好察非明，能察能不察之謂明；必勝非勇，能勝能不勝謂之勇。
喜歡把任何事情都搞得清清楚楚，這并不明智，該了解清楚的就了解清楚，不該清楚明白的，就睜一只眼閉一只眼，難得糊涂，這才是真正的明智；必然能夠戰(zhàn)勝別人并不意味著勇敢，真正的勇敢是在完全可以戰(zhàn)勝對方的情況下反而能夠輸給對方。
思入世而有為者，須先領(lǐng)得世外風(fēng)光，否則無以脫詬濁之塵緣；思出世而無染者，須先諳盡世中滋味，否則無以持空寂之苦趣。
想進(jìn)入社會有一番作為的人，就必須先領(lǐng)略世外風(fēng)光，否則就擺脫不了垢穢渾濁的塵世姻緣的困擾；想要做出塵脫俗之人，就必須與現(xiàn)實社會沒有什么牽掛，就必須先嘗盡世俗之中各種冷暖滋味，否則就不可能把持得住空虛寂寞的苦惱意趣，承受不住出世的孤獨(dú)寂寞之苦。
與人者，與其易疏于終，不若難親于始；御事者，與其巧持于后，不若拙守于前。
萬事易于開個好頭，但貴在堅持，更少見于有個好的結(jié)局。與人交往，與其最終很輕易地感情就疏遠(yuǎn)了，不如一開始就顯得很難親近，與其保持距離；處理事務(wù)，與其事后巧妙地收拾殘局，不如事前就笨拙地一步步把事情做好。
功名富貴，直從滅處觀究竟，則貪戀自輕；橫逆困窮，直從起處究由來，則怨尤自息。
功名利祿，直接從功名利祿消亡的結(jié)局去探究，貪婪和依戀也就自然減輕了；橫禍厄運(yùn)困窘貧窮，直接從本源找原因，怨恨就會自動平息了。這里有宿命論的意思。功名利祿，生不帶來死不帶去，災(zāi)禍福祉，自有前世因果注定，不必憂喜，不必貪戀。
待人而留有余，不盡之恩禮，則可以維系無厭之人心；御事而留有余，不盡之才智，則無可以提防不測之事變。
對待他人要留有余地，不要窮盡恩惠和禮遇，這樣才可以維系人心而不讓人覺得厭煩；處理事務(wù)也要留有余地，不要窮盡自己的才能和智慧，這樣才可以提防不可預(yù)測的突然變故。
落落者，難合亦難分；欣欣者，易親亦易散。是以君子寧以剛方見憚，毋以媚悅?cè)∪荨?/strong>
性格孤傲的人，看起來難以接近，但是一旦與其結(jié)交，便不會輕易分離；那些面帶笑容的人，看起來容易接近，但是遇到困難或者有利益沖突的時候，也容易離散或遭到背棄。因此有才德的人，寧可用剛直方正表現(xiàn)得讓人忌憚，也不愿意露出媚顏來取悅他人。
意氣與天下相期，如春風(fēng)之鼓暢庶類，不宜存半點(diǎn)隔閡之形；肝膽與天下相照，似秋月之洞徹群品，不可作一毫?xí)崦林疇睢?/strong>
意志氣概與所有人相投合，與人相處時就像春天的和風(fēng)激發(fā)萬物，不應(yīng)該存有半點(diǎn)阻礙隔閡；真心誠意與所有人相處，就像秋天的月光能夠洞悉萬物的品格，不應(yīng)該存有一絲一毫的隱瞞和含糊?？梢?，與人相處，貴在意氣相投、坦誠相對。
