陶行知是我國近現(xiàn)代教育的開拓者，強(qiáng)調(diào)在日常生活中讓學(xué)生領(lǐng)悟真知。社會即學(xué)校，生活即教育，在教學(xué)上采用啟發(fā)式、引導(dǎo)式、手腳并用、教學(xué)合一的方法。在中學(xué)德育的課程改革中，“生活即教育”的理念被廣泛應(yīng)用?，F(xiàn)代中學(xué)德育以培養(yǎng)學(xué)生的思想、政治、道德品質(zhì)、個性心理素質(zhì)和社會實(shí)踐能力等的綜合發(fā)展為目標(biāo)。新時期，學(xué)校德育應(yīng)該堅(jiān)持以學(xué)生為本，著眼于生活，讓學(xué)生在學(xué)會生活的同時實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。 “生活即教育”的理念是陶行知教育理念的核心，指出了傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的弊端。當(dāng)下德育改革提倡生活教育，將學(xué)習(xí)生活化，建立新型教育模式和教育理念以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。結(jié)合對學(xué)生德育的管理經(jīng)驗(yàn)，筆者從實(shí)際出發(fā)分析陶行知“生活即教育”理念對中學(xué)德育的啟示。 生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一是陶行知教育理念的主要內(nèi)容。生活即教育的核心在于教育要依靠生活，改造生活。社會即學(xué)校，主張教育應(yīng)該以社會為基礎(chǔ)，應(yīng)用于社會需要。教學(xué)做合一是指在生活中，教法、學(xué)法、做法是不可分割的，教法和學(xué)法都來源于做法，統(tǒng)一于做法。 陶行知認(rèn)為，教師的主要職責(zé)是教學(xué)生做人，學(xué)生的主要責(zé)任是學(xué)習(xí)為人之道。脫離生活、脫離實(shí)踐的教育會阻礙學(xué)生的身心發(fā)展，教育必須要面向生活、面向社會，走向生活、走向社會，為學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會，突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中的引導(dǎo)作用，使學(xué)生的個性得到全面和諧的發(fā)展。 社會發(fā)展迅速，經(jīng)濟(jì)水平不斷提升，但人們的道德現(xiàn)狀和未成年人德育現(xiàn)狀卻不容樂觀。教育工作者必須深入反思，尋求解決辦法，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的道德觀念。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今青少年的道德形成主要受到以下因素影響：社會不良風(fēng)氣，家庭教育道德的缺失，學(xué)校德育效率低下等。學(xué)校應(yīng)以精細(xì)化管理為目標(biāo)，創(chuàng)新思路為主題，以激勵和督促為手段，立足課堂，建設(shè)和諧校園，提升辦學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)校整體德育工作邁向新臺階。建立數(shù)據(jù)信息，通過對教師基本數(shù)據(jù)以及成就的科學(xué)化分析，明確教師的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，指出教師在工作中存在的問題和不足。以立德樹人，德育為先的教育理念建設(shè)文明班集體，通過教師和學(xué)生的共同努力，取得了良好的成效。明確在德育的建設(shè)過程中，借用教育信息化的優(yōu)勢，采用實(shí)證研究、數(shù)據(jù)分析結(jié)論、調(diào)研實(shí)踐，形成信息時代教育管理的新模式，實(shí)現(xiàn)德育管理手段的科學(xué)化。 結(jié)合“生活即教育”理念，主要從德育團(tuán)隊(duì)建設(shè)、常規(guī)工作開展、德育活動開展、寢室管理四個方面開展德育工作。在德育團(tuán)隊(duì)建設(shè)上深入貫徹落實(shí)“立德樹人”的教育目標(biāo)，對教師進(jìn)行培訓(xùn)，開展德育實(shí)踐。強(qiáng)化常規(guī)檢評工作，細(xì)化檢評的主要內(nèi)容，明確每個部門的主要職責(zé)。落實(shí)德育的同時也規(guī)范學(xué)生的日常行為，將德育貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)生活的每個角落，潛移默化地影響學(xué)生，強(qiáng)化自身的道德品質(zhì)。創(chuàng)設(shè)學(xué)生手冊，嚴(yán)格按照其中要求展開落實(shí)懲戒制度，對學(xué)生的日常行為多督促，多檢查，依規(guī)定處理。為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，豐富學(xué)生的校園文化生活。在校開展體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、社團(tuán)節(jié)、家長節(jié)等活動，促進(jìn)學(xué)生的藝體能力以及綜合素質(zhì)的發(fā)展。對學(xué)生的寢室管理，是德育生活化的重要體現(xiàn)。為保證學(xué)生的起居安全，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，設(shè)置寄宿生安全管理規(guī)范、寄宿管理教師崗位職責(zé)、寄宿生管理?xiàng)l例、寄宿生管理加扣分細(xì)則、寢室內(nèi)務(wù)個人分工細(xì)則、寢室大掃除個人分工細(xì)則等相關(guān)規(guī)范，寄宿管理教師嚴(yán)格按照規(guī)章制度執(zhí)行相關(guān)規(guī)定，并且及時記錄數(shù)據(jù)，定期錄入信息系統(tǒng)，落實(shí)懲獎制度。在建設(shè)寢室文化上設(shè)置了“寢室風(fēng)采”“德育高分榜”“生活小能手”和社會主義核心價(jià)值觀等相關(guān)標(biāo)識，調(diào)動學(xué)生的積極性，提高學(xué)生自主生活能力。在規(guī)范寢室生活上，創(chuàng)設(shè)“寢室八條線”規(guī)范學(xué)生的日常行為，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生的德育水平。對于生活德育理念的確立，既需要理論基礎(chǔ)，更需要在教育教學(xué)中積攢大量實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以構(gòu)建較為成熟的生活德育模式體系。 當(dāng)前，中學(xué)德育生活化實(shí)施的過程中，如何將德育與生活實(shí)際科學(xué)結(jié)合，深入研究德育的有效方法，仍然是教育工作者針對德育研究的主要目標(biāo)。通過湖南廣益實(shí)驗(yàn)中學(xué)德育生活化實(shí)踐的相關(guān)研究，得出了“生活即教育”理論對中學(xué)德育的啟示。 1.堅(jiān)持以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為德育目標(biāo) 根據(jù)時代要求，培養(yǎng)全面發(fā)展的人是德育的首要目標(biāo)。陶行知曾指出，培養(yǎng)具有“真善美”的人是生活即教育的根本目標(biāo)。培養(yǎng)敢于追求真理、道德高尚、敢于創(chuàng)新的人是德育的真諦。在培養(yǎng)學(xué)生社會生活實(shí)踐的基本能力時，要注重對學(xué)生人格的培養(yǎng)。教師應(yīng)堅(jiān)持強(qiáng)化學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生的人格塑造，以學(xué)生為本，面向全體學(xué)生因材施教，注重學(xué)生的個性發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。同時，在德育實(shí)踐活動上，要積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮能動性、自主性和創(chuàng)造性，輔助學(xué)生提升自主獨(dú)立能力和創(chuàng)造能力。培養(yǎng)學(xué)生樹立個人價(jià)值和社會價(jià)值的意識，形成良好的道德規(guī)范。 2.注重德育內(nèi)容生活化 傳統(tǒng)的德育內(nèi)容過于理想化，與現(xiàn)實(shí)生活脫軌，這是造成德育低效的首要原因。教師多數(shù)會選擇積極正面的教學(xué)素材，將社會上陽光的一面展現(xiàn)給學(xué)生，這對培養(yǎng)學(xué)生積極向上的心理有一定作用?，F(xiàn)實(shí)社會存在一些陰暗面，教師也可以借這些反面教材，讓學(xué)生認(rèn)清社會現(xiàn)實(shí)，對事物做出正確判斷，讓德育貼近生活，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和文明健康的生活方式。學(xué)校開展德育教育應(yīng)與時俱進(jìn)，強(qiáng)調(diào)德育內(nèi)容的時代性，與生活現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系，符合社會客觀發(fā)展規(guī)律，增強(qiáng)學(xué)生對德育的認(rèn)同感。 3.創(chuàng)新教學(xué)方法，增強(qiáng)德育的有效性 隨著國家對德育的重視程度不斷增強(qiáng)，經(jīng)過教育工作者的研究，我國德育已形成了一套比較成熟完備的教育體系。教育理論知識的灌輸誠然重要，但德育生活實(shí)踐性強(qiáng)，不能單靠知識說教的方法來進(jìn)行。陶行知“生活即教育”理論對于解決現(xiàn)階段德育的困境，踐行德育生活化具有重要作用。學(xué)校應(yīng)通過開展德育實(shí)踐活動強(qiáng)化學(xué)生的道德體驗(yàn)與實(shí)踐，采用有效方式調(diào)動學(xué)生參與德育活動的積極性，提高學(xué)校道德教育的水平。以身作則、言傳身教、堅(jiān)持他律和自律相結(jié)合的德育方法，不僅有利于學(xué)生對道德知識的掌握，更能有效地將道德內(nèi)化，使學(xué)生自覺規(guī)范日常行為。 德育是學(xué)校教育中不可忽視的重要內(nèi)容，教師應(yīng)結(jié)合“生活即教育”的思想，發(fā)揮德育的積極作用，結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，以培養(yǎng)符合時代發(fā)展需求的、道德品質(zhì)高尚的人才為己任。
