今天是五月二十日，據(jù)說是世界表白日。而這種表白，已經(jīng)不局限于表達單純愛意，更可以表達敬意。誰說愛只狹窄到男女？去年的這一天，我向一個人致敬，她心領(lǐng)神會，在南國遙相呼應(yīng)。我知道，實在困頓到堅持不下去時，她一定會帶我仗劍走天涯。今年致敬誰呢？說來要有一大段話那么長。
我是講座迷，在東師讀研時，現(xiàn)場聽了楊匡漢、王兆勝、王彬彬、李建軍等一些文學(xué)院邀請的專家學(xué)者的精彩講座。十八年過去，那些營養(yǎng)豐富、可堪回味的情節(jié)至今仍歷歷如目。
因為講座集精華于一兩個小時之內(nèi)，要比平常授課內(nèi)容更豐富，更精煉，學(xué)養(yǎng)含量更高，所以聽一次講座可能勝過聽半學(xué)期的課。而且如果不是受邀講學(xué)，那些大師我們怎么能輕易就聽到他們的課呢？所以機會不容錯過，我們總是早早前往會場占座，聽完又總是意猶未盡，沉浸其中，不愿馬上離開。
疫情發(fā)生三年以來，很多講座限制了會場人數(shù)，于是各大學(xué)都開放了線上平臺。我們前往云端，猶如親臨現(xiàn)場，得以廣聞博學(xué)，打開汲取養(yǎng)分的大門。在目前全球迎戰(zhàn)第七波疫情高峰之時，最近各講壇都采取了線上線下結(jié)合的形式，甚至干脆全部改為線上了，因此我們能聽到更多精彩的講學(xué)，與大師面對面交流。通過云錄制，甚至還可以進行回放以便慢慢消化，深感飽足。王安憶在復(fù)旦講阿城的“三王”的，我就看了兩遍回放。
南京大學(xué)建校一百二十周年校慶，各學(xué)院講座異彩紛呈。昨天有幸得遇莫礪鋒老師，深感難得。身邊有一些朋友樂于學(xué)習(xí)，所以我也覺得好事不能獨樂，就不斷分享給他們。昨天一把鏈接分享到群里，就有人高呼:是莫礪鋒哎！以莫礪鋒為學(xué)術(shù)偶像，在五二零這一天表白致敬，一定是非常好的“追星”模式吧。
莫先生昨天講的是自己讀研經(jīng)歷，實在又勵志又有趣。我查閱以前莫先生的講學(xué)視頻，發(fā)現(xiàn)他所有講述內(nèi)容都信手拈來，完全不需要看講稿。那是五十年的博覽群書、五十年的學(xué)術(shù)專注，一點一點，累積成高山，我們在仰望中被引領(lǐng)，前往高處。
每當(dāng)聽講座時，我都有脫離俗世煙火抵達圣境之感。久居閉塞小城，通過聽講座振奮精神，加強補給，實在是偏得。而昨天這場講座，線下會場有要求不可以超過五十人，線上卻有整整一點三萬聽眾。這一方面體現(xiàn)了南京大學(xué)的胸襟博大，一方面也因為莫先生吸引力超群。
莫礪鋒是新中國第一個文學(xué)博士。他在蘇州中學(xué)畢業(yè)當(dāng)年，因為取消高考，上山下鄉(xiāng)去了安徽。作為“可以教育好的子女”，不可能得到招工回城和上大學(xué)的機會。直到一九七七年恢復(fù)高考他二十八歲時，才得到了報考大學(xué)的機會。經(jīng)過補錄，他被錄取到安徽大學(xué)英語專業(yè)。一年后因為年紀(jì)大竟然有機會申報研究生。因為沒有學(xué)習(xí)二外，無法繼續(xù)攻讀本專業(yè)，就選了中國古代詩歌專業(yè)。三年后被導(dǎo)師指定讀博，畢業(yè)后成為新中國第一個博士。莫礪鋒謙遜地說:“我為什么被指定首批讀博呢？因為我當(dāng)時已經(jīng)由學(xué)校決定留校任教了，程先生一看，我這樣子當(dāng)老師不行，所以就繼續(xù)只有深造吧。”
莫礪鋒當(dāng)年怎樣讀書呢？讀研期間，和室友約定不說閑話，每天早起就在寢室面對面讀書，除了中間出去吃三次飯，一直讀到夜里十一點?！边@情景太像今天疫情期間閉關(guān)的學(xué)生了。在靜態(tài)管控下，他們不能出寢室，只有坐在冷板凳上苦讀。不同的是，莫礪鋒是主動地閉關(guān)讀書，我們是被動的。所以，疫情雖然給我們帶來了巨大損失，但完全可以反向利用，好好充實自己啊。試想，沒有讀研期間的苦讀，莫礪鋒怎么可能被導(dǎo)師選中讀博呢？
莫礪鋒出版了五部學(xué)術(shù)專著，發(fā)表了一百余篇文章，可謂著作等身，成就非凡。他寫的《杜甫評傳》側(cè)重在評上，有別于其他堆砌材料的傳記。他說過:“我愿意做那個站在山門口，向?qū)в沃更c進山路徑和解說沿途風(fēng)景的導(dǎo)游?！?/span>
當(dāng)然莫礪鋒為人所熟知是在百家講壇。針對普通大眾講唐宋詩歌，他既深入淺出，又滿足了聽眾“生動有趣”的要求。深厚學(xué)養(yǎng)使他能夠駕輕就熟，而積累來源于從研究生階段養(yǎng)成的良好的讀書思考習(xí)慣。
莫礪鋒說當(dāng)年選擇導(dǎo)師時，覺得程千帆這個名字好，有詩意，并不知道導(dǎo)師的學(xué)問有多大。態(tài)度坦誠，不避諱當(dāng)年自己的無知。而程千帆、莫礪鋒，僅從師生名字上看，他們就是詩意的絕配。
莫礪鋒再講到程千帆的敢于直言，更是令人體會到程先生的錚錚鐵骨。話說當(dāng)年南京大學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在會上侃侃而談，程千帆先生打斷他們的講話當(dāng)場發(fā)問:“我怎么覺得這不是南京大學(xué)，而是清華大學(xué)？一個綜合性大學(xué)問為什么不談文科，只談理工科？”
莫礪鋒和程千帆老師一脈相承，不僅在唐宋詩歌研究上卓有建樹，而且也同樣敢于直言。他曾表示，研究生階段不需要發(fā)表論文，潛心做學(xué)問就好。因為發(fā)表論文帶來的壓力，會影響視野的廣博，失去學(xué)術(shù)研究的樂趣?，F(xiàn)在的規(guī)定不符合研究生學(xué)習(xí)實際。
在接下的論文報告會上，主持人童嶺談到陳寅恪先生的觀點，一個人要具備才、學(xué)、識，才是天賦，先天的父母給的；學(xué)，得之于老師；識，才是自己的，后天努力所擁有的。
這種“才、學(xué)、識”的提法，我發(fā)現(xiàn)在馮友蘭先生的《中國哲學(xué)簡史》的作者自序中出現(xiàn)過:“歷稽載籍，良史必有三長:才，學(xué)，識。學(xué)者，史料精熟也；識者，選材精當(dāng)也；才者，文筆精妙也。”無論從學(xué)者的角度，還是從著史的角度，這三者都涵蓋全面，可以作為一種衡量和評價標(biāo)準(zhǔn)。
從這一方面講，莫礪鋒的才、學(xué)、識，都達到了一個卓越的高度。
莫礪鋒講碩士論文寫作也很有意思。他想寫朱熹，而當(dāng)時在香港有一本新出版的有關(guān)朱熹的書，北大一位老師手里有，程千帆就托人去北大為他借到了。師生做學(xué)問的態(tài)度都嚴(yán)謹(jǐn)真誠，實乃佳話。
他還談到做格律詩問題，既然研究古代詩歌，就應(yīng)當(dāng)自己會做詩，意思是具備一定的研究功底。他說考試時，程千帆先生就曾要求學(xué)生寫一首格律詩。他憑著過去積累的功底，做了一首七言絕句，完成了考題。然后又謙遜地說，自己所作的詩，也就相當(dāng)于紅樓夢里香菱作的詩。這種風(fēng)趣幽默，引得聽眾發(fā)出一陣陣笑聲。即使面對同行和碩博學(xué)生，也沒有用高深艱澀的概念經(jīng)營不接地氣的高端形象，而是娓娓道來，面目可親。
某些口若懸河的發(fā)言人常常占用會上大量時間還洋洋自得，以為自己口才怎樣好，講的怎樣吸引人。而這次講座一開始，莫礪鋒就摘下腕表放在桌上，表示自己會遵守時間。這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度實在令人感佩，而且說實話，我沒有聽夠。
范文瀾先生倡導(dǎo)的“專、通、堅、虛”，莫礪鋒實在無一不做到了。正是因為做到了“專、通、堅、虛”，他成為新中國第一位文學(xué)博士、南京大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中國詩學(xué)研究中心主任，當(dāng)代研究中國古代詩歌的泰斗，唐宋詩歌研究專家。
聽了莫礪鋒的講座，那些以疫情期間不能去圖書館沒法讀書為借口虛度光陰的人應(yīng)當(dāng)感到如芒在背吧，當(dāng)年莫礪鋒也不去圖書館，因為條件差，沒座位。趁現(xiàn)在春光不晚，趕緊拿起書本啟程吧，就像后來報告會上獲得優(yōu)秀碩博論文的學(xué)子說的那樣，既然有如此好的“導(dǎo)游”，既然都說海納百川，那么我就要去看看大海的樣子……
