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《在黑宣紙上寫白字和在黑宣紙上寫金字找感覺--摘抄老子經(jīng)典句》
《在黑宣紙上寫白字和在黑宣紙上寫金字找感覺--摘抄老子經(jīng)典句》
 選摘老子經(jīng)典句:
       重為輕根,靜為躁君,輕則失根,躁則失君。天下莫柔弱于水,攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,以其無以易之。民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。夫輕諾必寡信,多易必多難,是以圣人猶難之,故終無難矣。夫禮者,忠信之薄而亂之首。有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨,恒也。上善若水,水善利萬物而不爭。處眾人之所惡,故幾于道。曲則全,枉則直,漥則盈,敝則新,少則多,多則惑。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭,故無尤。甚愛必大費(fèi),多藏必厚亡故。知足不辱,知止不殆,可以長久。靜勝躁,寒勝熱,清靜為天下正。
 (黑宣紙上寫白字)


       “重為輕根,靜為躁君”:意思是厚重是輕率的根本,鎮(zhèn)靜是躁動(dòng)的主宰。“輕則失根,躁則失君”:意思是輕率就會失去根本,急躁就會喪失主導(dǎo)?!?span style="letter-spacing: 0.578px;text-align: left;text-wrap: wrap;">天下莫柔弱于水,攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,以其無以易之”:意思是天下沒有什么東西比水更柔弱了,而攻堅(jiān)克強(qiáng)卻沒有啥東西可以勝過水,任何東西也取代不了它。民之從事,常于幾成而敗之”:意思是人們從事事業(yè),經(jīng)常在即將成功時(shí)卻失敗了?!?span style="letter-spacing: 0.578px;text-align: left;text-wrap: wrap;">慎終如始,則無敗事”:意謂做事情如果到結(jié)束時(shí)仍如開始時(shí)那么慎重,就不會有失敗的事了。


      “夫輕諾必寡信,多易必多難,是以圣人猶難之,故終無難矣”:意思是輕易許諾的人必定信用不,輕視問題必定遇到更多的困難,而圣人總是重視困難,所以最終沒有難事。

     "夫禮者,忠信之薄而亂之首":意思是禮者是忠信淡薄的表現(xiàn),是爭端的開始。“有無相生,難易相成”:意思是有和無是互相對立而產(chǎn)生,難和易是互相對立而形成,意思是一切都是辯證的、相對的?!?span style="color: rgb(0, 0, 0);letter-spacing: 0.578px;">長短相形,高下相盈”:意思是有短的概念,才會有長。一個(gè)地方被定位為低,才會有與之對應(yīng)的高。“音聲相和,前后相隨,恒也”:意思是指音和聲相互和諧,前和后相互接隨,這是永恒的。

(黑宣紙寫金字)

      “上善若水,水善利萬物而不爭”:意思指上等的善如同水一樣,水善利于萬物而不爭?!?span style="letter-spacing: 0.578px;">處眾人之所惡,故幾于道”:處眾人之所惡,故幾于道意思是停留在眾人都不喜歡的地方,所以最接近于“道”?!?span style="letter-spacing: 0.578px;">曲則全,枉則直,漥則盈,敝則新,少則多,多則惑”:意思是說委屈便會保全,屈枉便會直伸,低洼便會充盈,陳舊便會更新,少取便會獲得,貪多便會迷惑。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)”:意思是說居住要善于選擇地利,心思要善于做到深邃,相處要善于理解對方,言論要善于具備誠信,公平要善于整頓治理,做事要善于依靠能力,行動(dòng)要善于捕捉時(shí)機(jī)。善是利他的心態(tài),善是優(yōu)秀的素質(zhì),善是杰出的能力,善是關(guān)鍵的條件。善是創(chuàng)造力,聰明心和訣竅法;惡是破壞力,愚蠢心和笨拙法。

     “夫唯不爭,故無尤”:最善的人所作所為正因?yàn)橛胁粻幍拿赖?,所以沒有過失,也就不會埋怨他人。“甚愛必大費(fèi),多藏必厚亡故。知足不辱,知止不殆,可以長久”:意思就是說過分吝惜必定會付出更大的代價(jià),過于積斂財(cái)富必定會遭致更為慘痛的損失,所以說,懂得滿足,就不會受到屈辱,懂得適可而止,就不會遇到危險(xiǎn),這樣才可以保持長久的平安?!办o勝躁,寒勝熱,清靜為天下正”:主要是指清凈克服擾動(dòng),寒冷克服暑熱,清凈無為才能統(tǒng)治天下。

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