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馬哲:哲學史上的偉大變革

一、馬克思主義的產(chǎn)生

    馬克思主義哲學是無產(chǎn)階級革命的科學世界觀和方法論。
    為什么馬哲能夠為無產(chǎn)階級、工人階級革命提供科學的理論指導,成為無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論?


    工業(yè)革命開創(chuàng)了世界歷史。隨著工業(yè)革命的到來,生產(chǎn)力得到極大的提高,也使得整個世界被勾聯(lián)起來成為了可能。資本主義的發(fā)展,使得社會分化為資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級,生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾日益上漲,無產(chǎn)階級與物的異化日益嚴重,生產(chǎn)出來的產(chǎn)品絕大部分被資產(chǎn)階級所占有,生活狀況非常差,無產(chǎn)階級這種被剝削、被奴役的現(xiàn)狀是天生就是如此而不可改變的嗎?馬克思說:不是的。那么無產(chǎn)階級該如何改變自身的處境呢?
    馬克思主義哲學認為世界的本質(zhì)是物質(zhì)的,而物質(zhì)是運動的,運動是有規(guī)律的,規(guī)律是可以被認識的。無產(chǎn)階級目前正受的奴役和壓迫是可以改變的,整個世界都是聯(lián)系和發(fā)展的,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,資本主義終將被社會主義、共產(chǎn)主義所取代,資本主義無法克服其固有的弊端,因此,馬克思為人類歷史都是滾滾向前發(fā)展的,并為人類指明了發(fā)展方向。
    明確了方向之后,該通過什么樣的途徑去實現(xiàn)解放呢?首先要明確勞動人民在歷史中的決定作用,其次要知道整個世界是聯(lián)系發(fā)展著的,因此全世界無產(chǎn)者應團結(jié)起來。同時,堅定信心,革命會有曲折,但是總趨勢總是向好的方向發(fā)展。
    馬哲產(chǎn)生的自然科學前提。
    馬哲由辯證唯物主義和歷史唯物主義組成。世界的本原是物質(zhì),這是隨著自然科學的發(fā)展,特別是物理、化學的發(fā)展而日益明朗化的結(jié)論。但問題在于物質(zhì)到底是處于什么樣的狀態(tài)?是聯(lián)系的還是孤立的?是靜止的還是發(fā)展的?細胞學說的發(fā)展表明一切事物都不是孤立的,細胞之間都是處于有機聯(lián)系的;能量守恒定律表明事物是處于運動狀態(tài),而不是靜止狀態(tài);進化論表明事物是發(fā)展著的。這些自然科學的發(fā)展推動著哲學的發(fā)展,并且再一次證明唯物辯證法的科學合理性,近代形而上學的不合理性。
    馬哲的理論來源。
    馬哲是站在巨人的肩膀上,充分吸收了前人思想的積極合理之處而發(fā)展出來的。主要是黑格爾的辯證法、費爾巴哈的唯物主義,把他們的合理內(nèi)核保留,形成了科學的辯證唯物主義和歷史唯物主義。
    綜上所述,馬克思主義哲學的產(chǎn)生,其目標是實現(xiàn)無產(chǎn)階級的解放,實現(xiàn)人自由前面的發(fā)展,自然科學的發(fā)展推動了馬克思主義哲學的發(fā)展,同時,馬克思善于汲取前人思想的合理內(nèi)核,從而形成了自己科學的哲學體系。

二、馬克思主義哲學的特點

    馬克思主義哲學是實踐性、革命性、科學性的統(tǒng)一。
    實踐性。實踐的觀點是馬克思主義哲學最基本的觀點,什么是實踐?實踐就是人改造客觀世界的物質(zhì)性活動。實踐觀第一次科學地回答了思維和存在的關系問題。誰是世界的本原?物質(zhì)。實踐首先承認自然界是先于人類而存在的,故而需要我們?nèi)ジ淖?,否則,就不需要實踐了。思維能否認識存在?自然界直接存在的事物并不都是符合人的需要的,并且很多時候都是不符合人的需要,因此,需要通過實踐去改變自然物存在的具體形態(tài),從而更好地滿足人的需要。這體現(xiàn)了思維的主觀能動性。我們的思想、意識、觀念是從何而來?從實踐中來。
    科學性。科學性就是說明馬哲正確反映了世界運動變化的規(guī)律,無論是自然界還是人類社會,其發(fā)展都是有規(guī)律可循的。為什么說馬哲正確反映了規(guī)律?因為都是經(jīng)過實踐證明了是正確的。
    革命性。強調(diào)馬哲的任務不是解釋世界,而是改造世界。
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