珠海之行
——開拓視野，受益良多
文|戴美珍
珠海交博匯以海納百川的氣魄向我們展示了教育創(chuàng)新的碩果。剛來時(shí)，面對(duì)一樓大廳琳瑯滿目的展位，我是迷茫的，看看這個(gè)好，瞧瞧那個(gè)也不錯(cuò)，無從選擇。隨著時(shí)間的推移，慢慢進(jìn)入狀態(tài)，也找到搜尋的方向，此時(shí)只恨時(shí)間不夠，同伴不夠多，無法將一些新理念，新成果盡收眼底，全部帶走。這幾天看了很多攤位，也聽了很多講座，有感動(dòng)，有遺憾，也有疑惑，不知能否梳理清楚。
（陳靜靜博士發(fā)言）
專場(chǎng)一：學(xué)習(xí)共同體，深度學(xué)習(xí)
由于學(xué)校里正在做學(xué)校共同體，早上瀏覽了幾處攤位之后，下午直奔學(xué)習(xí)共同體的專場(chǎng)，聽講座?？上П敬螌?chǎng)是由2個(gè)機(jī)構(gòu)同時(shí)主辦，因此涉及到共同體的內(nèi)容不是很多，只有2個(gè)講座，其中讓我印象比較深刻的是來自上海師范大學(xué)教育學(xué)院的陳靜靜副教授，同時(shí)她也是學(xué)習(xí)共同體研究院院長(zhǎng)。
她指出中國(guó)人的學(xué)習(xí)力并沒有隨著年齡和學(xué)段的提高而在上升，相反是在不斷下降，尤其是高考結(jié)束之后，這種下降是斷崖式下降。當(dāng)我們中國(guó)的大學(xué)生解放自我，逐步游戲人間的時(shí)候，而外國(guó)的大學(xué)生卻在進(jìn)行高創(chuàng)造、高挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)。
為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？
于是陳博士利用“螞蟻之眼”，通過觀察5000個(gè)孩子完整的學(xué)習(xí)歷程，3000個(gè)事例，向我們展現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)困境和需求。
發(fā)現(xiàn)一：學(xué)生的學(xué)習(xí)歷程是緩慢而復(fù)雜的，而教師的學(xué)習(xí)歷程是快速而壓縮。
這樣矛盾的兩種方式導(dǎo)致學(xué)生跟不上節(jié)奏，長(zhǎng)期處于學(xué)習(xí)困難中。她還指出簡(jiǎn)單問題，學(xué)生可能需要5-7分鐘解答，而復(fù)雜問題就需要15-20分鐘，捫心自問，我們有給予學(xué)生充分的時(shí)間思考、討論、試錯(cuò)嗎？答案是否定，我們往往只會(huì)關(guān)注自己的教學(xué)大綱，沒有關(guān)注我們的孩子，我們沒有把他們當(dāng)作活生生的個(gè)體來對(duì)待。于是產(chǎn)生了很多的學(xué)困生，陳博士說，學(xué)生剛開始學(xué)習(xí)也都是投入的，只不過當(dāng)他們遇到困難，發(fā)出求救，無人回應(yīng)的時(shí)候，也就放棄了，這其實(shí)是學(xué)困生的死循環(huán)。孩子們每天在學(xué)校遇到的困難不計(jì)其數(shù)，這些邊緣化的孩子有時(shí)可以一整天不說一句話，他們?cè)撌嵌嗝垂陋?dú)，多么可憐呀！
發(fā)現(xiàn)二：學(xué)習(xí)成績(jī)掩蓋學(xué)習(xí)失敗。
當(dāng)中有兩種學(xué)習(xí)狀態(tài)，第一種虛假學(xué)習(xí)，學(xué)生做出學(xué)習(xí)的狀態(tài)，用“假裝”的方式去逃避。比如有些孩子正襟危坐，看似很認(rèn)真地傾聽，其實(shí)根本沒有在聽，或者根本沒有聽懂。另一種就是淺表學(xué)習(xí)，是一種以完成外在任務(wù)、逃避懲罰為取向的學(xué)習(xí)行為，以機(jī)械記憶和反復(fù)操練為主，缺少深度思維加工，因此學(xué)習(xí)成果以復(fù)制為主，難以遷移和深化。就像有些孩子做題基本上全對(duì)，也都能回答問題，但美好的成績(jī)掩蓋了孩子的學(xué)習(xí)困難，其實(shí)他們只是復(fù)制老師的思維，復(fù)制老師的答案，一旦遇到高階的、挑戰(zhàn)性的問題就敗下陣來。
因此陳博士在講話中反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國(guó)教育沒有變革，就沒有出路。當(dāng)時(shí)這句話深深地震撼了我，說實(shí)話對(duì)于學(xué)習(xí)共同體，我知道這種教育理念不錯(cuò)，結(jié)果肯定也很好。但我沒有那么強(qiáng)烈的意愿去一定要做成它，只是想順其自然，徐徐圖之。聽了陳博士的講話之后，我才知道這種變革的原因，以及改變的迫切性和必要性。當(dāng)然通過講座我還知道學(xué)習(xí)共同的最終目的是培養(yǎng)一群自主的、協(xié)同的優(yōu)秀者和創(chuàng)造者，這讓我更有方向和目標(biāo)了。
那么如何去做學(xué)習(xí)共同體呢？這恰恰是我們的難點(diǎn)。說者容易，做者難，大概就是如此吧。一、當(dāng)然得明確目的，剛剛已經(jīng)提到了。
二、教師的角色的轉(zhuǎn)變：成為傾聽者與設(shè)計(jì)者。教師得觀察學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展水平，分析預(yù)測(cè)出學(xué)生可能存在的學(xué)習(xí)困境和需求，教師提供專業(yè)的支持與幫助。其實(shí)就是根據(jù)已知預(yù)知未知。三、人際關(guān)系的建立：無組長(zhǎng)，先情感聯(lián)結(jié)后學(xué)習(xí)能力。學(xué)生可以自發(fā)地選擇伙伴，而同伴之間的關(guān)系應(yīng)該是平等尊重，每個(gè)人都有話語權(quán)。如何保障話語權(quán)？所有人有學(xué)習(xí)單，人人落筆，獨(dú)自面對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)；需求分享或求助，可以進(jìn)入同伴交流，從兩人開始；學(xué)生輪流回答問題，不止找舉手的同學(xué)；困難的同學(xué)可以獲得“若無其事”優(yōu)先權(quán)。四、問題的性質(zhì)：超越低階思維，走向高階思維。如此才能盡可能避免孩子處于淺表學(xué)習(xí)，使之進(jìn)入深度學(xué)習(xí)中。五、學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)逆向思維：以C問題解決為目標(biāo)，設(shè)計(jì)關(guān)于C問題的問題情境，以此作為核心任務(wù)，讓學(xué)生通過C問題的自主思考和協(xié)同互助，解決C問題的同時(shí)，運(yùn)用和掌握了AB。
最后陳博士還特別呼吁我們一定要讓每一個(gè)學(xué)生都相信自己的能力。這也許就是這種課堂變革——學(xué)習(xí)共同體才能有的魅力吧！
專場(chǎng)二：華德福教育，真美教育
這次珠海之行，最深的感覺就是生命教育。不管學(xué)習(xí)共同體還是華德福都是以人的發(fā)展為本，將人真正視為活生生的個(gè)體存在，不僅僅是口頭呼吁以生為本，學(xué)生是課堂的主人等等，虛假而不實(shí)在。他們都是以切實(shí)可行的行動(dòng)告訴世人，他們的的確確，真真實(shí)實(shí)地在做這件事情。
因此華德福告訴我們，他們做教育唯一的秘密就是人的發(fā)展。他們根據(jù)人的發(fā)展，將德國(guó)的華德福教育理念從德國(guó)引進(jìn)來，基于咱們國(guó)家的教學(xué)大綱和新課標(biāo)要求，運(yùn)用華德福教育理念和教學(xué)法，在教學(xué)實(shí)踐中融合創(chuàng)生出本土文化課程，發(fā)展出優(yōu)秀的特色課程。因此華德福此次打出的標(biāo)題就是國(guó)際教育，非常本土。
我想華德福教育與傳統(tǒng)教育唯一的區(qū)別在于全人教育，不僅僅只關(guān)注學(xué)生的大腦，而應(yīng)該是頭心手全面發(fā)展。這恰恰與蘇霍姆林斯基的帶孩子到大自然中旅行是一樣的，讓孩子去體驗(yàn)、去感受、去聯(lián)系、去思考。頭帶動(dòng)手的發(fā)展，手帶腦的發(fā)展。華德福的教育關(guān)注三件事：健康，促進(jìn)每一個(gè)孩子的健康發(fā)展。潛能，讓孩子能夠?qū)崿F(xiàn)自己的潛能。技能，幫助孩子建立他們?yōu)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)需要的技能。從中我們可知，華德福教育不僅對(duì)教育目標(biāo)很明確，對(duì)自己的定位也非常明確，他們是傾聽者、引導(dǎo)者、幫助者。不僅讓我想到在講座中聽到的一句話，孩子們的天賦不是我們給予的，是他們與生俱來的，我們只需要將他們面前的障礙物移開就可以了。多么引人深思的一句話呀，反觀我自己，不但沒有搬開障礙物，而且還設(shè)置了很多，原本四通八達(dá)的心，我們卻將它阻斷，套用華德福老師的話這是在作惡呢。
珠海教博會(huì)就是一場(chǎng)視聽盛宴，有聽的，有看的，還有問的。信息量很大，內(nèi)容很多，不知是否理清，但希望以上幾點(diǎn)在觸動(dòng)的我同時(shí)，在我的教育實(shí)踐中，也能被我有所關(guān)注，并踐行，以此勉勵(lì)自己。
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