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★旅游地點(diǎn)：貴州荔波瑤山古寨

表演很快開始了，主持節(jié)目的是白褲瑤男性，一群瑤族青年男女表演了民族舞蹈。男子們身穿白褲，女孩子則穿著條紋的裙子，上衣是黑色為主，有藍(lán)色鑲邊，整體服飾非常干練。而舞蹈也很生動(dòng)活潑，帶著濃郁的生活氣息。

猴鼓舞這是瑤山傳統(tǒng)的喪葬祭祀舞蹈。傳說白褲瑤在遷徙過程中遇到了危難，幸而得到了一群猴子解危。為了紀(jì)念猴子的護(hù)救之功，舞者模仿祖先爬山涉水的情景和猴子攀爬跳躍的姿態(tài)舞蹈。在葬禮上以這個(gè)舞蹈祭祀祖先和護(hù)送亡靈，祈求亡靈平安回家。

有一組舞蹈是青年男女戀愛的場(chǎng)景，果然男人們追求女人時(shí)花樣百出，而即使瑤族女人在婚前地位很高，也免不了嬌羞姿態(tài)，欲拒還迎，欲擒故縱，一來二往就完成了鳳求凰的過程，歡歡喜喜地入洞房。

狩獵舞是男人們的舞蹈，彰顯著他們的力量。古代的瑤族狩獵是相當(dāng)重要的生存技能，所以成年男性在族中的地位還是比較高的。正是憑借高超的狩獵本領(lǐng)，白褲瑤才成為比較富裕的貴族階層。

斗鳥舞也是很有意思的，真的每個(gè)人拿著一個(gè)鳥籠，果然都是男性。瑤族男人隨身都會(huì)攜帶鳥籠，常聚在一起斗鳥的地方，也成為了斗鳥場(chǎng)。

這個(gè)舞蹈也是很有意思的，拿著鳥籠子做道具，個(gè)個(gè)身手靈活，甚至還模仿畫眉鳥的動(dòng)作，真是活靈活現(xiàn)，讓人看得都忍俊不禁。

除了斗鳥，其實(shí)白褲瑤人還有一項(xiàng)娛樂活動(dòng)，那就是斗雞。每逢佳節(jié)，白褲瑤民族都會(huì)在斗雞場(chǎng)舉行傳統(tǒng)民族活動(dòng)“斗雞比賽”。可見男人骨子里都是喜歡“斗”的，畢竟他們?cè)卺鳙C過程中，也免不了斗。

陀螺是一項(xiàng)很考驗(yàn)技巧的運(yùn)動(dòng)，而白褲瑤的陀螺那真是玩出了一個(gè)新的高度。據(jù)說，這個(gè)節(jié)目還曾經(jīng)在世界上獲過獎(jiǎng)，應(yīng)該是屬于雜技節(jié)目的范疇了。這個(gè)節(jié)目作為壓軸，確實(shí)讓我們看得很過癮。

真不知道他們是怎么練就的技巧，能把陀螺玩出那么多的花樣來，想讓它們停下就停下，想讓它們轉(zhuǎn)動(dòng)就轉(zhuǎn)動(dòng)，能在手指上轉(zhuǎn)，在額頭上轉(zhuǎn)，在繩子上轉(zhuǎn)……

參與表演的瑤族青年足有幾十個(gè)，他們?nèi)蠄?chǎng)的時(shí)候場(chǎng)面也是很好看的?？赡芩麄儾⒉皇菍I(yè)的舞蹈演員，但瑤族本身也是個(gè)能歌善舞的民族吧。更何況，斗鳥斗雞玩陀螺啥的，本來就是他們必備的娛樂技能。

在廣場(chǎng)對(duì)面有一個(gè)規(guī)模還比較大的圩市，中間隔著一條小溪，很多孩子正在戲水。溪水很清，小溪本身也很淺，倒不用擔(dān)心安全問題。溪畔栽種著花草，營造出一片綠意。

白褲瑤族很喜歡趕圩，圩日就相當(dāng)于節(jié)日。圩有晝圩和夜圩之分，晝圩是買賣的市場(chǎng)，當(dāng)然也有以酒敘情的，直喝得醉意朦朧方歸。夜圩是戀愛的天堂，青年男女相互追逐，以歌傳情，直到次日凌晨還難舍難分。

趕圩應(yīng)該不是只局限在拉片村，可能附近的瑤族都會(huì)聚在一起。大山里的瑤寨相距都不會(huì)太近，隔著一座山，那就要至少要小半天腳程了吧。

現(xiàn)在的圩市多是一些餐館和售賣特產(chǎn)的店鋪，瑤山有名的特產(chǎn)除了瑤藥，還有蠟染。2006年，瑤族服飾被列入國家級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄。其實(shí)蠟染是很多少數(shù)民族的工藝，他們的民族服飾多采用這種工藝，云南的最有名。

走出圩市是古遺址，這里有白褲瑤族留下的各種活動(dòng)遺跡，也包括白褲瑤對(duì)自然環(huán)境利用和加工而遺留下來的一些場(chǎng)所。

瑤族的建筑形式多采取木構(gòu)架、草泥建造半穴居住所，繼而發(fā)展為地面上的建筑，形成聚落的村寨。

遺址由一條吊橋相連，有的游客興致勃勃地?fù)u晃著吊橋。這段吊橋比較長，難怪人家玩得比較興起，尤其是成群結(jié)隊(duì)過來游玩的，興致自然就更高了。

遺址上幾乎沒有建筑，都是一些建筑殘留，比如石塊、木構(gòu)件什么的，不過能夠看得出來曾經(jīng)是建了房子的。

不知道什么原因，這里只能成為遺址。拉片古村離這里并不遙遠(yuǎn)，而陀螺場(chǎng)、火把場(chǎng)、砍牛場(chǎng)也距此很近。有幾根木頭是被燒焦的樣子，不知道是原來就留在這兒的，還是后來人為做出來的。

有幾位老者很感興趣地在石塊旁觀察著什么，而更多的游客卻只是與斷壁殘?jiān)嫌傲裟睢?/span>

山坳里是大片的民居，應(yīng)該是村民們的新家，看著明顯比古村落建造得舒適，顏色采用的還是黃泥色，不過規(guī)?？雌饋硪蟮枚?。這些新居外觀統(tǒng)一，看著都是很整潔明亮的。

不過，總覺得缺少了點(diǎn)什么，以我們的目力，也看不到檐下是否掛著鳥籠。如果沒有的話，那可真是太遺憾了，雖然現(xiàn)代的瑤人也出去打工，不像以前那么悠閑了。

離拉片村大概四五公里的地方，還有一個(gè)被群山環(huán)繞的懂蒙村。懂蒙在瑤族語言里是“古老”的意思，也有說是“神秘”和“美好”的意思，它是荔波古建筑保存最完好的村寨，距今已經(jīng)有上年百年歷史了。

進(jìn)入寨門就看到禾倉，與我們?cè)诶蹇吹降暮芟嗨?，大概瑤族人都用這種方式建造糧倉吧。不過這個(gè)禾倉群的規(guī)模沒有拉片村大，瑤族的治安非常好，這個(gè)原生態(tài)的寨子里，禾倉都沒有上鎖。

走進(jìn)村寨，房屋依山而建，看著比拉片村更有建在深山里的感覺。不過家家戶戶都鎖著門，年輕人都在外打工，也唯有老人孩子們留在家里。當(dāng)然，孩子們也得上學(xué)，所以只有老人留守，這里也不像拉片村那里有旅行團(tuán)，因此整個(gè)村寨顯得十分冷清。

從拉片到懂蒙的車費(fèi)是需要另外購買的，從規(guī)模上來說要比拉片村還大一些，不過這也是因?yàn)槔宓拇迕癜岬叫戮拥木壒省Ｔ谶@里要體會(huì)瑤族風(fēng)情，是需要安心在這里住幾天才能感受到的。

像我們這種腳步匆匆的旅客，可能無法體會(huì)瑤族人的生活方式吧。這里也有民宿，住宿價(jià)格比瑤山要便宜一些。不過交通不是太方便，如果是自駕的話，還是可以住下來的。雖然不能說是世個(gè)桃源吧，但也是一個(gè)比較原生態(tài)的瑤寨。

坐車回到拉片村，在遺址乘車點(diǎn)乘坐景交車返回游客中心，司機(jī)還沒有到，我們等了一會(huì)兒，就有車停到了門口，只有我們兩個(gè)客人，倒讓我們感覺不好意思了，上車就跟司機(jī)打了個(gè)招呼。司機(jī)笑著說“沒事”，因?yàn)樗麄兪前刺颂岢傻摹?/span>

自由行：貴州荔波瑤山古寨

5月初夏

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