外國有梵高，一生郁郁不得志，精神都出了問題，死后畫作被人認可，成為照耀千古的藝術(shù)大師。
而在中國，也有這么一位畫家，有著類似的經(jīng)歷。
這是清代怪杰蘇仁山的一張戲墨小品，雖寥寥幾筆，卻古樸高逸，極富韻味！
可惜這樣一個天才畫家，卻行為癲狂，被其父斥為“忤逆狂悖之子”而送入監(jiān)獄，后在獄中去世，年僅37歲。
蘇仁山(1814-1850)，原名長春，號靜甫，后來改名為仁山，字長春，是畫史上罕見的早熟天才。
蘇仁山四歲時就在父親的教導下接觸繪畫，早年作品上皆有父親的大量題詩。
他在畫藝上相當早熟，自稱十二歲便“畫著閭里”、十三歲“名動庠土”，十四歲作《山水圖》和《山水圖冊》，十六歲時的《山水圖》以及十八歲的《設(shè)色山水》都名動一方。
蘇仁山十四歲離鄉(xiāng)出游省城，廣州為中國南部歷史悠久的大都會，文人墨客薈萃之地。在廣州可以接觸到的古今書畫，必然令他大開眼界，一洗胸臆,，這正好解釋十八歲時出現(xiàn)的疏簡風格的緣由。
除了十四歲初到廣州，據(jù)他的畫跋可知，十五、二十八、三十四等年歲期間，也曾在廣州寓居。他的繪畫上出現(xiàn)的新風，跟廣東畫壇前輩之間的相似，實非偶然巧合。
二十余歲時出游廣西，則是蘇仁山藝術(shù)生命前后兩個時期的分界。
首次踏出廣東，桂林山水的清奇瑰麗，為其心靈注入嶄新的創(chuàng)作激情。那種飽受千萬年風化溶蝕而塑出的奇特地貌，是自然界的偉大杰作，對于自小成長于珠三角水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的青年畫癡來說，此番心路歷程的轉(zhuǎn)變無異于脫胎換骨，而且一直影響蘇仁山之后的人生。
可惜的是，這樣一個藝術(shù)天才，偏生在封建禮法嚴苛、抱殘守缺的舊時代，從桂林回家后，家族為蘇仁山包辦了一場婚姻，他對此極為不滿，抗爭了二三年才不得不就范。從此蘇仁山便性情極端，精神偏激，時而哭笑無常，時而數(shù)日不語，開口、下筆多為離經(jīng)叛道、觸犯時忌之言，終至父親和族中長輩恐受株連，將其出族。那之后蘇仁山被迫流寓佛山、廣州及廣西梧州等地，以教書授徒為生，性格言行更加孤僻憤激。族人上報縣官，將他拘禁縣牢以期收斂改悔，仁山傲然不屈，用炭條在牢房四壁繪寫五百戴枷羅漢、五百殺頭羅漢以示抗議。未久，由于他在詩畫中屢有憤世嫉俗、不滿封建王朝專制的情緒流現(xiàn)，引起其親屬與族人的恐慌，被其父以“不孝”為名扭送入縣獄關(guān)押以免受株連。1850年前后，蘇仁山病死獄中，年僅37歲，死后逐漸為人遺忘，連專門記載廣東畫家傳紀的《嶺南畫征略》都未編入他的事跡。這位畫壇怪杰，幾乎被埋沒一個世紀，直到本世紀的20年代才重新獲得了人們的認識。蘇仁山的人物繪畫，不少取材于陶瓷一類民間工藝，筆下的人物線條簡練，人物造型與體態(tài)動作處處隨意點畫勾勒，無一處不與社會生活中的眾生相相吻合。其栩栩如生的人物肖像，多為歷史的愛國名人、歸隱者及仙家道人。蘇仁山作品之中，花鳥畫雖占比例較小，亦足以體現(xiàn)畫家的強烈個性，且極具幽雅詩意?！痘B圖四屏》筆法流利瀟灑、神韻生動，成為蘇仁山特色的其中一面，也足以代表廣東花鳥畫中的佳作。一為水墨或水墨著色，稍加渲染，清奇俊麗。其中間過渡的灰色用得恰到好處，清淡溫潤，與墨線協(xié)調(diào)得水乳交融，使全畫顯現(xiàn)了一種如身臨其境的大氣感覺。而這種空氣感又泛起了淡淡的微光，邀人入勝，這是一種無法解釋的高雅脫俗的藝術(shù)感。蘇仁山的山水畫另一形格則為純墨線勾勒，以線條之疏密、粗細、干濕間構(gòu)而出，此種風格多見于冊頁制作，面貌奇特，似素描，又似版畫。那些充滿感性的線條和墨點，隨意地縱橫交錯，純粹憑感性畫出。特立獨行的藝術(shù)家所擁有與眾不同的想象空間，自有不可思議的奇妙創(chuàng)意。觀賞蘇仁山的作品，不難察覺他那份非凡幽默感，足以為其充滿傷感的人生聊解愁困。蘇仁山的行為作風實與常人差異極大，從社會世俗的角度來看，其為人未免令社會難以接受。正如蘇仁山自稱:“人皆謂我玩世，豈知余者？并世無知己，惟尚友古人而已?！?/span>他被人誤解的寂寞凄涼，令人惋惜。由于性格不隨流俗，而注定孤獨終身，但超凡脫俗的藝術(shù)質(zhì)量，亦借此才得以成就。與蘇仁山相比，現(xiàn)在的我們有著更好的學畫條件，物質(zhì)上更充裕，精神上也更自由?；ヂ?lián)網(wǎng)讓我們擁有便利的條件，足不出戶，也能通過在線學習擁有好老師。
