民國時(shí)期還有挺多大師的，但是隨著科學(xué)體系的普及，大學(xué)院系的調(diào)整，經(jīng)濟(jì)市場化，資本化。大師就越來越少了，專家越來越多了。
舉三個例子。
01
我們首先講一個醫(yī)學(xué)方面的例子。比如說扁桃體發(fā)炎，從中醫(yī)這樣一種全科式整體的角度去診斷的話，扁桃體發(fā)炎，那并不僅僅是扁桃體本身的問題，可能是其他的臟腑的這些火性蔓延到了扁桃體上面，最后往在扁桃體上面產(chǎn)生這樣的一個結(jié)果。
所以中醫(yī)可能不去治扁桃體相關(guān)的問題，而是去治源頭性的問題。這邊出了癥狀卻不管這邊。這就是中醫(yī)所謂頭痛醫(yī)腳腳痛醫(yī)頭的來源。背后智慧的來源就是對于整體的認(rèn)知。
而如果把人分開來看。在西醫(yī)分科診斷的情況下。西醫(yī)大概率會只針對扁桃體發(fā)炎這個癥狀的本身開具藥物。然后把這個癥狀壓制下去。僅此而已。癥狀沒有了，人們就覺得病好了。也僅此而已。
02
我們再講一個企業(yè)管理方面的事情。一個工廠里面的生產(chǎn)部門老是不能夠按照用戶的需求進(jìn)行交付。
生產(chǎn)部分反饋原因是因?yàn)榕刻^于小，種類太過于多。管理難度十分大。
然后老板就想著請生產(chǎn)制造專家。去解決這樣的問題。用各種各樣的先進(jìn)的制造體系去滿足這樣的問題。精益制造，敏捷制造，工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)等等。
問題癥狀可能被解決。（這里也要看是專家還是“磚家”）
但是如果我們站在“上帝視角”去看根源。有可能是因?yàn)槭袌霾块_發(fā)客戶方式有比較大的問題。而這種有問題的客戶開發(fā)方式，是因?yàn)槭袌霾康募钍侄螌?dǎo)致的。
其實(shí)只要稍微變革一下市場部的激勵手段，最終在生產(chǎn)制造層面的問題就能得到大幅的改善。
為何不能這樣？問題就出在沒有人能夠從生產(chǎn)制造層面的問題看到源頭銷售的問題。有的只是一堆制造專家，營銷專家都說自己最牛，沒問題。
其實(shí)這個例子和上面的醫(yī)學(xué)的例子是同一回事情。如果能夠理解，說明很有悟性。
03
還有一個例子本來是政治方面的。但是寫了之后老是過審不了。我就換一個軍事方面的吧。
講一個圍魏救趙的故事。
圍魏救趙這個故事大家應(yīng)該比較熟悉，講的就是趙國的首都被魏國的軍隊(duì)給圍住了，趙王請齊王出兵相救。齊王讓軍師孫臏帶軍隊(duì)救趙國。
孫臏沒有對于魏軍困趙國首都這一表面癥狀所迷惑。
而是判斷出了魏國首都空虛，直接去包圍了魏國首都。魏王讓前線的軍隊(duì)回來救援，趙國首都之困也就解了。
魏軍回來之時(shí)，還被齊軍伏擊。這是后話了。
這個例子和前面兩個例子不一樣，孫臏沒有困惑于表面的癥狀，從整體，從上帝視角去看，抓住了根源問題。
看到這里肯定有朋友想問，那為什么現(xiàn)在大師就少了，專家就多呢？
開篇已經(jīng)講了，主要原因有二：
科學(xué)體系的普及與大學(xué)院系的調(diào)整，
以及經(jīng)濟(jì)市場化與資本化。
這里就不具體展開了，不然又是長篇大論。
我這里想說專家并不是一無是處。專家學(xué)的技術(shù)手段，也能夠解決表面癥狀問題，這個也是很必要的。
另外一點(diǎn)就是專家的培養(yǎng)成本低。就比如說同樣培養(yǎng)一個醫(yī)生。從上醫(yī)學(xué)院到出來工作，雖然說比其他的專業(yè)時(shí)間要來的長。但是相比較傳統(tǒng)中醫(yī)的培養(yǎng)還是快速的多。
所以也正是這種低成本的方式，醫(yī)療的普惠才有開展的可能性。
最后，這里也要說一個重要趨勢，目前，西方的學(xué)科，出現(xiàn)越來越多所謂“交叉學(xué)科”，“融合學(xué)科”。其實(shí)西方人也意識到了分科帶來狹窄認(rèn)知的局限性。
另一方面，大師的培養(yǎng)成本高，周期長，資本賬算不過來。
大師是時(shí)代的燈塔，能讓大家在這個物欲橫流的社會里找到方向。
讓人醒悟不被物所控制，而是自己使用這種手段去達(dá)到自己精神上的目的。
把人生的意義當(dāng)做需要踐行的事情，把金錢作為實(shí)現(xiàn)人生意義的手段。
但遺憾的是，人們會問：我放下物欲，找回本心，這樣做，能帶來多少錢的回報(bào)呢？
這個問題本身就已經(jīng)矛盾了。也就沒有繼續(xù)談下去的必要。
六哥把成為一個大師為志向目標(biāo)的。
但現(xiàn)在，魯大師是個電腦跑分軟件，馬大師是個跳梁小丑，天橋上大師不說話能知你姓什么……
哎！
