?智者之慮，必雜於利害。雜於利而務(wù)可信也;雜於害而患可解也。
--《孫子兵法·九變篇》
注:雜:攙雜、兼顧。信:音義同“伸”,發(fā)展的意思。
簡釋聰明人考慮問題,必然兼顧事物的利和害兩方面。兼顧到有利的方面，事情就會得到發(fā)展;兼顧到有害的方面，禍患就會解除。
不專心致志，則不得也。
--《孟子·告子上》
。注:致:盡，極。.志:志向，志趣。
簡釋學(xué)習(xí)不一心一意，聚精會神，就不會得到知識，辦事不一心一意，聚精會神，就不會獲得成功。
人有不為也，而后可以有為。
--《孟子·離婁下》
簡釋 辦事應(yīng)該有主要任務(wù)，不能貪多圖大。什么事都做，就會什么事也做不成。有所不做，集中精力，然后才能有所作為。
雖有智慧，不如乘勢;雖有鏃基，不如待時。
--《孟子·公孫丑上》
注:鑷(zT資)基:犁鋤等農(nóng)具。
簡釋·雖然有智慧,不如利用良好的時機;雖然有犁鋤，不如等待適當(dāng)?shù)募竟?jié)。
天時不如地利，地利不如人和。
-《孟子·公孫丑下》
簡釋 天時好不如地形有利，地形有利不如人心齊，人心齊是最重要的因素。
以一杯水救一車薪之火也，不熄。
--<孟子·告子上》
簡釋用一杯水來救一車著火的柴草，火一定不會熄滅。成語“杯水車薪”就出自這里。
兵不必勝，不可以言戰(zhàn);攻不必拔，不可
以言攻。
--《尉繚子·攻權(quán)》
簡釋用兵沒有必定能夠勝利的把握，就不能說開戰(zhàn)的話;進攻沒有必定攻克的把握，就不能說進攻的話。
不知戒，后必有。
-《荀子·成相篇》
簡釋 受了挫折不知引以為戒，以后必然還有同樣的挫折。
