★旅游地點(diǎn)：鎮(zhèn)江西津渡之歷史街區(qū)
我們從鑒園廣場(chǎng)進(jìn)入西津渡歷史街區(qū)，入口處有一塊石頭，刻著“鑒園”兩個(gè)大字，很醒目。廣場(chǎng)不算太大，兩側(cè)的房子頗有民國(guó)風(fēng)。
片仔癀博物館規(guī)模比我們?cè)谄渌胤娇吹降囊?，說(shuō)是博物館，其實(shí)在介紹片仔癀之余，主要還是售賣產(chǎn)品。
沿著城墻邊的道路往前走，城墻上爬滿了藤本植物。除了門(mén)洞處大概有人清理，其他墻面幾乎都被爬得滿滿的。按理說(shuō)西津渡曾經(jīng)只是一個(gè)渡口，不知道怎么會(huì)建造城墻呢？
二樓南書(shū)房是兩層樓，墻外的爬山虎幾乎把窗戶都給遮住了。倒是那幾個(gè)字，還被人扒拉出來(lái)。初秋的天氣，爬山虎的葉子已經(jīng)泛了黃褐色，到了深秋變成紅色的話，那就更漂亮了。
書(shū)房前有一處噴泉雕塑，這個(gè)就比較西化了，中間是背靠著背的成年人，四角則是四個(gè)孩子，雕塑純白。
墻邊的楓葉已經(jīng)紅得勝過(guò)了春花，那顏色像是能流出鮮血來(lái)似的，在陽(yáng)光下絢爛奪目。這一溜兒成行栽著的紅楓，是秋天最艷麗的風(fēng)景。楓葉和城墻，從來(lái)都沒(méi)有覺(jué)得它們這么般配過(guò)。
沿著墻走上樓梯，這里就是西津渡的入口了。西津渡原來(lái)是渡口，不過(guò)隨著淤積，這里已經(jīng)離長(zhǎng)江有一段距離了。當(dāng)時(shí)滾滾長(zhǎng)江水就流經(jīng)這里，西津渡是當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)江通往江北的唯一渡口，歷代都是我國(guó)南北水上交通漕運(yùn)的樞紐，被稱為“七省糧道”“漕運(yùn)重鎮(zhèn)”。
三國(guó)時(shí)因?yàn)橹荑ず椭T葛亮在這里謀算火攻曹營(yíng)，因而被稱為“蒜山渡”，這個(gè)“蒜”字音同“算”；因?yàn)殡x南京不遠(yuǎn)，南京彼時(shí)稱金陵，唐代又改名“金陵渡”。直到宋代以后，這里才稱“西津渡”。
古時(shí)候，西津渡東面有象山為屏障，擋住洶涌的海潮，北面與古邗溝對(duì)應(yīng)，臨江斷磯絕壁，是岸線穩(wěn)定的天然港灣，也算是兵家必爭(zhēng)之地。
六朝的時(shí)候，這里的渡江航線就已經(jīng)固定，永嘉南渡時(shí)期，北方的流民有一半以上是從這里登岸的。宋代的時(shí)候，韓世忠曾駐兵蒜山抗御金兵南侵。千百年來(lái)，這里發(fā)生的重要戰(zhàn)事有數(shù)百次之多。
西津渡是我國(guó)歷史最久、規(guī)模最大、保存最好的渡口歷史文化街區(qū)，被譽(yù)為“中國(guó)古渡博物館”。同時(shí)，這里依山臨江，風(fēng)景峻秀，也吸引了大量的文人墨客，最著名的要數(shù)王安石的那首《泊船瓜洲》“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”
西津渡的街口是一座券門(mén)的式樣，墻頂?shù)奶俦局参锎孤湎聛?lái)。門(mén)洞邊沿還鐫著花紋，看著莊重大方。
走進(jìn)門(mén)洞，是一條備弄式樣的通道，兩側(cè)都是青磚圍墻，墻外兩側(cè)古樹(shù)茂盛，樹(shù)枝開(kāi)展，陽(yáng)光從密葉間透進(jìn)來(lái)，只在地面留下星星點(diǎn)點(diǎn)的光斑。
備弄走到頭，又有一個(gè)門(mén)洞，上方寫(xiě)著“同登覺(jué)路”，感覺(jué)有些像教會(huì)的口氣。兩側(cè)是二層磚樓，左側(cè)是普陀巖，又叫觀音洞；右側(cè)是救生會(huì)，里面有中國(guó)鎮(zhèn)江救生博物館。
正前方是西津渡過(guò)街石塔，又稱昭關(guān)石塔、觀音洞喇嘛塔、瓶塔。這是藏傳佛教標(biāo)志性建筑，青石質(zhì)地，是元武宗海山皇帝命白塔寺工匠劉高仿京制梵相而作的金山般若禪院的一部分，大約完工于元至大四年。明萬(wàn)歷年間重修，后來(lái)石材殘損嚴(yán)重，2000年經(jīng)過(guò)維修，恢復(fù)本來(lái)面貌。
下部的云臺(tái)上刻著“昭關(guān)”兩字，上部是一座石塔，通高8.635米，塔下云臺(tái)設(shè)四門(mén)。
塔座是亞字形須彌座四層，上置仰蓮覆盆座，承以缽形塔肚、亞字形塔脖、十三天、圓形寶蓋及塔頂。塔身偏圓，如同一個(gè)寶瓶，塔頂則呈瓶狀。
據(jù)說(shuō)在石塔的塔心室里，還發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)元代的“曼荼羅”，這兩個(gè)曼荼羅上共有九個(gè)觀音和九個(gè)黃財(cái)神菩薩，九個(gè)菩薩手里還抓著九只吐寶鼠。雖然石塔規(guī)模不大，但建在關(guān)上還是很別致的，這也是全國(guó)唯一保存完整的元代過(guò)街石塔。
根據(jù)佛教的解釋，塔就是佛，我們從昭關(guān)經(jīng)過(guò)，就是禮佛。元代藏傳佛教盛行，除了這一座石塔，北京南口、居庸關(guān)、盧溝橋等地也建造過(guò)這種過(guò)街石塔，不過(guò)除了居庸關(guān)還剩下塔基，其他兩座早就沒(méi)有蹤影，因此鎮(zhèn)江的這種昭關(guān)佛塔著實(shí)珍稀。
路旁的“一眼看千年”上下兩枚天方地圓的銅錢，正不知道是什么，往腳下一看，才知道玻璃下面是老街的遺址。
沿著階梯逐漸往上，在丁字路口有一座待渡亭，沿墻而建，四四方方，一側(cè)放置石刻，兩側(cè)設(shè)置長(zhǎng)椅。這座亭子的始建年代不詳，同治年間重建。這是古人來(lái)往送行、文人懷古憑吊的地方。既然名稱“待渡”，估計(jì)建亭的初衷還是給南來(lái)北往的人送行或小憩所用的。
傳說(shuō)當(dāng)年乾隆皇帝也曾經(jīng)在待渡亭里小作停留，陪駕的大臣們怕皇帝無(wú)聊，特地備了漁具讓皇帝釣魚(yú)消遣，那天竟然頻頻有魚(yú)兒咬鉤，自然讓乾隆圣心甚慰。其實(shí)大臣們?cè)缇头愿懒巳税抵性谒虏剂艘粡埓缶W(wǎng)，網(wǎng)里放了一大群魚(yú)，難怪乾隆接二連三能釣到大魚(yú)。所以，待渡亭還被稱為釣魚(yú)臺(tái)。
云臺(tái)山麓西津渡，滾滾長(zhǎng)江入夢(mèng)中。
飛閣流丹吟夜月，層巒疊翠古今同。
——七絕
自駕游：鎮(zhèn)江西津渡之歷史街區(qū)
10月初秋
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