情有情的標準是水城必美,后樂必對,四周必無甚缺陷。不必考慮外洋,因為:外洋千重,不如近身一案!
二、明堂證穴法:對明堂的要求,必須完整、窩正,若明堂不正而傾瀉,則真氣不融結,縱有結穴亦不真。明堂分為小明堂、中明堂和大明堂。當然有的真龍怪穴,中明堂砂飛水走,但是大明堂山環(huán)水抱。這是以大掩小反也!高明的地師必須練就一雙慧眼,從大局人手。這樣才不會錯失美穴。
三、水勢證穴法:山屬陰、水屬陽,砂水交會才會真氣融結,所謂“得水為上”楊公云:"未看山、先看水,前有朝水合,環(huán)抱彎彎,分明有穴在此間。"所以我們登山點穴一定要看水勢。如水在左邊,或水城弓抱在左邊,則穴位定結在左邊。反之,穴位結在右邊,若水正中,水城環(huán)抱正中,則結穴亦在正中。明堂寬廣穴高,明堂低小,穴宜低。
四、樂山證穴法:所謂是樂山,就是穴星后的山起著擋風的作用,所以有無樂山不真之說,如果貼穴的樂山成形美,如屏、如帳、如華蓋、三合、玉枕、幕簾、鎮(zhèn)鐘,顛覆等形狀者,則穴極是寶貴。樂山證穴之法如下:樂山在左,一般穴結在左,樂山在右,結穴在右,樂山在中間,則結穴在中間,如果左右都有樂山,則有可能結雙穴成結穴在中間,如果樂山高大有壓穴之感,則穴應向前。
五、鬼尾證穴法:鬼尾是穴星后拖出的尾巴,一般鬼尾居左,穴結在左,鬼尾在右,穴結在右,鬼尾居中,則穴居中,對鬼尾的要求是不可太長,因為太長會泄龍氣,減奪龍穴的能量和福力。
六、龍虎砂證穴法:從龍虎砂的氣勢強弱,和環(huán)抱來證穴,一般情況為:龍砂強,穴偏左,虎砂強,穴偏右,這是證穴之大法,還有就是龍山迎水,則穴依龍,虎山迎水,則穴依虎,左單提,穴結左,右單提,穴結右。龍虎山高,穴亦高。龍虎砂低,穴亦低。龍砂有情,穴在左,虎砂有情,穴在右。龍砂虎砂皆有情,穴居中,龍山欺穴則避龍而依虎;虎山欺穴則避虎而依龍。
七、纏護證穴法:纏護就是指穴場護衛(wèi)之砂,一般結穴的穴場周圍的砂都是纏護有情的,如果有情護衛(wèi)之砂多是彎抱有情,則穴位就越真。
八、毯唇證穴法:毯唇就象人的嘴唇,是穴前余氣吐露的特征,大的叫毯,小的叫唇,凡真龍結穴,一定有真氣吐露而為毯唇,故毯在此鋪,穴在此住,唇在此定穴在此定。特別是橫龍結穴,必須有此特征。楊公有云:
貴龍落處行毯褥,毯褥之龍富貴局。問君毯褥如何分,穴下有坪如鱉裙譬如貴人有拜席,又如僧道毯具神真龍到穴有實證,便是毯鋪穴富足
九、天心十道證穴法:即以穴位為中心,配合前、后、左、右、八方、四周的穴場星峰,有情與否,天心十道法則是,前有照山,后有蓋山,左右有夾耳峰是對應、拱護,不可有以為空缺,否則,不是天心十道。點穴時一定要詳細審察,不得偏脫。
十、化山腦證穴法:一般在結穴的穴位前都會微微突起一個化山腦,化山腦的作用,一起分隔陽水的作用,使頂上的陽水不會流入穴位,隔阻成上八字分流水,二起到保護穴的作用?；侥X下兩旁還有微茫的界合,即蝦須水,金魚腮水分流,交到下八字方合口,流去方為真穴,這叫陰陽交度,上有分下有合,是點穴的秘要。
只要掌握了以上十種證穴法,對穴場進行綜合分析,勤于實踐,則點真龍真穴莫有難矣!一定可以點出有細嫩鮮艷的穴土的真龍穴來。
以上是筆者在實踐中的一些心得體會,歡迎交流。
