弗拉戈納爾《秋千》
話說(shuō)現(xiàn)在流行的小清新風(fēng)，其實(shí)幾百年前的法國(guó)皇室早玩過(guò)了，就是洛可可主義。那種精致，恐怕任何現(xiàn)代、后現(xiàn)代都難以逾越了，我太喜歡這種風(fēng)格了。
今天，要說(shuō)的就是一幅非常典型的洛可可作品，來(lái)自弗拉戈納爾的《秋千》。
《秋千》 弗拉戈納爾 81cm×65cm 1767年 木板油畫
英國(guó)倫敦華萊士博物館1/4
《秋千》的畫面上，在遠(yuǎn)離房屋，帶有濃密樹(shù)陰的花園里，一個(gè)華麗時(shí)髦的年輕女子正蕩著秋千。幾乎所有明亮的光都集中到她身上，女子所穿的嫩粉衣裙像玫瑰一樣在秋千上盛開(kāi)。在女子身后較暗的樹(shù)叢里面，一位年老的男人正在美滋滋地看著女子，并賣力地牽著秋千的繩子，他正是這位女子的丈夫。而畫面的左下角的明亮處，一個(gè)青年男子與秋千上的少婦正在眉目傳情。
女子高高的抬起腿，故意踢飛腳上一只精巧的小高跟鞋。試想一下，處在低處的青年男子都會(huì)看到什么。就在二人暗通溝渠的時(shí)候，背后的老頭卻一無(wú)所知，他還以為嬌妻的歡樂(lè)是他帶來(lái)的呢。只有花園里生動(dòng)活潑的小愛(ài)神雕像，看到了這輕佻滑稽的偷情場(chǎng)面。隱隱約約的，與女子正對(duì)面的小愛(ài)神把食指伸出，放在嘴唇上，好像是在提醒女子與青年要小心。《秋千》的整個(gè)畫面都充斥著夢(mèng)幻般的情調(diào)，畫家巧妙的運(yùn)用亮與暗的變化，用纖細(xì)的筆致描繪出了精巧的庭院、樹(shù)林和花叢，有一種類似病態(tài)的魅惑。
粉色：女色漸濃。
“粉色是女人的象征?！辈恢裁磿r(shí)候，社會(huì)學(xué)把粉色賦予了女性的含義，隨之而來(lái)的“粉色少女心”，也就成了世俗默認(rèn)的說(shuō)法。
“Hello kitty”應(yīng)該是世界上最出名的貓了，而創(chuàng)造這波席卷全球粉色風(fēng)潮貓咪的日本人，還有一種叫作“京鹿子”的顏色。
日語(yǔ)詞匯中有不少特別美好的說(shuō)法，比如顏色，他們喜歡用一個(gè)有意味的名字來(lái)稱呼。
“京鹿子”源自一出日本歌舞伎的名稱，講的是一名美艷歌女慶祝道成寺鑄新鐘而嫵媚起舞，因愛(ài)而與心愛(ài)之人同歸于盡的凄美故事，而京鹿子也被賦予了少女懷春的象征。這種顏色，是種很有意味的桃粉色。
除了東方，西方人也是如此鐘愛(ài)將粉紅色賦予女性意味。在洛可可藝術(shù)的歷史上，有一位非常耀眼的蓬帕杜夫人，可以說(shuō)她掀起了洛可可藝術(shù)的風(fēng)潮并成為了鼎盛時(shí)期的代言人。
她鐘愛(ài)一種叫作塞夫勒瓷器的飾品，而這種飾品也運(yùn)用了一種夫人特別喜愛(ài)的粉紅色，并以此命名為“蓬帕杜玫瑰紅色”，成為風(fēng)靡在貴族女人圈的潮流指標(biāo)。
布歇《蓬帕杜夫人》
這抹粉紅，其實(shí)可不止柔情和夢(mèng)幻。當(dāng)粉色有了女性專屬感的時(shí)候，它的意味也在不斷彌漫開(kāi)來(lái)。
西方歷史上有100部禁片，其中有一部口味很重的經(jīng)典電影叫作《粉紅色的火烈鳥(niǎo)》，用口味很重這個(gè)形容算得上很客氣了，其實(shí)它完全可以稱得上惡心，講的是一個(gè)肥胖女人的變態(tài)故事，粉紅色火烈鳥(niǎo)的小雕像是片中的顯性意象，而這極具女子力的粉紅色，也成為了貫穿影片的隱喻；
韓國(guó)電影《粉紅》，關(guān)注的是女性身心的疲憊，以及后發(fā)的醒悟與反抗。而電影史上，也專門有粉紅電影（pink films），是指那些大量出現(xiàn)裸體鏡頭的電影。
這一術(shù)語(yǔ)出現(xiàn)在1957年，源于一部脫衣舞紀(jì)錄片的發(fā)行。日本評(píng)論界的共識(shí)是第一部粉紅電影是1961年的小林悟?qū)а莸摹度怏wの市場(chǎng)》，聽(tīng)這名，就和女性的曖昧與情色脫不了關(guān)系。
你看這粉色，是不是別有深意呢？
《秋千》中，濃密樹(shù)陰的花園里，一個(gè)年輕女子穿著嫩粉小洋裝像玫瑰一樣在秋千上盛開(kāi)。她的臉上，也帶著一抹春意濃濃的緋紅，整個(gè)人神采飛揚(yáng)而又有些放蕩的嫵媚。
粉色搭配花園的嫩綠和天空的粉藍(lán)，畫面精致而明朗，整個(gè)氛圍都散發(fā)出一種病態(tài)和魅惑的陰柔之氣。這粉色的纖麗之態(tài)，也為整幅作品奠定了基調(diào)——這濃得化不開(kāi)的荷爾蒙氣息，要溢出來(lái)了。
秋千：時(shí)代妖嬈的起伏
如果說(shuō)單一處粉色的使用，只能看得出這是個(gè)嬌俏小女人的話，那這個(gè)秋千，絕對(duì)才是點(diǎn)睛之筆。不得不說(shuō)，秋千這東西，細(xì)想想很有故事啊。
從生物學(xué)上說(shuō)，人體在高速下落的過(guò)程中會(huì)分泌腎上腺激素，這東西能讓人呼吸加快，心跳與血液流動(dòng)加速，瞳孔放大，比如蹦極和坐過(guò)山車的時(shí)候都會(huì)有這樣的體驗(yàn)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，蕩秋千這番高高低低起起伏伏，讓身體有刺激的感覺(jué)。而這種飄飄欲仙的快感，和荷爾蒙分泌時(shí)的體驗(yàn)很像。
秋千基本上是一個(gè)與女性、女性生活密切相關(guān)的意象。一方面，秋千是展示女性游戲的道具，表現(xiàn)了女性的歡樂(lè)生活；另一方面，當(dāng)“秋千”出現(xiàn)在文藝作品里時(shí)，它總還帶著點(diǎn)隱晦的思春意味。
唐詩(shī)宋詞里，秋千的意象出現(xiàn)了200多次?！懊擅砂倩ɡ?，羅綺競(jìng)秋千?！笔悄贻p女子們?cè)谇锴险宫F(xiàn)動(dòng)人身姿，有的嬌羞，“佯羞不顧雙飛蝶，獨(dú)背秋千傍畫樓?！?/p>
有的慵懶，“整髻收裙無(wú)力、上秋千?！泵嫒萱玫呐尤箮Я_衫在秋千上飄蕩，也許還笑著叫著，任憑一個(gè)男子看到，怕是都會(huì)癡情地想象，仿佛還能從秋千索上聞到她身上留下的香味和氣息。
《秋千》中的少婦，不就是這樣的情形嗎？這個(gè)貴族夫人，說(shuō)不上淫蕩還是嬌俏，總之是歡樂(lè)地在秋千上搖啊搖，帶著挑逗的意味——將一只鞋踢向她左下方掩藏在花叢里的情人，而右下方推動(dòng)秋千的，正是她的丈夫。
這樣一個(gè)三角形的構(gòu)圖，也預(yù)示著這段三角戀的不倫關(guān)系。貴婦那掀起的衣裙、故意甩出的鞋子、肆無(wú)忌憚的神情，無(wú)不體現(xiàn)著整個(gè)上層貴族階級(jí)恣意沉迷感官與享樂(lè)的靈魂。那秋千的一起一伏，是那整個(gè)時(shí)代的妖嬈。
上流婚戀：下流做派
洛可可是種極盡優(yōu)美的文化。而優(yōu)美的品位，常誕生于歌舞升平的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，人們?nèi)狈Χ分荆翢o(wú)危機(jī)感，整個(gè)上層乃至蔓延到平民階層，都處在一種縱情享樂(lè)的聲色犬馬中。人們把大把時(shí)間花在消磨時(shí)光和附庸風(fēng)雅上，所以整個(gè)時(shí)代的審美趣味，都籠罩在這種繁復(fù)和精致的優(yōu)美中。而整個(gè)藝術(shù)的模樣，正征兆著這個(gè)時(shí)代的上層階級(jí)做派——嚴(yán)重的享樂(lè)化趨勢(shì)，放蕩的庸俗趣味，而這，也波及了那個(gè)時(shí)代上層階級(jí)的婚戀觀。
弗拉戈納爾《蒙眼猜人游戲》，這是上流社會(huì)的人們都喜歡玩的一個(gè)略帶虐待性的游戲，在18世紀(jì)的法國(guó)受歡迎程度最高。這個(gè)游戲如此受歡迎其中一個(gè)原因是涉及“打屁股”這個(gè)動(dòng)作帶有性暗示，當(dāng)時(shí)的貴族因此對(duì)之欲罷不能。
《安娜·卡列尼娜》這部文學(xué)作品可以說(shuō)是幾經(jīng)改編的經(jīng)典。安娜是俄國(guó)上流社會(huì)的貴婦人，她和情夫沃倫斯基的親密關(guān)系好像比她和丈夫的還要更被奉為佳談。而洛可可主義誕生的18世紀(jì)法國(guó)，貴族們開(kāi)始參與起新興資產(chǎn)階級(jí)的沙龍派對(duì)，他們追求現(xiàn)世的幸福和官能的享樂(lè)。
他們的婚戀，也絕不再是搭伙解決生計(jì)的簡(jiǎn)單關(guān)系，更多講究的是地位的尊貴和相稱，聯(lián)姻而已。為了錢與地位而結(jié)婚的很多，大家各自玩各自的感覺(jué)。
17、18世紀(jì)，上流社會(huì)的貴婦沒(méi)有情人是會(huì)被鄙視的。因此，畫家弗拉戈納爾繼承布歇“向婦女獻(xiàn)殷勤”的繪畫“傳統(tǒng)”。類似這種描繪男女間風(fēng)流艷事的畫還有好幾幅，如描繪舞會(huì)上一位少婦溜到側(cè)室與情人倉(cāng)促接吻的《偷吻》、抱著少女試行求愛(ài)的《門閂》、紈绔子弟用梯子爬到陽(yáng)臺(tái)上與心神不寧的少女幽會(huì)的《約會(huì)》等。
有些方面幾乎還顯出色情描繪的成分。當(dāng)時(shí)的沙龍內(nèi)就有人抨擊這種繪畫，但他的名聲也從此大振，他的畫完全是迎合巴黎上流社會(huì)的，貴族們對(duì)此更是樂(lè)此不疲呢?！?nbsp;
名媛氣質(zhì)浮世繪
穿衣打扮的歷史，要比藝術(shù)和文學(xué)的歷史久得多得多，人類對(duì)自身美的追求，是比任何東西都強(qiáng)烈的。衣妝的深層涉及宗教學(xué)、偽裝學(xué)、裝飾學(xué)，更涉及身份學(xué)和追求異性學(xué)。而在沒(méi)有照片記錄的18世紀(jì)，最直觀反映衣妝歷史的，就是繪畫了。
這《秋千》上的女人，簡(jiǎn)直就是“洛可可風(fēng)情女人”的樣板了！整個(gè)妝容和服飾，也代表了洛可可時(shí)代的風(fēng)格！那究竟，這個(gè)時(shí)代的名媛，都是什么樣的氣質(zhì)呢？我們聚焦18世紀(jì)法國(guó)貴婦肖像畫，來(lái)看一看那時(shí)的穿衣打扮趣味和背后的社會(huì)原因吧。
1. 這些貴族名媛們，都喜歡穿什么樣的服飾、梳什么樣的發(fā)式呢？
洛可可時(shí)代的服裝潮流，是由宮廷貴婦們引領(lǐng)起來(lái)的。這些服飾曲線極為優(yōu)美，同時(shí)使用非常多配飾，比如綢緞帶、頭紗、精致復(fù)雜的假發(fā)等，衣料也使用昂貴的絲綢，因此整個(gè)18世紀(jì)的法國(guó)服飾，都籠罩在一種華麗纖巧的風(fēng)潮當(dāng)中。
弗拉戈納爾《情書》
洛可可女裝不再遵循西班牙那種鐘式的幾何嚴(yán)謹(jǐn)形狀，不過(guò)胯部依然很蓬松，形成巨大的裙撐效果。胸部和腰部變得更加緊致，同時(shí)將領(lǐng)口放得很低很低，用夸張的曲線突出女性的風(fēng)情。
在裙子上使用蝴蝶結(jié)和蕾絲的裝飾，這些兼具女性可愛(ài)與性感誘人的元素，不僅做女性的外衣裝飾，也用于內(nèi)衣上。是不是發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在維密大秀遵循的也是這個(gè)套路呢？
再看貴婦們的發(fā)式和頭飾。
如同上面的瑪麗夫人，名媛們是絕對(duì)不會(huì)像我們現(xiàn)在的少女們一樣留什么齊劉海兒和空氣劉海兒的，因?yàn)樗齻円杨~頭光潔地露出來(lái)。18世紀(jì)夫人和女王、皇后們，都是熱愛(ài)梳高發(fā)髻，這些超高聳還帶著漂亮珠寶裝飾的發(fā)型，被稱作“瘋狗”“英國(guó)花園”等名字。即使不留高發(fā)髻，她們也絕不會(huì)用頭發(fā)遮擋自己的額頭，而是露出自己完整的臉型，這也是展示自己美貌的手段呀。
除此之外，她們還喜歡戴各種漂亮的頭飾。比如時(shí)尚的綢緞發(fā)帶，或者珍珠抹額。
《瑪麗夫人像》
18世紀(jì)貴族少女的抹額珍珠頭飾
2. 18世紀(jì)，洛可可名媛們喜歡化什么樣的妝？
在法國(guó)18世紀(jì)，經(jīng)歷了17世紀(jì)巴洛克時(shí)代高度的物質(zhì)和精神發(fā)展，當(dāng)時(shí)已經(jīng)擺脫了宗教思想，女性們追求美麗的風(fēng)潮已經(jīng)發(fā)展起來(lái)。到了18世紀(jì)，進(jìn)入極盡優(yōu)美的洛可可文化和藝術(shù)時(shí)代。這個(gè)時(shí)代歌舞升平，女士們花大把時(shí)間和金錢用在追求自身美麗和附庸風(fēng)雅上，整個(gè)平民階層也都模仿著上流貴族階級(jí)們的做派，在妝容上也呈現(xiàn)著獨(dú)特的審美——超粉紅！
《蓬帕杜夫人像》 局部圖
以蓬帕杜夫人為代表，腮紅要打在幾乎臉頰和腮部的整個(gè)位置，還要涂上玫瑰色的唇色，同時(shí)臉頰一定要豐滿，顯示出整個(gè)妝容的嘟嘟感和紅潤(rùn)氣色。作為法國(guó)國(guó)王路易十五的著名情婦、社交名媛和藝術(shù)沙龍界紅人，蓬帕杜夫人的妝容非常符合她的身份和氣質(zhì)吧！
3. 18世紀(jì)的名媛貴婦們，最鐘愛(ài)的首飾和時(shí)尚單品是什么呢？
我們現(xiàn)代人的審美是多元的，各種“blingbling”的水晶和高飽和度的寶石。而且在鉆石成為女人最好的朋友之前，女人對(duì)于珠寶的需求好像還沒(méi)有那么赤裸裸地被打上欲望、拜金的俗氣標(biāo)簽和糟糕口碑，因?yàn)檫€有一種更為老派和高級(jí)的珠寶，存在于上流社會(huì)的女人圈中，那便是珍珠。
如果細(xì)數(shù)世界上最愛(ài)珍珠的女人，約瑟芬皇后必須能排進(jìn)前三。畫中的約瑟芬佩戴著祖母的天然珍珠及鉆石項(xiàng)鏈，還有珍珠及浮雕王冠。此王冠現(xiàn)仍屬瑞典王室所有，席維亞嫁與現(xiàn)任瑞典國(guó)王時(shí)在婚禮上亦戴過(guò)此王冠。
當(dāng)然，不是想說(shuō)珍珠首飾就高級(jí)，而其他“blingbling”的寶石就廉價(jià)。其實(shí)更多的，它是一種氣質(zhì)上的差別，珍珠總是顯得更潤(rùn)澤和典雅一些，捎帶著一種有故事有傳統(tǒng)的老派氣質(zhì)，而寶石更具有野性精神。
而淑女貴婦們最愛(ài)的單品呢？是手扇。
電影《絕代艷后》反映了18世紀(jì)法國(guó)洛可可時(shí)期宮廷貴婦們的生活。貴族淑女最重要的儀式，便是將自己創(chuàng)作成一件流動(dòng)的藝術(shù)品，不只是為了吸引異性，更是作為家族榮譽(yù)的象征。
在那個(gè)遵循貴族禮儀的年代，一把珍貴手扇的價(jià)值，相當(dāng)于一張進(jìn)入上流社會(huì)的入場(chǎng)券，被稱為“女性的權(quán)杖”。手扇之所以受女士如此青睞，因?yàn)樾忝赖母毂?、纖細(xì)的手、優(yōu)雅的姿勢(shì)、柔和的線條，都需要憑借它展現(xiàn)。
手扇既是女士們用來(lái)向異性傳遞信號(hào)的東西，又可以作為防身的小武器。這一攻一守的氣質(zhì)，不正是含蓄地表現(xiàn)了女性欲要還羞的嬌媚和含蓄氣質(zhì)嗎？名媛做派很講究呀！
有句話叫“You are what you eat”，其實(shí)改成“You are what you wear” “You are what you love”也是一樣成立的，你的吃穿用度和做派就形成了你這個(gè)人整體的風(fēng)貌嘛。
迪斯尼的動(dòng)畫片《冰雪奇緣》出現(xiàn)了這幅《秋千》，而其中影片女主人公化身的那個(gè)蕩秋千的女人，怕是已經(jīng)失去了原畫的精髓吧——沒(méi)有蠢蠢欲動(dòng)的粉色，沒(méi)有隱秘而刺激的婚外情人，沒(méi)有那個(gè)纖巧奢靡華麗的洛可可時(shí)代，她蕩的也就只是秋千而已了。
▃作者小傳：
讓·奧諾雷·弗拉戈納爾（Jean Honore Fragonard，1732-1806），法國(guó)洛可可風(fēng)格畫家。
以描繪女性美而成為時(shí)代寵兒，充分表現(xiàn)了路易王朝貴族、貴婦人的輕艷奢侈嗜好游玩的生活、感情和趣味，是一位為洛可可全盛期揭開(kāi)序幕的畫家。代表作：《秋千》，《讀書少女》。
2013年12月5日，作品《弗朗索瓦·亨利的肖像》以17 106 500英鎊售出，這次拍賣開(kāi)創(chuàng)了弗拉戈納爾個(gè)人作品的拍賣紀(jì)錄。
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