構(gòu)思這篇文章的時(shí)候，我擔(dān)心以后沒人看我的《對(duì)外漢語教育學(xué)引論》系列了，把我歸類為情感博主了。
每天在看考研政治，復(fù)習(xí)到馬克思主義哲學(xué)的歷史唯物主義部分，發(fā)自內(nèi)心地覺得找到了一個(gè)可以絕對(duì)信任的思維工具。它是科學(xué)的世界觀和方法論。
打開《精講精練》首先來復(fù)習(xí)，歷史唯物主義，主要的觀點(diǎn)有：
- 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，并反作用于社會(huì)存在；
- 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，而生產(chǎn)關(guān)系又反作用于生產(chǎn)力；
- 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，二者相互影響、相互作用；
- 伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類社會(huì)從原始社會(huì)，奴隸社會(huì)，封建社會(huì)，資本主義社會(huì)，社會(huì)主義社會(huì)，最終走向共產(chǎn)主義社會(huì)。
- 社會(huì)基本矛盾是歷史發(fā)展的根本動(dòng)力；
- 人民群眾是社會(huì)歷史實(shí)踐主體，是歷史的創(chuàng)造者；
- 社會(huì)歷史的發(fā)展有其自身固有的客觀規(guī)律。
- 評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度，是看一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。
（建議考研同學(xué)就把這些句子背過吧，反正現(xiàn)在不背，肖4肖8還要背）
1.社會(huì)的更替和歷史的階段
伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類社會(huì)從原始社會(huì)，奴隸社會(huì)，封建社會(huì)，資本主義社會(huì)，社會(huì)主義社會(huì)，最終走向共產(chǎn)主義社會(huì)。對(duì)于我們普通老百姓而言，“社會(huì)”這個(gè)概念太大，和我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的就是我們?nèi)粘５囊率匙⌒?。和社?huì)形式的更替類似，我們?nèi)粘Ｐ枨笠彩且徊讲礁?、進(jìn)步。也可以大體分為：僅僅夠溫飽——有基本保障的衣食——擁有房子車子——物質(zhì)極大豐富——走向共同富?！獙?shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展。
由于我們每個(gè)個(gè)體處在上述不同的階段中，所以，在婚戀中我們的體現(xiàn)的需求也是不同的。如果一個(gè)男生的工資僅僅能養(yǎng)活自己，對(duì)應(yīng)上面的階段就是“有基本保障的衣食”；如果一個(gè)男生是年入幾百萬，那么對(duì)應(yīng)上面的階段就是“實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展”。兩者對(duì)于婚姻的期待和要求顯然是不一樣的。
我更愿意把人們常說的“門當(dāng)戶對(duì)”理解為，歷史唯物主義在婚姻范疇的表達(dá)。所謂的“門當(dāng)戶對(duì)”，就是兩個(gè)人和兩個(gè)人背后的原生家庭，在總的歷史中處于大體相當(dāng)?shù)倪M(jìn)程。那么外在的表現(xiàn)就是物質(zhì)旗鼓相當(dāng)、生活習(xí)慣類似和思維方式的趨同。在婚戀的磨合中，就更容易成功。而在總的歷史進(jìn)程中，兩個(gè)人處在不同的階段，那么總有一股無形的力量將兩個(gè)人分開。在歷史上，社會(huì)更替總體是按照上述順序依次進(jìn)行，不排除特殊情況跨越式前進(jìn)，但是畢竟是少數(shù)，并且在另外的方面一定也付出了巨大的代價(jià)。體現(xiàn)在工作中，是不能跨越階段辦事情。在婚戀中，就體現(xiàn)在不能跨越人生階段強(qiáng)行聯(lián)姻。2.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
馬克思認(rèn)為，我們一切社會(huì)觀念都不是獨(dú)立的，都不是憑空產(chǎn)生的，它背后一定是反映我們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。
丈母娘要“彩禮”也不是拍腦袋決定的，一定是體現(xiàn)了背后的某些訴求。通過彩禮就可以很直觀地看一個(gè)男生的“現(xiàn)金流”能力，這是進(jìn)入婚姻基本的物質(zhì)保障；可能有一些丈母娘思想比較傳統(tǒng)，把彩禮看做對(duì)于自己撫養(yǎng)女兒付出的“回報(bào)”；還有一部分丈母娘擔(dān)心男生不負(fù)責(zé)任拍屁股走人，彩禮相當(dāng)于“保證金”，最后還是給到新成立的小家中。彩禮對(duì)于肯努力，肯付出的年輕小伙子，實(shí)際上是一種保護(hù)。因?yàn)橹苯舆^濾了，不肯付出努力，只靠一張嘴忽悠的人。
10年前婚禮還講究排場(chǎng)，現(xiàn)在90后，95后的婚禮更傾向于在一些比較個(gè)性，小眾的地方舉行，例如，教堂，草坪，咖啡館等。一方面不會(huì)產(chǎn)生過多的經(jīng)濟(jì)壓力，另外一方面，將兩個(gè)人的感情表達(dá)和對(duì)于未來美好的憧憬作為主題。這也是基于物質(zhì)基礎(chǔ)足夠豐富，大家對(duì)于感情本身更加看重。
3.人民群眾的貢獻(xiàn)
前一陣，看到神舟十二號(hào)成功返回，以及神舟十三號(hào)成功入軌，對(duì)于中國(guó)航天的高速、高質(zhì)量發(fā)展由衷感到自豪。我國(guó)的航天事業(yè)的接續(xù)成功，就是對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義制度集中力量辦大事，辦急事，辦要事的優(yōu)勢(shì)最好的體現(xiàn)。
看到一個(gè)段聶海勝在神舟十二號(hào)飛天之前的見面會(huì)上的視頻，被他的果敢、自信、堅(jiān)毅所折服。
