我們都相信，世界上最美好的是愛(ài)情。愛(ài)情是屬于人類(lèi)的專(zhuān)利，自古以來(lái)圍繞著這個(gè)話題流傳下來(lái)無(wú)數(shù)動(dòng)人的故事。到了今天這樣一個(gè)網(wǎng)絡(luò)盛行的社會(huì)里，這句話也要網(wǎng)絡(luò)化了，似乎應(yīng)該這樣來(lái)表達(dá)：世界上最美好的事是網(wǎng)上愛(ài)情，也就是我們所說(shuō)的網(wǎng)戀。
有人說(shuō)：愛(ài)情是男女間相互傾慕的感情。即無(wú)論這種情感由何而生，發(fā)生于哪里，均是雙方心的感受和心的付出。這就是愛(ài)情的共性。無(wú)一例外。也就是說(shuō)，在網(wǎng)絡(luò)中的愛(ài)情也都具備這樣的性質(zhì)。你的心的感受，就是真實(shí)的。
“把感情注入網(wǎng)絡(luò)這片大海里，很多人都感覺(jué)不可思議。雖然網(wǎng)絡(luò)上的愛(ài)情看不見(jiàn)，摸不著，但我們實(shí)實(shí)在在付出了。而且從某種意義上說(shuō)，網(wǎng)上愛(ài)情要更浪漫。與現(xiàn)實(shí)生活中的愛(ài)情相比，網(wǎng)戀難以涉及到房子、收入等生活中的具體問(wèn)題，雙方很容易全身心地投入到二人世界中去。在這種天堂般的環(huán)境下，真正恢復(fù)了愛(ài)情的本來(lái)含義，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，它有些類(lèi)似于發(fā)生在大學(xué)校園里的愛(ài)情，在一種遠(yuǎn)離世俗的氣氛里，愛(ài)情當(dāng)然要綻放出比現(xiàn)實(shí)生活中鮮艷得多的色彩。”
網(wǎng)戀的美麗，在痞子菜的《第一次親密接觸》一文中也表現(xiàn)的淋漓盡致。也因?yàn)檫@本書(shū)的暢銷(xiāo)而使得更多的人投入到網(wǎng)戀中，試問(wèn)，如果說(shuō)網(wǎng)絡(luò)中的愛(ài)情是虛擬的，那么歡樂(lè)可以虛擬嗎？悲傷可以虛擬嗎？等候可以虛擬嗎？我們?yōu)榫W(wǎng)戀所投入的一切都是我們由心所感，因情而生的，難道說(shuō)，這也是虛擬的嗎？假設(shè)這些都可以虛擬？那么對(duì)方的人我們可以虛擬嗎？
很多人都曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上碰到自己喜歡的人，我們暫時(shí)稱(chēng)“感覺(jué)”上喜歡，因?yàn)槲覀儺吘故敲鎸?duì)一個(gè)不知道胖瘦高矮以及年齡的人。但對(duì)方是什么樣并不影響我們聊天，因?yàn)榧热皇蔷W(wǎng)戀，我們所要的也就是一份可以分享彼此心靈的感情，僅僅只要求精神上的交流與愉悅，不開(kāi)心時(shí)可以說(shuō)抱抱，親一個(gè)。生活中煩惱了，可以向他/她傾訴，他會(huì)給你建議，會(huì)安慰你。而在現(xiàn)實(shí)中呢，我們可能還要承擔(dān)精神與物質(zhì)的責(zé)任及義務(wù)。
即便有某些人在走出網(wǎng)絡(luò)后，因?yàn)楦鞣矫娴囊蛩囟卟坏揭黄?，但這也不能就很武斷的說(shuō)，他們之間不存在愛(ài)情。我們只能說(shuō)，現(xiàn)實(shí)玷污了他們之間的愛(ài)情。
常在聊天室玩的人都常常同時(shí)打開(kāi)幾個(gè)聊天室，這是網(wǎng)民的一個(gè)通性，我們扮演不同的角色，而目的則在于尋找一個(gè)志同道合者。當(dāng)目標(biāo)出現(xiàn)后，雖然我們依舊在幾個(gè)聊天室中穿梭，但一碗水還是端不平的。有人形容網(wǎng)絡(luò)愛(ài)情就是“鏡中花水中月”虛無(wú)縹緲，還有的人說(shuō)網(wǎng)絡(luò)愛(ài)情是“海市蜃樓”，可望不可及。”
為什么會(huì)出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)愛(ài)情？而且在短短幾年內(nèi)變的炙手可熱，最主要的原因還是因?yàn)?#8220;愛(ài)情”這個(gè)東西在現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)不完全的純凈了。而網(wǎng)絡(luò)上則不然，通過(guò)電腦屏幕，看著一個(gè)遠(yuǎn)在天涯海角的人向你傾訴火熱的感情，那份新鮮和感動(dòng)，遠(yuǎn)不是坐在公園的長(zhǎng)凳上可以體驗(yàn)到的。而且，沒(méi)有人非要把網(wǎng)絡(luò)感情延伸到現(xiàn)實(shí)中，所以，海市蜃樓又如何，愛(ài)過(guò)就好。
“什么是愛(ài)情?“愛(ài)情”他是建立在一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同的生活理想的基礎(chǔ)之上的。愛(ài)情就像小說(shuō)里寫(xiě)的；就像電視里演的；也像童話故事里講的；”沒(méi)有客觀的物質(zhì)基礎(chǔ)兩個(gè)人同樣可以產(chǎn)生愛(ài)情，但相反，擁有豐厚的物質(zhì)條件卻未必能贏得愛(ài)情。愛(ài)情重在質(zhì)，重在心靈的感受，而非物質(zhì)。舉個(gè)現(xiàn)實(shí)中普遍存在的例子：某女和大款結(jié)婚了，幾百平米的豪宅，呼之則來(lái)，揮之則去的女傭，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，難道這樣就是愛(ài)情？
如果，如果沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的存在，如果沒(méi)有物質(zhì)的存在，那么，牛郎和織女；梁山伯與祝英臺(tái)；還有寶玉和黛玉，他們的愛(ài)情結(jié)局會(huì)那么的凄涼嗎？
我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上到處的游蕩，我們是網(wǎng)絡(luò)中的貧民，某天遇到一個(gè)人，他給你他的關(guān)愛(ài)，他的笑，當(dāng)你開(kāi)始惦記他，心疼他，你能說(shuō)這僅僅是紅顏或藍(lán)顏這樣簡(jiǎn)單嗎？
如果有一個(gè)人能真正地走進(jìn)你的內(nèi)心，解讀你的失意，明白你的困惑，更懂得你的渴望——如果有這樣一個(gè)人，那么，你舍得他僅僅做你的紅顏或藍(lán)顏嗎？
有一部分人從網(wǎng)絡(luò)里走下來(lái)，回歸到現(xiàn)實(shí)中，一起生活，環(huán)境和基礎(chǔ)雖然變了，但是卻不能否認(rèn)，他們是在網(wǎng)絡(luò)愛(ài)情的基礎(chǔ)上促成了婚姻的幸福。如果單純的在現(xiàn)實(shí)中互相認(rèn)識(shí)、而后結(jié)婚，那么誰(shuí)能保證他們就一定能走到一起呢？現(xiàn)實(shí)中，我們與人接觸，往往是先通過(guò)對(duì)對(duì)方外在形象的認(rèn)識(shí)，與認(rèn)可，才會(huì)更深入的去了解他（她）的生活，與思想，直至靈魂！而在網(wǎng)路上我們卻可以直接的觸碰到對(duì)方的思想，靈魂，而這種心靈的碰撞才是最具震撼力最能夠彼此產(chǎn)生共鳴的！而這又恰恰是現(xiàn)實(shí)中我們做不到的。
那么，面對(duì)這份由你心底涌出的感情，你不稱(chēng)它為愛(ài)情，還能稱(chēng)作什么呢？
