不知道屏幕前的你對父親有怎么樣的印象。
或許他對你疼愛有加，或許冷眼相對，甚至暴力相向。
或許你親近他，敬愛他又或者害怕他，怨恨他，但生命中的父親形象，總能給我們造成深刻的、長遠的、宿命般的影響。
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這些天在朋友的安利下看了成龍和吳彥祖主演的《新警察故事》。
不得不說，阿祖的顏著實能打，關(guān)祖這個角色身上的戲劇沖突性也十分到位，張狂恣意地出場到最后絕望地扣下扳機。不知道你們怎么看，我反正是狠狠的心疼了一把。
影片中，關(guān)祖的悲劇無疑與他身為警司的父親脫不開關(guān)系。
身為絕世富二代兼官二代，阿祖從小卻活在父親的辱罵和責(zé)打中，最終懷揣著對警察的憎惡成長為一個瘋狂、反叛又冷血的人。
《新警察故事》
人們從古至今，都沒有停止過對父親形象的討論。
父愛是靠爭取得來的獎賞
人類從作為一顆受精卵降生在世上時，父親和母親給予的部分就完全不同。
生理上我們與父親的聯(lián)系僅僅來自繼承的一小半的染色體。在與父親認識之前，我們就先與母親朝夕相處了十個月之久。
在人生最初的幾個月甚至幾年的時間，我們都與母親保持著最親密的關(guān)系。
最開始我們還對世界太過陌生，只意識的到來自身體內(nèi)部的需求，一切與這些需求無關(guān)的事都無意義。
所以餓的時候找媽媽，困了有媽媽哄睡，沒事就依偎在熟悉的懷抱里。那時的我們只知有媽，不知有爸，甚至很多人將這個習(xí)慣保持到現(xiàn)在。
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因著這種天然的親密，母愛對我們來說是種“消極”的體驗，不需要爭取，只因為“我”是“我”所以被愛。
但當我們開始了解認識外部世界，世界對我們來說就不單單是簡單的自然來源——母親給予生命給予的愛。
不同于母親，父親與我們關(guān)系往往代表著人類生存中的另一個極端：代表思想的世界。
他教會我們?nèi)祟悇?chuàng)造的秩序、法律等規(guī)則，教育我們，為我們指出通往世界的路。
父親的作用在社會經(jīng)濟發(fā)展方面的表現(xiàn)是，由于私有制的產(chǎn)生，父親往往要為自己的財產(chǎn)挑選繼承人，因此一個與他更相似，更符合他要求的孩子總是更受寵，更有機會獲得繼承權(quán)。
搶先生下“長孫”的何猷君似乎已經(jīng)掌握了賭王父親的遺產(chǎn)（圖源微博）
父愛是需要爭取的。弗洛姆認為，父愛的原則是“我愛你，因為你符合我的要求，因為你履行你的職責(zé)，因為你與我相像”，在辜負父親期待的時候，就會失去父親的愛。阿祖的父親，就是一個典型的例子。
俄狄浦斯王的悲劇
努力換取的愛往往令人生疑，我們與父親的關(guān)系也更為復(fù)雜，甚至成為不少心理問題的源泉。
精神分析的理論中，有個著名的概念叫做俄狄浦斯情結(jié)。
希臘神話中的俄狄浦斯也是個慘兮兮的角色，從出生就背負著弒父娶母的神諭，因此剛出生就被拋棄在深山里。
但因為這個神諭，他離開了自以為是親生父母的養(yǎng)父養(yǎng)母，卻陰差陽錯來到了真正親生父母的所在地，一不小心手刃了身為國王的親爹，并按照習(xí)俗迎娶了喪父的王后——他的親生母親。
《俄狄浦斯王》
弗洛伊德用這個悲慘的年輕人為性心理發(fā)展中一個重要的現(xiàn)象命名。
他認為3~6歲的孩子，性器官是快樂的主要來源。
在性本能的驅(qū)使下，已經(jīng)能辨識男女性別的小朋友們，將父母中異性的那一方視作“性愛”的對象。對于男孩子而言，此時媽媽就是自己的女神，爸爸就是自己的情敵。
電影《驚魂記》
哎，這不就跟弒父娶母的俄狄浦斯對應(yīng)上了。
但由于父親是如此強大的存在，性器期的男孩會感受到來自父親強大的權(quán)威和威脅，由此不得不壓抑自己的本我，迫于這種威脅將對母親的認同轉(zhuǎn)化為對父親的認同。
女兒與父親的關(guān)系更為復(fù)雜。俄狄浦斯情結(jié)在女孩身上的表現(xiàn)為一定程度的“戀父情結(jié)”，即將母親視為情敵，爭奪父親的關(guān)注。
在以后的成長過程中這種感覺會逐漸投射到其他異性身上，所以大多數(shù)女孩子們后來喜歡的人，多多少少都有父親的影子，或者代替父親補足了缺失的部分。
來自父親的創(chuàng)傷
上面那個故事里，最終得知真相的俄狄浦斯悲憤不已，但是底比斯人并不嫌棄這位他們非常愛戴的國王，最終俄狄浦斯還是刺瞎自己的雙眼并將自身永遠放逐。
《俄狄浦斯王》中自毀雙目的俄狄浦斯
在弗洛伊德的性心理發(fā)展體系中，父親母親是出現(xiàn)在我們生命中的第一個“性符號”，帶來的沖擊和影響重要程度不言而喻。
電視劇《絕對隱私》中，女孩對繼父產(chǎn)生了無法言說的感情
作為規(guī)則世界的引路人，父親的職責(zé)是教會孩子如何正視人生中的艱難險阻，父愛應(yīng)該是寬容的、耐心的而非咄咄逼人的、專橫的，能使孩子對自己的力量和能力產(chǎn)生越來越大的信心，而后能成為自己的主人，脫離父親的權(quán)威。
就像小學(xué)作文里常寫母愛似海，父愛如山。其實父愛也有可能如山體滑坡。
父親的形象并非一直巍峨挺立，事實上，正因為父親如此重要，他帶來的創(chuàng)傷與他的愛同樣深刻。
英劇《權(quán)力的游戲》中，提利昂蘭尼斯特發(fā)現(xiàn)自己的妓女雪伊出現(xiàn)在父親泰溫蘭尼斯特的床上，因雪伊的背叛憤而射殺了自己的父親。
在原著中，小惡魔提利昂弒父的情節(jié)更為豐富且合理：泰溫恨提利昂是個侏儒，還讓自己妻子難產(chǎn)而亡，將提利昂的第一任妻子——農(nóng)家女泰莎當著他的面送去做營妓、在提利昂拼死守城之后回來就奪了他的權(quán)、親自判提利昂死刑等等。
因此，當提利昂得知妻子被侮辱的真相時，泰溫蘭尼斯特就死在了他的箭下。
《權(quán)力的游戲》
泰溫沒有給予提利昂絲毫的父愛，他們父子倆只是有血緣關(guān)系的仇人。但父愛并非萬能的滋養(yǎng)，有時也會造成我們心靈上的創(chuàng)傷。
電視劇《覺醒年代》中，陳延年因為不肯原諒父親的取舍，堅決不與父親和解。
陳獨秀先生的愛，常被陳延年詬病為封建大家長的作風(fēng)，與郭德綱先生對郭麒麟的教導(dǎo)有異曲同工之妙。
郭麒麟被父親教的很好，君子端方又通透坦蕩。
但最讓我印象深刻的并非他哪部作品，而是在話劇《牛天賜》的舞臺上，因為父親的到來與肯定，大林子落下的那些淚。
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郭德綱先生肯定是很愛他的，陳獨秀肯定也是很愛陳延年的。但他們強烈的愛同樣在孩子的人格上打下了深深的烙印。
斬殺惡龍者最終必定成為惡龍，多數(shù)因為父親的教養(yǎng)模式留下心理問題的人，往往在自己的孩子身上會重蹈覆轍。
或許父親的形象會一直存留在我們身上，或許他曾帶給你深深的創(chuàng)傷，但沉溺于創(chuàng)傷并不會讓事情變得更好，我們要做的，是將一切曾擁有的，都轉(zhuǎn)化成為內(nèi)心的力量。
[1]艾里希弗洛姆.愛的藝術(shù).國際文化出版公司.2008-11.
[2]西格蒙德弗洛伊德.夢的解析.國際文化出版公司.1998-5.
作者：Lexie
