威尼斯畫(huà)派
文藝復(fù)興起源于意大利，它像海浪一樣，一浪退去一浪涌起。歷史的舞臺(tái)從不虛場(chǎng)。16世紀(jì)上半葉，佛羅倫薩和羅馬的文藝復(fù)興曾經(jīng)滄海，從鼎盛開(kāi)始走向完結(jié)。而此時(shí)的威尼斯卻迎來(lái)了文藝復(fù)興的最高浪潮。
威尼斯畫(huà)派登上歷史舞臺(tái)是有原因的。
起因
首先，威尼斯的地理位置絕佳。15世紀(jì)大航海之前，威尼斯就是打通東西方的必經(jīng)之地。港口城市的人們，精打細(xì)算，又善于變通：“要打此地過(guò)，留下買(mǎi)路財(cái)”，威尼斯因控制了東西方貿(mào)易路線(xiàn)而變得十分富有。到15世紀(jì)中葉，威尼斯幾乎控制了東歐與西歐之間的全部過(guò)境貿(mào)易，勢(shì)力擴(kuò)張到整個(gè)地中海東部沿岸。
15世紀(jì)威尼斯共和國(guó)地圖
多元文化孕育藝術(shù)之美。中世紀(jì)，威尼斯曾是拜占庭帝國(guó)（東羅馬帝國(guó)）的一部分，東方阿拉伯文化的精雕細(xì)琢和拜占庭的金碧輝煌，給威尼斯美術(shù)帶來(lái)了濃重的東方風(fēng)情。而她本身系出西方，天主教《圣經(jīng)》文化是她的根基。有沖撞、有融合，這樣的文化土壤產(chǎn)生大美。加上佛羅倫薩、羅馬文藝復(fù)興的帶動(dòng)，15世紀(jì)下半葉，威尼斯終于開(kāi)始了她自己的文藝復(fù)興。
水城氣候、風(fēng)光和人文精神的作用。眾所周知，這里氣候濕潤(rùn)，水霧迷蒙，陽(yáng)光璀璨之時(shí)就是天堂。自然風(fēng)光的繽紛旖旎，本身就是一幅畫(huà)！這里的人們也是追求享樂(lè)、絢麗歡騰的一群。才子佳人，名流騷客，為威尼斯畫(huà)派的興盛推波助瀾。15世紀(jì)下半葉，新興中產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始對(duì)藝術(shù)消費(fèi)感興趣，不少畫(huà)作的服務(wù)對(duì)象不再是教皇，而是商人和城市貴族。
一切就緒。大幕將啟，威尼斯畫(huà)派登場(chǎng)了……
威尼斯畫(huà)派名家和代表作
大戲主角往往不會(huì)第一個(gè)上場(chǎng)。前期鋪敘的角色甚是精彩。
1 大師的老師 - 喬凡尼·貝利尼
威尼斯畫(huà)派的奠基人是貝利尼父子三人。為什么能說(shuō)是奠基人呢？因?yàn)橥崴巩?huà)派最突出的特點(diǎn)就是色彩鮮艷、光的層次豐富。這父子三人以此見(jiàn)長(zhǎng)。其中次子喬凡尼·貝利尼（Giovanni Bellini 1430-1516）成就最高，他的創(chuàng)作標(biāo)志著威尼斯文藝復(fù)興的開(kāi)端。
喬凡尼·貝利尼的畫(huà)，色彩層次豐富，尤其是對(duì)光、對(duì)空氣中色彩的捕捉做到了令人吃驚的地步，觀(guān)賞者甚至可以辨別出畫(huà)中的季節(jié)和時(shí)辰，這是他的過(guò)人之處！同時(shí)，他筆下的人物，又有著從容高貴的古典氣質(zhì)。是他把威尼斯的繪畫(huà)由鄉(xiāng)村落后的風(fēng)格帶到了文藝復(fù)興的前線(xiàn)。
《諸神的宴會(huì)》油畫(huà)，170 X 188 厘米，1514，華盛頓國(guó)立博物館
喬凡尼·貝利尼深深地影響了他的學(xué)生，名師高徒，其中赫赫有名的當(dāng)屬喬爾喬內(nèi)和提香。
“花開(kāi)兩朵，各表一枝”。要說(shuō)提香，必先說(shuō)喬爾喬內(nèi)。
2 縱情的天才師兄 - 喬爾喬內(nèi)
喬爾喬內(nèi)（Giogione 1477-1510）是貝利尼的學(xué)生，提香的師兄。此人天生聰慧，諳熟音律，縱情聲色，及時(shí)享樂(lè)。他在貝利尼門(mén)下學(xué)習(xí)甚快，技藝精湛，熟練的繪畫(huà)技巧以及對(duì)色彩超乎常人的敏感和表現(xiàn)力，令提香崇拜得五體投地。從畫(huà)風(fēng)、技法，到縱情享樂(lè)的生活方式，喬爾喬內(nèi)都對(duì)年輕的提香產(chǎn)生了極大的影響，以至于提香不聽(tīng)老師貝利尼而改信喬兄。貝利尼一氣之下，將二位名徒掃地出門(mén)。
才情兼?zhèn)涞膯绦衷诋?dāng)時(shí)的畫(huà)壇已經(jīng)名聲大振！他的畫(huà)風(fēng)抒情又神秘，風(fēng)景和人物在畫(huà)面中結(jié)合完美，就像一首夢(mèng)幻般的田園詩(shī)歌，體現(xiàn)著親切的人文主義思想。可惜他天命有限，33歲離世，留下的真跡少得可憐，也就5、6幅，均為稀世精品！擁有一副喬爾喬內(nèi)的真跡是自文藝復(fù)興以來(lái)很多收藏家的最高夢(mèng)想。
他歌喉嘹亮，就連他的畫(huà)也體現(xiàn)著音韻。《田園合奏》是他最優(yōu)秀的作品。作為背景的風(fēng)景畫(huà)面壯麗而寧?kù)o，呈冷色調(diào)；前景的四位人物描繪溫暖細(xì)膩，呈暖色。畫(huà)的主題就是音樂(lè)，動(dòng)靜冷暖過(guò)渡自然，有節(jié)奏有韻律。人們稱(chēng)此畫(huà)為：視覺(jué)的詩(shī)篇。這幅畫(huà)曾經(jīng)啟發(fā)了19世紀(jì)的印象派畫(huà)家馬奈，三百多年后，馬奈創(chuàng)作出《草地上的午餐》，也可謂是驚世駭俗！
《田園合奏》畫(huà)布油畫(huà)，110 x 138 厘米，1510，巴黎盧浮宮
《暴風(fēng)雨》是喬爾喬內(nèi)的代表作，畫(huà)面沒(méi)有具體情節(jié)，卻多了幾分神秘感。遠(yuǎn)處天邊云翳低沉、閃電交加，一場(chǎng)暴風(fēng)雨就要來(lái)臨，營(yíng)造出緊張的氣氛。中部的小橋流水、樹(shù)木村莊構(gòu)成平穩(wěn)的橫、豎布局。近景是正在哺乳的半裸女人和一位路過(guò)的牧羊青年，二人沒(méi)有直接的情景交流，且表情平靜。整個(gè)畫(huà)面籠罩在山雨欲來(lái)的朦朧大氣中，銀色閃電、白灰色村莊和人物身穿的白色衣服，在霧氣中產(chǎn)生了跳動(dòng)的呼應(yīng)，濕潤(rùn)的風(fēng)景有了跳動(dòng)的生氣！
《暴風(fēng)雨》，畫(huà)布油畫(huà)，82×73 厘米，約1505
從畫(huà)面看，這幅作品的主題、寓意都不明確，但卻充滿(mǎn)“寧?kù)o而無(wú)為”的詩(shī)意。也許喬爾喬內(nèi)追求的就是這種“欲言又止、意猶未盡”的意境吧。
《沉睡的維納斯》是喬爾喬內(nèi)的遺作。喬兄筆下的維納斯是個(gè)“睡美人”，雙眼緊閉，右手繞在腦后。她體態(tài)豐腴，可謂健碩，這是當(dāng)時(shí)威尼斯婦女的審美取向！據(jù)說(shuō)模特本人就是喬兄的情人，得了瘟疫，沒(méi)多久就香消玉損了。喬兄也不幸感染，隨之而去?？上俏赐甑拇笞?，余下的風(fēng)景只好由他的師弟 - 提香來(lái)完成了。
《沉睡的維納斯》油畫(huà)，108.5 × 175 cm，1510
上帝的安排總是出人意料。
1509年到1510年期間，威尼斯爆發(fā)了一場(chǎng)瘟疫，喬爾喬內(nèi)和老師貝利尼都在瘟疫中突然去逝了。幸免于難的威尼斯的大師，數(shù)也數(shù)到了提香！耿耿星河中最耀眼的明星透射出它的光芒。舉止瀟灑又善于社交的提香，開(kāi)始被意大利和歐洲的宮廷召見(jiàn)，他的時(shí)代到來(lái)了……
3 人生最大的贏家 - 提香
提香·韋切利奧（Tiziano Vecellio 1490—1576）被譽(yù)為西方油畫(huà)之父，是威尼斯畫(huà)派的代表畫(huà)家。他雖和喬爾喬內(nèi)相處已久，但為人處世卻極有章法。他早期風(fēng)格受喬兄影響，田園牧歌式的優(yōu)美抒情還顯而易見(jiàn)，只是喬兄的濕潤(rùn)陰涼感，在提香這里變得干爽明艷了。
要想成為一代巨匠，必須有自己的一派風(fēng)格。
提香非常欣賞米開(kāi)朗琪羅和拉斐爾的作品。他在自己的諸多創(chuàng)作中，表現(xiàn)出了將二者相結(jié)合的特點(diǎn)，既有米氏的雄渾，又有拉斐爾的迷人色彩。他并不是一個(gè)模仿者，而是一個(gè)集大成的創(chuàng)新者。在他的畫(huà)中，神和圣賢既是神圣的，又是人性的，既體現(xiàn)神性的高尚尊貴，又流露出現(xiàn)世中享樂(lè)的歡愉。他在油畫(huà)明亮的色彩和多層次透明罩染的表現(xiàn)手法上，能力非凡，這種技法是的他的畫(huà)透出一種華麗的金色，人們稱(chēng)之為“提香金”。他的構(gòu)圖氣勢(shì)豪邁，色彩飽滿(mǎn)鮮亮，人物寓意深刻。看他的畫(huà)作，觀(guān)眾總會(huì)如觀(guān)賞歌劇一般，熱情高漲、情緒激昂，但又時(shí)刻保持著體面和尊嚴(yán)。
《天上的愛(ài)與人間的愛(ài)》，是充滿(mǎn)寓意的一副代表作。它表現(xiàn)了“崇高”與“平凡”的對(duì)照，即左右兩個(gè)維納斯。左側(cè)的城堡、野兔、穿衣的維納斯，色調(diào)偏暗，都代表人間凡俗之愛(ài)；右側(cè)的教堂、羊群、金發(fā)裸體的維納斯，色調(diào)明亮，則代表天上的愛(ài)，理性之美。高尚的維納斯整側(cè)目向世俗的維納斯暗示天國(guó)的秘密。中間的小丘比特代表著愛(ài)，寓意“愛(ài)”是溝通天堂和人間的橋梁。
《天上的愛(ài)與人間的愛(ài)》油畫(huà)，118 x 279 厘米，1515
《圣母升天》是提香的代表巨作，高7米，是他一生中完成的最大的鑲嵌祭壇畫(huà)，現(xiàn)收藏于威尼斯。此幅畫(huà)作比拉斐爾的《西斯廷圣母》晚三年完成，都是“宏大風(fēng)格”的盛期文藝復(fù)興之作。年僅30歲的提香憑此創(chuàng)作成為了威尼斯第一畫(huà)師。在這幅畫(huà)里可以看出“拉斐爾”的味道。金字塔的穩(wěn)定構(gòu)圖為分三層，人群向上產(chǎn)生強(qiáng)烈的“升天感”。紅色衣袍和圣母背后的大團(tuán)金色，是提香最擅長(zhǎng)運(yùn)用的色彩，整幅畫(huà)戲劇氣氛熱烈，令人心情激蕩。
《圣母升天》，690 x 360 厘米，1516-1518，威尼斯弗拉里教堂
提香的作品雖以神話(huà)和宗教內(nèi)容為主，表現(xiàn)的卻是世俗生活情趣，這正是文藝復(fù)興時(shí)期的威尼斯人希望看到的。
在《烏爾賓諾的維納斯》中，提香一改喬爾喬內(nèi)的畫(huà)法。他雖然借用了喬兄的構(gòu)圖，但是他的維納斯“進(jìn)屋了”、“睡醒了”，斜靠在床，睜著杏眼撩搭著觀(guān)眾。她好像不再是天神，而是下凡入世的一位威尼斯上流社會(huì)貴婦！喬爾喬內(nèi)的那個(gè)充滿(mǎn)“神秘氣息”的維納斯變成了提香的“世俗美人”。但是，維納斯身后角落里的兩位女仆，一個(gè)側(cè)臉，一個(gè)背身，完全不看觀(guān)眾，表現(xiàn)得異常冷漠，和前端的“盯著觀(guān)眾看的”維納斯形成對(duì)比，平衡了畫(huà)風(fēng)的“世俗感”。大師聰明過(guò)人啊。
《烏爾賓諾的維納斯》油畫(huà)，119 x 135 厘米，1538，
佛羅倫薩烏菲齊美術(shù)館
這幅畫(huà)的模特就是當(dāng)時(shí)威尼斯城的一位名妓，畫(huà)一展出，震驚四座！雖然當(dāng)時(shí)的威尼斯人出了名的開(kāi)放，但敢這么做的只有提香, 他的維納斯既有女人肉體之美，又有宗教的莊嚴(yán)感。結(jié)果是，那些高高在上的公爵、教皇和掌權(quán)的統(tǒng)治者都愛(ài)死了提香的畫(huà)，求裸畫(huà)的訂單如雪片般紛紛飛來(lái)…… 后世這么評(píng)價(jià)這幅畫(huà)：畫(huà)出了威尼斯的時(shí)代精神。
提香才華橫溢，聰明過(guò)人，左右逢源，視財(cái)如命。他長(zhǎng)壽又多金，一面作畫(huà)一面經(jīng)商，再把金錢(qián)投資在地產(chǎn)上（從古至今都是這個(gè)套路?。。?。他的肖像畫(huà)能抓住人物的靈魂與個(gè)性，仿佛真人就在眼前...... 而且他不僅把人畫(huà)美了，還把人畫(huà)年輕了…… 因此，達(dá)官顯貴爭(zhēng)著要提香為自己畫(huà)像。他受到教皇的邀請(qǐng)，到梵蒂岡為教皇畫(huà)畫(huà)。神圣羅馬帝國(guó)皇帝查理五世，也是提香的崇拜者，封他為皇宮公爵與金花騎士，提香的國(guó)際聲望扶搖直上。他一生創(chuàng)作眾多，功成名就，近90歲辭世，可謂是人生最大的贏家。
提香從享樂(lè)的威尼斯生活中，唱出對(duì)生活的贊美詩(shī)來(lái)，凈化了威尼斯，使之變成健康的美。他對(duì)色彩的運(yùn)用對(duì)西方藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。后來(lái)的畫(huà)家如凡·代克、魯本斯、普桑、委拉斯凱斯等都從提香的畫(huà)作中受益匪淺。
提香之后，還有天才人物。這時(shí)候，佛羅倫薩畫(huà)派已走上衰微的道路，而威尼斯畫(huà)派還在繼續(xù)繁榮興旺。提香的弟子中有兩個(gè)偉大的畫(huà)家，一個(gè)是丁托列托，另一個(gè)是委羅內(nèi)塞。此師徒三人被繪畫(huà)史封為“威尼斯畫(huà)派三杰”。
4 急促不安的“小染匠” - 丁托列托
丁托萊托（Tintoretto 1518-1594）是十六世紀(jì)威尼斯畫(huà)派的最后一位大師，因?yàn)楦赣H是個(gè)染坊主，人們就叫他 “丁托萊托”，意思是“小染匠”。他師從提香，立志“像提香一樣繪畫(huà)，像米開(kāi)朗基羅一樣設(shè)計(jì)” ，意思是要把提香的色彩與米開(kāi)朗基羅的素描結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造別開(kāi)生面的新藝術(shù)。很快，提香便發(fā)現(xiàn)這是個(gè)危險(xiǎn)的對(duì)手，讓他離開(kāi)了。
丁托列托是個(gè)奇才，畫(huà)功神速，偏愛(ài)急速運(yùn)動(dòng)的非理性透視效果和動(dòng)蕩不安的視角。據(jù)說(shuō)他不打草稿，隨想隨畫(huà)，一氣呵成。他還喜歡捕捉人物面部表情和身體動(dòng)作在某個(gè)瞬間所流露的情感與心靈世界。他的藝術(shù)充滿(mǎn)狂暴的熱情、急促不安的節(jié)奏，似乎有著一種摧毀力！法國(guó)藝術(shù)史學(xué)家評(píng)價(jià)其作品：“像大提琴刺激著心臟收縮一樣……”
他的畫(huà)沒(méi)有平靜安詳?shù)恼{(diào)子，即便是《最后的晚餐》這種宗教題材，在他筆下也是激蕩不安的。他別出心裁地采用對(duì)角線(xiàn)結(jié)構(gòu)來(lái)安排整條餐桌和門(mén)徒的布局，并從略微上揚(yáng)的視角來(lái)俯瞰一席人馬。每一組人物的姿勢(shì)和光源分布，都有著局部節(jié)奏感，畫(huà)面的戲劇敘事效果突出，張力十足，充滿(mǎn)幻想。
《最后的晚餐》油畫(huà)，365.8 x 569 厘米， 1594，
威尼斯圣喬治馬焦雷教堂主祭壇
這幅畫(huà)讓我聯(lián)想到2015年拍攝的一部由真實(shí)事件改編的電影《地心營(yíng)救》。當(dāng)時(shí)有33位智利礦工被困井下，多日的恐慌和饑餓使他們產(chǎn)生了幻覺(jué)，眼前出現(xiàn)了家人為他們準(zhǔn)備的一席盛宴...... 電影的畫(huà)面像極了丁托列托的這幅名作，尤其是黑暗的背景和局部用光：黑洞洞的礦井里，突然明亮起來(lái)，大家圍坐在長(zhǎng)桌前，每個(gè)礦工都手捧自己家人做的珍肴，幸福無(wú)比。
電影《地心營(yíng)救》劇照
丁托列托作品的魅力，正在于“急速不安、運(yùn)動(dòng)感和戲劇性的光線(xiàn)”，這使得畫(huà)面展示出一種狂熱的想象力。他偏愛(ài)用暖色系的色調(diào),但不追求艷麗，暖色中的明暗是為了加強(qiáng)人物的心理因素。這種畫(huà)風(fēng)后來(lái)也曾被19世紀(jì)的法國(guó)印象派所賞識(shí)，并反復(fù)臨摹。
5 就愛(ài)“豪門(mén)盛宴” - 委羅內(nèi)塞
保羅·委羅內(nèi)塞（Paolo Veronese，1528－1588）出生于威尼斯共和國(guó)治理下的委羅納，人們就稱(chēng)他為委羅內(nèi)塞。與急促不安的師哥丁托列托不同，委羅內(nèi)塞的風(fēng)格宏大穩(wěn)健，富麗堂皇，非常適合他畫(huà)的主題：繁榮的城市、盛大的節(jié)日。從他的畫(huà)里，可以直接看到16世紀(jì)威尼斯富庶豪華的生活。
委羅內(nèi)塞擅長(zhǎng)繪制巨作，“豪門(mén)盛宴”是他的最?lèi)?ài)?！跺饶玫幕槎Y》就是之一，主題出自《圣經(jīng)》：耶穌在迦拿這個(gè)地方參加人家的婚宴，并變水為酒，這是耶穌第一次行神跡。委羅內(nèi)塞無(wú)意刻畫(huà)主角人物，卻著力描繪婚禮宴會(huì)的浩大場(chǎng)面，層層疊疊上下內(nèi)外的人物，都是威尼斯當(dāng)時(shí)的達(dá)官顯貴、時(shí)髦人士：英國(guó)女王、法國(guó)國(guó)王、土耳其、蘇丹，他還把提香、丁托列托和他自己都列位其中，基督則包圍在權(quán)貴中間。華美的服飾、歡樂(lè)的氣氛，加上大尺寸的構(gòu)圖，使得這幅作品有強(qiáng)烈的裝飾效果。
《迦拿的婚禮》布面油畫(huà)，666 x 990 厘米，1563，
巴黎盧浮宮
與提香的豪放不同，委羅內(nèi)塞更注重調(diào)子：檸檬黃、玫瑰紅，銀輝色 …… 絢爛的色彩營(yíng)造出令人眩目的效果。這對(duì)后來(lái)的巴洛克繪畫(huà)有一定的影響。
結(jié)語(yǔ)
與佛羅倫薩和羅馬畫(huà)派的表現(xiàn)手法不同，威尼斯畫(huà)派是依靠“光”和“色彩”來(lái)歌頌現(xiàn)實(shí)生活。佛羅倫薩和羅馬畫(huà)派靠的是“形象”和“結(jié)構(gòu)”。說(shuō)到威尼斯的色彩，順便提一句，在近期科學(xué)檢測(cè)里，人們發(fā)現(xiàn)丁托列托和一些樣式主義大師的作品中存在玻璃粉末。眾所周知，15-16世紀(jì)威尼斯是世界玻璃造中心。因此，大師們的畫(huà)面絢麗閃爍，也要?dú)w功于這些特殊的玻璃粉末光澤。
所謂文藝復(fù)興，就是人性的復(fù)蘇，人文意識(shí)的復(fù)蘇，人們對(duì)美好的現(xiàn)世生活、對(duì)科學(xué)都有了迫切渴求。威尼斯畫(huà)派藝術(shù)的最高理想，就是充分顯示現(xiàn)世生活的一切美好享受。需求就是市場(chǎng)，威尼斯緊緊抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)，在她國(guó)力強(qiáng)盛的時(shí)候，用燦爛輝煌的視覺(jué)效果滿(mǎn)足了當(dāng)時(shí)人們的需求，并給后世留下了璀璨瑰寶。藝術(shù)不就是服務(wù)于人的嗎？
如果看官去威尼斯旅行，那就抽空去一睹水城芳姿，和它身后那些絕世名作吧。
Summer 寫(xiě)于2019年1月10日
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