十二時辰的養(yǎng)生觀（子～卯）
子時（夜里11-1點）
膽經(jīng)當令（值班）
1 養(yǎng)生機——子時一陽生
凡十一藏取決于膽
子時是一陽初生，最黑暗的時候陽氣開始生發(fā)。
日常生活中我們有這樣的體會，晚上八九點鐘時容易困，可是到十一點的時候，我們恰恰就清醒了。這就是因為陽氣開始生發(fā)起來了。
中醫(yī)里藏關(guān)系到三個層面：
形——就是它的物質(zhì)基礎(chǔ)。不要以為把膽切除了就生發(fā)不起來了，不是的。膽經(jīng)在中醫(yī)里是從頭到腳的一條經(jīng)脈。
氣——是指生命的運動方式，是經(jīng)絡(luò)氣的運行。
神——是指形氣特別足以后它的外現(xiàn)。
西方人說“臟”，指的是物質(zhì)結(jié)構(gòu)。中國說的是“藏”，是內(nèi)藏的意思。內(nèi)藏就有外象。比如說用中醫(yī)的觀點來理解，一根手指就能看出五臟。心-血，肝-筋，脾-肉，肺-皮毛，腎-骨頭。
為什么說膽主決斷呢，比如你有些事情想不清楚的時候，經(jīng)常會有一個動作就是撓頭，你撓的地方正好是膽經(jīng)的地方。你的決斷力不夠的時候你就撓頭，你說這事真讓人撓頭，就是說你的決斷力不夠。這膽火一上來這就會發(fā)癢，你就撓這。這就是膽經(jīng)的意味。
2 為什么十二生肖“鼠”為首
老鼠是在夜里最活躍的。膽雖然主生發(fā)，但這時陽氣還特別的小，就象老鼠一樣小。還有太極圖里面的魚眼為少陽，它雖然小但非常重要。
3 失眠的原因與治法
我們現(xiàn)在熬夜的人特別多，到了十一點以后還不睡覺，慢慢的就會出現(xiàn)失眠。
失眠中最多的一種就是心腎不交造成的失眠癥。心為南方，就是火，這是《易經(jīng)》里面的離卦，腎水，坎卦，心腎不交這個卦象，這樣以后就非常不好，這叫未濟卦。心火是上漂的，腎水是下行的。那么虛火擾頭，虛火在上面擾動你的頭腦的話，你就容易睡不著。治病就是要把這個火拽下來，就形成既濟卦，讓腎水上去，讓心火下來，就可以把失眠治好。
還有一種就是胃不和則臥不安。如果你晚上吃了很多東西的話，那你的氣血都要在這消化食物，所以陽氣就不能充分的到頭上，老翻身睡不著覺。治療方法一句話，少吃。
中國古代養(yǎng)生甚至告訴你過午不食。為什么到晚上就要少吃呢？白天是太陽剛剛升起的時候，陽氣是可以化萬物的，所以在上午你吃多少東西都沒有關(guān)系。到了晚上一派陰霾之氣，任何東西都是不容易化開的。所以晚上吃東西本身就不容易消化，反而會對人體造成損害。
丑時（夜里1-3點）
肝經(jīng)當令
1 左肝右肺（降龍伏虎為最難）
整天沒精打采？
這是西方醫(yī)學不同意的觀點。我們知道，肝是在人體的右邊，中醫(yī)為什么要說在左邊呢？
藥王殿供的是孫思邈的像，一個圖就是孫思邈做著老虎，手上抓著一條龍。青龍是東方，西方是白虎，南方是朱雀，北方是玄武。龍都是飛騰向上的，升著的龍一定要降著點頭。最兇猛的虎是下山虎，虎是主降的，氣往下降的時候一定要抬起來。這就是中國文化的妙處，任何東西不能只升不降，任何東西又不能只降不升，這也是《易經(jīng)》里面所講的否極泰來的概念。
實際上它要告訴你肝氣是主升的，比如你頭痛，有人就會告訴你往往是肝陽上亢，肝的陽氣拼命往上走，是你收斂的功能，降的功能出問題了，你就這么一直升上去了，沒有降。
講左邊實際上是在講生發(fā)，右邊是主降，肺氣是主降的，所以降龍伏虎，這在道教的養(yǎng)生里邊也是認為最難的，就是把人體的氣機升中有降，降中有升。
如果你整天到晚沒精打采就是生發(fā)出問題了，生發(fā)出問題了是哪導(dǎo)致的呢？是因為你冬天藏的不夠，是因為你把你的腎精耗散的太厲害了，你沒有東西可以生發(fā)了。所以在中醫(yī)里這就叫水生木，如果你冬天的東西沒藏夠的話，你的木就升不起來。
中國文化就是要看前三步，看后三步，而不是看當下。在治病也是這樣，不能哪的病治哪。中醫(yī)就講不治已病治未病。這（東）已經(jīng)病了，治哪啊，是從底下（北）出問題了。所以你要固攝住中央脾土，然后再把這（北）收斂功能回復(fù)，你這個肝病才能好。這也是講肝腎同源的問題。這就叫左肝右肺。
2 肝藏血，肝主筋
肝病與睡眠？人體彈性與血？
藏血的功能實際上就是它的低頭，升龍的低頭，它能夠把血藏的住。
我們身體當中所有筋的方面，比如說我們的手掌握不起來，這個握力出問題了。所以筋是指彈性，當人體當中的彈性出問題，全是肝出問題。而肝這個筋的彈性出問題了，又是由血出的問題，是血不能夠濡潤這條筋了。
肝病的病人特別多，這跟我們?nèi)粘５牧晳T，比如夜里不睡覺，夜里1-3點如果你不睡覺的話，你就養(yǎng)不起肝血，這是很危險的。所以夜里從子時開始就是一定要睡覺的。
3 將軍之官，謀略出焉
想要聰明嗎？想要敏捷嗎？
肝是為將軍之官，是主謀略的。聰明才智的最大發(fā)揮與否，全看我們的肝氣足不足。如果我們肝氣很足的話，我們就顯得很聰明，反應(yīng)敏捷。
將軍可不僅是能打仗的人，而是能夠運籌帷幄的人，它的能運籌帷幄的功能就是藏血的這個功能。謀略出焉就是把肝氣養(yǎng)足了才能夠出謀略。
我們剛開始生氣的時候，我們通常是右邊疼，那是肝氣先瘀滯住了，不會一下子就疼到肝這來。再生氣就吃不下飯了，這就叫木克土，木是肝，中央脾胃為土，就把脾胃給克制了
4 將軍很“牛”，但出手要“三思”
丑字在古代是一個手字加一個約束。手要伸出去就是生發(fā)，要收回來就是收斂。雖然生發(fā)氣很足，像牛一樣大，但是還要有所收斂。
寅時（夜里3-5點）
肺經(jīng)當令
1 經(jīng)脈為什么從肺經(jīng)開始
《黃帝內(nèi)經(jīng)》里的順序是肺大胃脾心小腸 膀腎包焦膽肝肺。過春節(jié)也是在寅月，比如夜里3-5點醒來是最不好的。
相傅之官
相傅是黃帝的宰相，是師傅，是老師。如姜子牙、劉伯溫這種帝王之師。肺經(jīng)的作用是主氣，主治節(jié)。就是從這個時間段開始，人體的氣血根據(jù)需要開始重新分配。夜里3-5點醒來是最不好的。這個時間應(yīng)該是人睡的最沉的時候。人體從靜到動是通過深度的睡眠來完成的。小偷都知道，在這個時間去偷你的東西，因為這個時間你睡的最死。但除非這家里沒有老人。老人就容易早醒。
2 老人早醒意味著什么
人老了已經(jīng)沒有多少精可以收斂了，收斂功能已經(jīng)很差了。就只剩宣發(fā)，沒有肅降了，所以老人容易早醒。如果這個時候，容易早醒或在大汗淋漓，你的收藏的功能已經(jīng)很差了。要趕快找醫(yī)生去看看，把這個毛病治過來。
3 心臟病患者死于凌晨三四點的原因
跟肺經(jīng)重新開始分配人體氣血密切相關(guān)的。如果心血不夠的時候就容易出現(xiàn)心梗的問題。反過來如果家里有這樣的老人就要提醒他慢起床，同時盡量不做早鍛煉，如果早鍛煉生硬的調(diào)氣血就會造成猝死。
卯時（早晨5-7點）
大腸經(jīng)當令
我們常說要養(yǎng)成早晨排便的習慣，其實不用養(yǎng)，這是人體氣機的自然走勢。到早晨5-7點排便是很正常的一種現(xiàn)象。
1 天門與地戶
5-7點天就亮了叫天門開，地戶在中醫(yī)里指的是魄門，就是肛門。
2 肺與大腸相表里
解不出大便的時候，應(yīng)該憋一口氣，而不是攥拳頭。肺氣可以推動大便。
3 便秘與拉稀（主津所生?。?br> 中醫(yī)問二便實際上問的是心肺的功能。大便出問題就是肺氣出問題了。便秘就是肺氣過實，津往外滲透，是一個動詞，就是擠壓的動作，把里面的液都滲透出來了，你就會形成便秘。
拉稀是說明你津的功能不足。
十二時辰的養(yǎng)生觀（辰～申）
辰時（上午7-9點）
胃經(jīng)當令
1 為什么一定要吃早飯
經(jīng)脈氣血從子時一陽升，到這會陽氣已經(jīng)全部的升起來，太陽也升起來了，天地一片陽的象。都是陽氣在運化。到大腸經(jīng)卯時的時候，吃早飯好比春雨貴如油，就是你要補充一些陰，食物是屬于陰的。
2 早飯吃多會不會發(fā)胖
上午是陽氣最足的時候，人體也是陽氣氣機最旺盛的時候。脾主運化，把這些變成精血，輸送到五臟。所以吃早飯不容易發(fā)胖。
3“胃經(jīng)”的涵義
第二個腳趾痛？
胃經(jīng)是身體前面很重要的經(jīng)脈，起于迎香往上走到山根沿著頭角至額顱。它先是走顏面再到身體到腳趾的中趾第二個腳趾底下。如果你第二個腳趾出現(xiàn)疼痛，那就是胃經(jīng)出問題了。
臉上長痤瘡？
在臉部長痤瘡一般都會長到臉頰上和額頭上，這都是胃經(jīng)的病，是由畏寒造成的。往往這些人都特別喜歡喝冷飲。而人體內(nèi)部是一個恒溫的機制，如果你喝了大量冷飲就會畏寒。人體是有自保功能的，就會生出熱來攻這個寒，也就會形成胃的燥火，就會更渴，更愿意喝冷飲，再攻出熱來形成燥火，反反復(fù)復(fù)形成惡性循環(huán)。這個燥火表現(xiàn)在臉上就為痤瘡。夏天我們恰恰應(yīng)該喝溫水，越喝溫水越解渴，越喝涼水越不解渴。所以痤瘡就從胃經(jīng)治就可以。
前腿、膝蓋、足三里？
接著下到大腸，沿著前腿走。日常生活中我們前腿有毛病通常都是胃經(jīng)出現(xiàn)問題，是胃病。
還走膝蓋，古人是非常強調(diào)護住膝蓋的，在坐的時候都會用手護住膝蓋。手中有一個勞宮穴是心包，屬于火穴。它捂住膝蓋可以防止膝蓋受涼，而且是保護胃氣。這都是養(yǎng)生。
胃經(jīng)上有一個很重要的穴位，足三里，在膝下三寸處，是一個長壽穴。經(jīng)常按摩足三里也是養(yǎng)護胃氣的好辦法
4 血病與胃（主血所生?。?br> 胃經(jīng)沿著我們的頸部一直往下走，在上半身過乳中，乳房的正中線。女子痛經(jīng)有乳房脹痛的現(xiàn)象都是跟胃經(jīng)相關(guān)的。乳汁實際上是血的變現(xiàn)。胃吃下東西變現(xiàn)出來的精華就是血。
巳時（上午9-11點）
脾經(jīng)當令
1 脾主運化
脾和肺在中醫(yī)里同屬于太陰，都具有分配的功能。肺分配的是全身的氣血；脾主要是把胃腐熟了的食物的氣血輸送到肌肉腠理當中。脾相對于肺來說是一個前期的初步的工作。
2 脾主身之肌肉
嘴唇干癟、肌無力、眼皮下垂？
脾胃不合就會使肌肉無力，身體無力。脾表現(xiàn)在嘴唇上。如果我們脾的運化功能好，我們的嘴唇就很滋潤很豐滿；如果脾很弱的話，嘴唇就會出現(xiàn)發(fā)癟，發(fā)干枯。
重癥肌無力的問題實際也是由于脾病造成的。
老年人有一個象就是眼皮越來越下垂，眼皮都耷拉下來了，這是脾的問題。
3 脾在志為思，思傷脾
脾發(fā)達的人頭腦靈活，關(guān)聯(lián)性強。可如果過思，老是思慮過度的話，就會傷脾經(jīng)、脾氣、脾神，傷了那個意。
4 諸濕腫滿，皆屬于脾
午時（上午11-13點）
心經(jīng)當令
1 午時一陰生
午時是跟子時相對的，是午時一陰生，一根陰爻生起來了。在最熱的時候陰氣開始升起來。古代非常重視子午這兩個時辰。
2 子午功（心腎相交）
古代練功的人為什么要練子午功，就是心腎相交的問題。心腎相交的能力越強，人就越精神。心的神明為神，腎的神明為精。心腎相交就是讓心火沉下去，讓腎水上來。天地一陽升天地一陰生的時候練功就像是盜天機，在天地陰陽交合的時候去練功，對身體就會更有效。
3 為什么要午睡
我們普通人都是不練功的人，怎么能達到心腎相交呢，就是睡覺。我們常說睡的死死的，那個時候就是心腎相交。你睡的不死就是心腎不交。所以要睡子午覺。要在午間有一點小憩，稍微休息一下是至關(guān)重要的，就是閉上眼睛養(yǎng)養(yǎng)神都可以。
還有一些土辦法可以達到心腎相交，就是暈針。中醫(yī)里強調(diào)扎針的時候暈針，這個人還沒扎呢，就呼的一下暈過去了，心腎相交。往往暈針的病人病好治也在這，他能一瞬間達到心腎相交的程度。
4 午“馬”的涵義
午時在十二生肖中屬屬馬。馬和驢不同。中醫(yī)有一味藥叫阿膠。阿膠一定要用山東的黑驢和阿井水來熬制。在古代文化里馬是屬于火性，驢屬于水性。馬的性子很烈，它就像心一樣跳躍不停。所以午時心經(jīng)當令的時候用馬來打比方。馬是這樣的動物，你給它一鞭子它會跑到死；而驢是你越抽它，它越不動，你再抽它，它就撂蹶子了。所以我們常說順毛驢，你哄著它就好。如果用馬皮熬阿膠的話，所謂火性是主散的，它就達不到阿膠的那種主斂的效果。所以藥是不可以亂來的。阿膠是收斂的功能，用驢的收斂的性質(zhì)，馬是主散的。阿膠這味藥要用驢皮來熬制，這是要取其收斂的性質(zhì)。血是紅色的就像心血一樣，它主散，這時候吃下阿膠是增加血的收斂的性質(zhì)，不是補了你的血，而是使你的血能相對的收斂住，這是阿膠的內(nèi)涵。
未時（下午13-15點）
小腸經(jīng)當令
1 受盛之官，化物出焉
小腸在西醫(yī)也認為就是主吸收的。所以中醫(yī)叫受盛之官，化物出焉有點像國稅局，它收斂了很多錢，但它不花出去要上繳的。腐熟完了的東西的精華被小腸吸收以后還要拿出來分配給各個臟器，這就是小腸的功能。
2 午飯要吃好
正因為下午這個時間是主吸收的，所以午飯我們要吃好，就是營養(yǎng)和口味要相對高才可以。還要看它的吸收能力如何，不是你吃了好東西就能吸收得了的。如果你吸收能力差的化，吃的再好，它也不吸收，照樣變成垃圾，還要調(diào)你的元氣出來化掉它，反而使你身體更虛。所以吃飯要根據(jù)我們的消化和吸收能力去吃才可以。
3 心與小腸相表里
所謂表里，就類似夫妻的這種關(guān)系，外表就是陽，內(nèi)里就是陰。在家里表就是丈夫，里就是妻子。實際上陽出了問題，陰也有問題；陰出了問題，陽也有問題。心為君主之官，它主要是在那散，心是不受邪的。所謂心臟病的表現(xiàn)，有可能最初是表現(xiàn)在小腸經(jīng)上。有這樣的病人，他心臟檢查了沒有問題，但他每天到下午兩點多鐘的時候，都會出現(xiàn)胸悶心慌。小腸屬于陽，外邊這個很敏感，已經(jīng)知道你里邊的心出問題了。所以在這個時間段如果常會心里難受，我們就要注意對心臟的保護了。
申時（下午15-17點）
膀胱經(jīng)當令
申猴？膀胱經(jīng)是最長的一條經(jīng)脈，它就象猴子一樣上躥下跳，可以上到最高處也可以下到最低處，這就是猴性，這就是膀胱經(jīng)的象。
膀胱經(jīng)是一條從睛明穴開始上頭沿著人的后背下到小腳趾的一條經(jīng)脈，所以當我們小趾出現(xiàn)問題的時候是膀胱經(jīng)出問題。因為膀胱經(jīng)是可以直接走到腦部的一條經(jīng)脈。這個時間段是我們的記憶力和頭腦最靈活的時間。
1 朝而受業(yè)，夕而習復(fù)
就是早晨學完東西，到這個時間段好好練習增強記憶力。這時做事也效率最高的時候，這時陽氣上腦的，如果效率不高，只能意味著你是病人，膀胱經(jīng)不能發(fā)揮作用。
各種頭痛？
頭疼不是簡單的事，如果看中醫(yī)會問你是兩邊痛？還是前額痛？還是后腦痛？還是里面的中空痛？這是幾種完全不同的頭痛。如果是兩邊痛，是膽經(jīng)的問題；而左邊偏頭痛和右邊偏頭痛也是不同的，左主肝，右主肺，左邊有可能是肝血的問題，而右邊有可能是肺氣的問題；前額痛，前面痛就跟帶個帽子似的都歸屬于胃經(jīng)的問題；而后腦痛就是膀胱經(jīng)的問題；里邊的中空痛是肝經(jīng)的問題。所以在用藥上都有所不同。
2 膀胱與腎相表里
男人小便中的象？
比如當男人撒不出尿來的時候，會往前努一下腰。這就是外邊陽出不來的時候靠腎的力量往外頂。所以尿出問題時里邊的原因在腎。
比如小男孩和老人一撒尿時上面容易抖一下，小孩子是精還沒有全調(diào)出來，像《易經(jīng)》里的‘潛龍勿用’。當下面用力的時候，上邊就顯出一點空，所以他上邊要抖，在中醫(yī)里講風盛則動。而老人精不夠了，不足以用，沒有用的了，所以下邊一使勁，上邊就空了，所以就會抖一下。
大便小解如咬物？別說話？
古代人在養(yǎng)生當中強調(diào)行走坐臥都是養(yǎng)生，包括大便小解也是養(yǎng)生。小便的時候古代的養(yǎng)生方法就有一個很重要的養(yǎng)生原則；咬住后槽牙。因為牙齒是腎精的外現(xiàn)，腎主骨，牙齒也是骨頭的象，也是最密固的，收斂氣最足的，所以牙齒好不好能看出你腎功能的問題。所以就說這個時候咬住牙關(guān)，應(yīng)該是腎齒兩枚如咬物，好象咬著東西，實際上是憋住氣這樣咬住，好像咬，但沒有咬牙。總而言之就是讓你別說話，說話氣就在上邊就泄掉了。這是古代的養(yǎng)生方法，大家不妨一試。
3 存儲津液，氣化則能出矣
口唇干燥？
好多人口唇干燥，所謂的干燥癥，吃個饅頭都得喝口水。嘴里的唾液是為腎所主，就是膀胱經(jīng)如果氣化功能好，能夠把腎水帶上來，所以我們就可以滿口有唾液；如果氣化功能不好，陽氣不足，腎水也上不來，所以我們就口唇干燥。
十二時辰的養(yǎng)生觀（酉～亥）
酉時（下午17-19點）
腎精當令
1 腎主藏精
什么是精？它就像錢一樣，什么都可以買，什么都可以變現(xiàn)。中醫(yī)里精的概念就是這個意思,是支持人體生命活動的最基本的物質(zhì)。
2 腎神為志
前面說過小孩子腎精足，志向就大，而老人因為腎精不足，志向就短淺了
3 酉“雞”的內(nèi)涵
雞在所有的動物里它是最下，但它是性質(zhì)是火性。比如《易經(jīng)》里面水這個卦，重要的是中間這個真陽，能藏在水里的火。腎水，腎的象為水。什么是水中的一點真陽，就是雷電。所以中醫(yī)把腎里藏的這一點火叫龍雷之火。這點火就是我們?nèi)松梢陨l(fā)的源泉。
雞，可以燉老母雞，因為它是屬于火性，所以它只能放在水里去燉。相反，鴨子屬于寒性，春江水暖鴨先知，鴨子是用烤的方法來吃。你這樣吃東西才符合物質(zhì)本身的性質(zhì)。寒性的東西不烤的話，我們就可能會拉稀瀉肚。雞是最養(yǎng)人的，雞為發(fā)物，它能把熱散出來，就是指雞里藏著這一點真陽，火性，可以把火發(fā)出來。
4 酉時發(fā)低燒是腎氣大傷
（1）發(fā)低燒好還是發(fā)高燒好呢？
發(fā)高燒是氣血足的象，在我們這個年齡發(fā)高燒的可能性不太大了。像小孩動不動就可以達到很高的熱度，可能會到40度或41度，可是我們就很少能達到這么高的度數(shù)了。
發(fā)低燒是氣血水平很低的象。哪些人容易表現(xiàn)出來呢？一個是青春期的孩子如果手淫過度有可能會腎氣大傷，酉時發(fā)低熱的現(xiàn)象。在中學青春期發(fā)育的時候，我們的教育家應(yīng)該是詩人、哲學家和文學家來教育這些孩子，讓孩子們多讀一些圣賢的書，讓他對身體的關(guān)注轉(zhuǎn)移出來，轉(zhuǎn)移到對靈魂的關(guān)注，而不應(yīng)該是生理衛(wèi)生，這樣就會更讓他感覺這是可以隨隨便便的一件事。中醫(yī)里講欲不可早，不可以很早的開始性生活的。如果女子性生活過早的話，傷的是血。而男子過早的話傷的是精。對將來身體的危害是沒有窮盡的。還有新婚夫婦如果性生活過度，在這個時期也會出現(xiàn)發(fā)低燒的情況。所以在這個時候一定要注意身體的保養(yǎng)。
?。?）生育
第一個點就是可以生育孩子。腎精是最具有創(chuàng)造力的，這是腎精的一個特點。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》說它可以“技巧出焉”。如果心靈手巧的話是腎精足的一個表現(xiàn)。
（3）元氣是什么？
第二點，我們中國人常說人活一口氣，一個元氣的問題。這個元氣就是先天帶來的那點東西。這就有點像我們?nèi)ッ簹庹纠簹夤蓿隳玫降哪莻€煤氣罐是足還是不足你根本不清楚，但你拿到了那就是你的，那就是你的元氣的多少，如果你只拿到半罐的煤氣罐，說明你元氣是很虛的，但這個人有沒有可能長壽呢？這種人要長壽的話，必須把他的火盡量不用或者把他的閥門開的特別低，這就叫養(yǎng)。如果你的煤氣罐是非常足的話，你拿回來使勁用大火燒，這樣的話也會短壽。人生的那些閥門，那些氣機不可以開的太大。人體用《易經(jīng)》里的話講叫氤氳。是很潤澤的，是少陽的火，是小火。
?。?）元氣在哪里？
元氣藏在腎里。五臟就像五個兄弟一樣，元氣就是父母，父母一般都居住在老大的家里。所以腎在五臟里實際上相當于老大。
?。?）調(diào)動元氣的食物?
在日常生活中工作和學習都在調(diào)動腎精和元氣，我們靠什么來調(diào)動我們的腎精和元氣呢，就是我們每天都要吃一個東西，天天都在調(diào)著我們的元氣，才得以保障我們的生活能夠正常有序的進行下去。這個東西是我們飯桌上每天必備的“鹽”。中醫(yī)里講鹽是礦物質(zhì)，鹽可以重鎮(zhèn)安神，可以下去把元氣調(diào)出來，什么安神？真正安神的是腎精足往上調(diào)的時候才能把神定住。
?。?）你為什么喜歡吃濃味、咸味、辣味的食物？
中醫(yī)講咸味是入腎的，要清淡，不要太濃?，F(xiàn)在人壓力大、工作緊張，元氣已經(jīng)越來越虛了，吃飯的時候特別喜歡濃味的、咸味的、辣味的東西。這個象就是我們?nèi)梭w已經(jīng)大傷，我們的腎精已經(jīng)不足，需要靠濃的、辣的、沖竄的這些東西來把元氣調(diào)起來。
?。?）配種與“鹽”？
我們每天都在用它，關(guān)鍵看我們怎么用，它是維系我們生機的一個很重要的東西。
養(yǎng)種豬的時候，要想讓種豬多配種，在配種的時候就讓它吃大鹽，吃很咸很咸的東西，實際上這就是在拼命的調(diào)它的元氣，來用它配種，用完以后這種豬就不能吃了。用中醫(yī)的話來說這就是藥渣，都已經(jīng)廢掉了。
?。?）中國人為什么喜歡補腎？
人活著每天都有創(chuàng)造和消耗，腎是最主創(chuàng)造的，但是我們?nèi)梭w每天肯定要消耗，消耗最厲害的就是腎精的外泄。
小孩子一方面沒有房事，另一方面哀而不傷，一會哭了，一會馬上就又高興了，悲傷的情緒不會長時間影響他，他的情緒不會太停滯，這樣他就處在一個經(jīng)脈很通暢的情況下，所以小孩子的成長速度是最快的。
人到中年以后，有房事，同時情緒上容易受到打擊和傷害，屬于哀而傷者，所以我們中年人就容易經(jīng)脈不通暢，就會出現(xiàn)機體的老化，這也是我們?nèi)梭w為什么會變老的原因，就是消耗大于吸收了。
?。?）腎精與色欲？
腎精涉及到色欲的問題，色欲其實是釜底抽薪，中醫(yī)認為對身體的損害是很大的。假如我們情緒經(jīng)常是不通暢的話，經(jīng)常郁悶的話，《紅樓夢》里講的意淫的問題，這種就叫暗耗腎精，暗暗的把腎精就耗散掉了。暗耗腎精比明耗腎精更加損害人的身體。本來我們的人中都應(yīng)該是長寬深的，但如果你耗的太多了，回家照鏡子，就會發(fā)現(xiàn)人中慢慢的變平了。天天照鏡子就能知道身體的狀況，這是可以養(yǎng)的，只要你養(yǎng)生，好好的吃飯睡覺，人中就會變成長寬深的。
當你身體好的時候，房事是可以激發(fā)生機的，當你身體狀況特別不好的時候，房事就會損耗你的身體。
戌時（晚上19-21點）
心包經(jīng)當令
1 “心包”解
心包經(jīng)是西醫(yī)里沒有的概念。心是君主之官，是不受邪的，總得有一個人代邪受過，就是心包。心包經(jīng)是從心臟的外圍開始，走腋下，沿著手的前臂的中線，包括勞宮穴和中指。如果中指出現(xiàn)毛病的話是心包的病，心包是帶君受過，是心臟的病，發(fā)出來首先表現(xiàn)在心包上，所以叫心澹澹大動，當你心慌的時候，嘭嘭的往外跳的時候，那是心包的病，還不是心臟的病，
2 陰氣正盛，陽氣將盡
3 膻中者，喜樂出焉
心包有一個非常重要的穴位，在兩乳之間，叫膻中穴。當你心情特別郁悶，生了大氣的時候，你要嘭嘭的拍胸脯的，叫搏膺。膻中穴是主喜樂的，主高興的。這如果堵了對身體會很不利，所以我們要經(jīng)常按摩膻中。膻中穴就相當于西醫(yī)里的胸腺，在人出生后，胸腺是逐漸萎縮的，所以要按摩、敲打它。
在古代這個時間相當于娛樂的時期，那時沒有什么玩的，還要點燈，費油。就是嘮嗑，是為下一個時間亥時做準備的，主要是為下一步過性生活。先要滿足身心的，就是心的愉悅，然后進一步為身體的愉悅?，F(xiàn)代醫(yī)學認為做愛的最佳時間是22點。所以這個時候你要先保持一個心是舒暢，從內(nèi)心深處來愉悅自己。
4 敲打“心包經(jīng)”的好處
（1）敲打“心包經(jīng)”的方法？
先要掐住自己的腋下，拇指在下，其余四指在上，有一根大筋，這個穴位叫極泉穴，你把它撥動，當你撥動到了這個筋，你小指和無名指會發(fā)麻，尤其是小指。每天晚上睡覺前撥十來遍，兩邊都要撥。撥完了以后敲打你前臂的中線，往下敲打，沿著中指就可以往外除去心包積液。
?。?）敲打“心包經(jīng)”的好處？
經(jīng)常通過敲打心包經(jīng)是非常重要的解郁方法，讓自己的郁悶和心包積液都可以出去，對身體是非常有好處的。
從此以后每天晚上都要敲打了，據(jù)說還可以減肥，你心臟的活力加強了，整個身心的代謝都會加強了。
（3）人生最重要的兩個十分鐘？
人生有很多重要的十分鐘，最起碼的有兩個非常重要的。
第一個，就是要跟自己的身體交流十分鐘。比如你敲打心包經(jīng)十分鐘；最低的你閉目養(yǎng)神十分鐘，要身體有一個休息。
第二個，就是要跟自己生命當中最重要的人交流十分鐘。和諧社會最關(guān)鍵的要有一個家庭的和諧，你不能一邊看報紙一邊和太太說話就是交流了，你必須認認真真的跟她去探討，不管是談情還是說事，你都要認認真真的去交流這十分鐘。這是你生活中很重要的十分鐘，是保證你將來的生活有序發(fā)展的十分鐘。
?。?）為什么會手心出汗？
由于心包經(jīng)是走勞宮穴的，所以我們?nèi)粘Ｉ钪械暮芏鄤幼鞫伎梢灾尾〉?。比如有很多人出現(xiàn)一個現(xiàn)象就是手心老出汗，還有就是一緊張了就出汗，這些都意味著心包經(jīng)的氣血不收斂。
?。?）合十的作用？
在全世界有一個通用的動作，就是兩手合十。從中醫(yī)的角度講，合十手心應(yīng)該是空一些的。合十實際上就是收斂心包，合十時你的掌跟處正對著膻中，這是收斂心神的一個動作，你只要這么做你的心神就可以收斂，你一合十，眼睛自然會閉上，因為心收斂了，神就知道收斂了，眼睛就是神的外散，就是肝魂。
（6）下跪的好處？
下跪也是一種身心修煉，中國古代就講下跪，現(xiàn)在沒有人下跪了。因為只有放下自我的時候，你才能重現(xiàn)人生的另外一面。下跪講的是放下自我，不是說誰都可以下跪的，不是說你給任何人下跪的，你是在某個特定的人面前才可以放下自我。
這些修煉在中醫(yī)里就叫以形領(lǐng)氣，就是通過你的身體來保障你氣的運行。
十二時辰的養(yǎng)生觀（亥）
亥時（晚上21-23點）
三焦經(jīng)當令
1 “三焦”解
在中醫(yī)里是一個很特殊的概念。這個“焦”字，上面這個字讀“隹”，就是小鳥的意思，四點水統(tǒng)統(tǒng)是火。比如像“熱”呀這些，只要是四點水都是火象。小鳥的下面一定是小火，它屬少陽。哪是三焦呢，到現(xiàn)在也還是有很多種解釋。一種認為人體的這個胸腔是焦，上焦是心和肺，中焦是脾和胃，下焦是肝和腎，它是按位置來規(guī)定的。
鬧花癡的象？
你找中醫(yī)看病的時候，大夫會說你是下焦火旺，比如說，你開始思春了，春天開始思春，鬧花癡，這種人會有一個相，就是下巴頦這長滿了紅疙瘩。同樣是痤瘡，長在不同的地方，前面講過長在臉上和額頭上，是胃經(jīng)的問題，是畏寒的問題。如果痤瘡如果長在下巴上，就是肝腎的火動了，還動的是腎里的真火，這個真火一泛上來，你一思春呼一下漂上來，就全漂到你的下巴頦上了。這種人一看，思春了，就這么簡單。
我個人的理解“三焦”：心肝脾肺腎這五臟六腑它中間都有一個聯(lián)系的系掛，就是聯(lián)系它的東西，就這個系掛是三焦。比如把心和肺聯(lián)系起來的東西，也是指這個腔子。系掛比如膜、筋、脂肪、連綴物這些。這個三焦一定要保持一個通暢，人體才是健康的。一旦三焦都病了，就很危險了。
2 “亥”字解
中國文化里最特殊的一個字?！墩f文解字》中第一個字是“一”，最后一個字是“亥”。所以不要小瞧，中國古代文化是道，一以貫之，全都在講一個問題，但它只不過是用道來講，為什么起始是“一”，最后一個是“亥”呢？為什么我們一天24小時里邊，最后一個時辰也是“亥”呢？
看這個古代的“亥”字，上面一個短橫，一個長橫，是一陰一陽，下面像兩個人，而這個女人又怎么樣了呢？懷孕了，肚子大了。一個男人摟著一個女人在睡覺。這就是“亥”字的解法。
3 做愛最佳時機
西方人認為，22點是做愛的最佳時期，從生物鐘上講，但他沒有說出道理。
如果你懂中國文化的話，你就知道為什么亥時應(yīng)該是做愛的最佳時期。前面有一個心包經(jīng)，已經(jīng)把喜樂出焉，人心已經(jīng)很喜悅了，下一步就是身體也要喜悅，中國文化講身心不二，人體就要進入到一個男女陰陽和合的時期，這個時期最關(guān)鍵的是女人還懷孕了，到這個時期人就應(yīng)該睡覺了，是生命開始進入新的一個輪回了，開始養(yǎng)一個孩子，生命開始進入下一個階段。這是“亥”的本意。“亥”后面就沒有了，就又回到了一。
《易經(jīng)》為什么只有六十四卦？男人到了八八六十四時已經(jīng)不能創(chuàng)造了，生命已經(jīng)進入下一個輪回了。都是指重新開始的意思。
如何看中國文化？
這樣十二時辰講完了，我們看中國古代文化，包括《黃帝內(nèi)經(jīng)》我們對它的一個看法就是中國古代的東西，包括中醫(yī)，它都不是學來的，是用道來看的，就是道一以貫之。
什么叫學？什么叫道呢？“道”意味著一種洞察力。現(xiàn)在我們要學東西是很難的，因為現(xiàn)在知識已經(jīng)爆炸了，你想學什么都已經(jīng)學不過來了。古代荀子就說過：其生也有涯，其學也無涯，以有涯伴無涯，殆矣。我們的生命是有時間段的，學習是永遠沒有盡頭的，如果用我們有限的生命去陪伴無限的學習，那就是很危險的。我們應(yīng)該采取什么樣的方式去學習古代的這些經(jīng)典呢？就是用一種道的方式。看這個古代的“學”字，這上面是表示兩只手，中間是個爻（yao）辭，爻辭是《易經(jīng)》里最難的部分，在古代就相當于算算術(shù)，就是拿著那個蓍（shi）草在那占來占去，還有算盤。這下面這個大腦袋的子就是小孩子。就是人越學頭越大。所以古代一開始就不主張通過“學”的方法去掌握中國文化的精髓。那么就要用“道”的方法，這個“道”字，右邊是個“首”，就是頭腦，左邊是辵（chuo）部，就是馬車，實際上就是智慧做上了馬車，這就相當于洞察力。所以中國講以悟道的方式，道是要去悟的，知道要去學的，這是很不同的。
如何學習《黃帝內(nèi)經(jīng)》？
我們就要開始講《黃帝內(nèi)經(jīng)》，你是用道的方法去學，還是用學的方法去學。道的方法就是采取一種分類取象的方法，就是取象比類，按照它的象來看它的類別。比如說凡是具有生發(fā)之象的，全都放在東方這一類，全都放在木里邊。所以六十四卦是把天地萬物分成六十四個，《易經(jīng)》的取象比類的方式是按“八卦”走的，把世間萬物分成八類事物。所謂“卦”就是掛起來，就是挑起來，把這個象讓你看清楚。中醫(yī)采取的是“五行”的方法，而五行的方法里又內(nèi)含著一個最精確的、最簡潔的方法就是陰陽。而且最后告訴你一句話：大道至簡。最大的道理一定是最簡單的。
《易經(jīng)》里，這個“—”是陽爻，這個“--”是陰爻，它就告訴你，世間萬物就有兩個相，一個是男人，一個女人。這兩個相里最不同的是他們的生殖器最不同，所以陽爻是男性生殖器的代表，陰爻是女性生殖器的代表。這是“三”三根陽爻，這是“三 三”三根陰爻，老祖宗把這個象掛這了，讓你看，看了你說你不懂，老祖宗就給它起了一個名字，“三”這叫“乾”，“三 三”這叫“坤”，你還是不懂什么是乾，什么是坤，沒關(guān)系，老祖宗接著告訴你，這個乾就叫“天”，這個坤就叫“地”。你還可以說我不懂，我是瞎子，看不到，你總有父母吧，這個乾就是“父”，這個坤就是“母”。還有人說我沒爹沒媽，我還是不懂，怎么辦？這個乾就是“馬”，這個坤就是“牛”。我們看到的馬都是高昂的，這就是陽，就是永遠運轉(zhuǎn)不息的，天不厭其高，男人就永遠不會滿足于他的氣宇軒昂，男人就應(yīng)該氣宇軒昂。這種氣宇軒昂怎么表示呢，就叫天行健，就叫因天之序。老天的這個運轉(zhuǎn)過程永遠是春夏秋冬不會變的，這就是它天行健。而地是坤，厚德載物，就是收斂、收藏，就是既要承載好的東西，也要承載壞的東西，既要承載贊美，也要承載臟的東西，如大便、吐沫。所以女人不能只承載丈夫的工資，而不能承載丈夫的痛苦。你都要能承載，你德行才厚，所以女人是不厭其厚的，就是她的德行是越厚越好。
有一個中醫(yī)師開過一個玩笑，說現(xiàn)在土地沙漠化了，都跟女人不藏有關(guān)，說女人現(xiàn)在都開始穿露臍裝了。肚子也屬于坤，腹部也屬于坤，像大地一樣，孩子都是這生出來的，所以穿露臍裝的話對她的身體是非常傷害的。而且如果女人都不藏了，大地也就不藏了，所以土地也就會沙漠化了。因為她們都歸屬于一類。
亥時怎麼會和豬相關(guān)，就是豬的那種享受狀態(tài)，就是什么都不管，吃飽了喝足了就躺在那哼哼，那個養(yǎng)自己，所以可以養(yǎng)肥。這種豬的享受肯定是沒有郁悶，要有郁悶長不了這么胖，所以也是說它三焦的通泰，身體全都通暢了這么一個象。比如到小腸經(jīng)的時候是未羊，未時主小腸，小腸主吸收，中國的美字就是羊大，它就是主滋味。所以中國人關(guān)于美的概念跟西方人是很不一樣的，都是首先要滿足口食之欲。
你要想學中醫(yī)永遠不會太晚，它是一種醫(yī)道，即是醫(yī)學，又是醫(yī)道，它是一種道的表現(xiàn)。凡是道都跟你的生活經(jīng)驗，你對天地自然萬物的領(lǐng)悟密切相關(guān)的。這就是學中醫(yī)和學西醫(yī)的不同。只要你生活過，只要你對人生還有一定的關(guān)注，你就可以學懂中醫(yī)。醫(yī)易同源，醫(yī)學和《易經(jīng)》是同源的。所以經(jīng)常是開《易經(jīng)》大會的時候，學醫(yī)的人都來了。開醫(yī)學大會的時候，學《易經(jīng)》的人也都來了。都是源于對天地自然及人身的感悟。
所謂的卦象，這是乾卦，這是坤卦，這是父母卦，然后再生六子就是八卦，六十四卦就相對于這個八卦之間的相配，他們之間會出現(xiàn)一些什么樣的問題。大家一定要記得，所謂卦象是不存在好卦與壞卦的，只有謙卦，只有把自己放在最低的時候才一切都是最和諧的。所以社會如果是浮躁的，人就會得浮躁的病，就會得上實下虛的病，就會得失眠、抑郁類似這方面的病癥。所以中國把疾病跟方方面面都會聯(lián)系，比如萬惡淫為首、百病生于氣。像這些都是在告訴你，沒有一門醫(yī)學跟性生活聯(lián)系在一起，跟情緒聯(lián)系在一起。中國要把這一切全都聯(lián)系在一起。所以真正的醫(yī)療保險是什么，就是精神文明。把這些統(tǒng)統(tǒng)聯(lián)系在一起才是我們醫(yī)學的內(nèi)涵。
有人曾經(jīng)打過一個比方，說在西方假如你得病了，首先要去找醫(yī)生，醫(yī)生治不了了，讓你去找心理醫(yī)生，心理醫(yī)生再治不了了，讓你去找牧師。在中國你就找一個中醫(yī)就可以了，他可以全方位的解決你的一些問題，包括你的心理，甚至包括你的信仰的問題。中醫(yī)會涉及到你生活中的方方面面的東西，所以它指導(dǎo)的是你的生活。醫(yī)道不是單純的停留在治病的這個層面，它是要全方位的指導(dǎo)你的生活。比如我們講了這十二時辰的養(yǎng)生，它都在告訴你該什么時候吃飯，該什么時候睡覺，如果你要反著來，你不生病誰生病。所以你記住的一個原則就是你一定要因循著它的原則，身體本性的原則。如果你按照這個原則去做了，你的身體就是和諧的，情緒也是和諧的。
要從十二時辰的養(yǎng)生里面能夠去體會方方面面。首先要把握一種思維方式，它是一種取象比類的思維方式。心肝脾肺腎在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里，講春夏秋冬，講東西南北，還要講社會的官職，比如說心為君主之官，心包又叫臣使之官，相當于太監(jiān)，密探這類人，心不受邪，然后由心包經(jīng)代君受過，但它又主君主的喜樂。只要你懂社會學，然后你掌握了中醫(yī)的這種悟道的方式，就都能學好中醫(yī)。
