老子與明道宮
明道宮，唐名奉元宮。昔日老子講學之地。宋代好道，宋真宗趙恒更是歷史上著名的“崇道皇帝”，他曾任用大臣丁謂，在各地大建官觀寺廟。大中祥符七年(公元1014年)農(nóng)歷正月十五日，宋真宗趙恒“帝發(fā)京師”，十九日至鹿邑(時稱衛(wèi)真縣)城內(nèi)奉元宮(即今明道宮)，齋于迎禧殿。ニ十ー日，“帝服通天冠，絳紗袍”，奉上“太上老君混元上德皇帝”加號冊寶。夜漏上五刻，天書扶持使奉天書赴太清宮。二鼓，“帝乘玉輅，駐大次”。三鼓，奉天書，至太清宮升殿，“改服衰冠”行朝謁之禮。相王元偓為亞獻，榮王元儼為終獻。祀老子于太清官，加封老子為太上老君混元上德皇帝'。宋真宗此次“蒞鹿朝老'”之行，除在老子出生地曲仁里(即今太清宮所在地)刻立了'大宋重修太清宮'碑、“先天太后之贊”碑、會真橋記等碑刻之外，還留下了七篇關于太清宮、明道官的詔文、冊文和十ー首關于老子的謁贊詩文。同時，宋真宗又詔改“奉元宮“為“明道宮”，明道宮自此始用此名。在此期間，明道宮聲名盛極，來往不絕的不僅有皇親國戚、達官貴人，無數(shù)的文人騷客也常常來此流連駐足。宋時的明道宮可謂名聞遐邇，天下皆知。
明道宮景區(qū)簡介
明道宮景區(qū)位于鹿邑縣城東北隅，與老子誕生地太清宮東西相望，是春秋末年偉大的思想家、哲學家、道家學派創(chuàng)始人老子聚徒講學、傳播天下大道的地方，唐名紫極宮，規(guī)模宏大，氣勢雄偉，成為海內(nèi)外最大的老子思想弘揚宣傳基地。主要有眾妙之門牌坊、迎禧殿、玄元殿、老君臺、文昌閣、藏經(jīng)閣等建筑構(gòu)成。明道宮內(nèi)，亭臺樓閣，皆有曲徑回廊相連，綠柳翠柏，奇花異草相互映襯，爭奇斗艷。游覽明道宮，將是一次探幽訪道、跨越時空的心靈之旅。
玄元殿
少私寡欲養(yǎng)浩然正氣
見素抱樸修湛兮清風
鶴夀不知其紀
龍靈時化為云
四周古柏飛晴雨
百尺樓臺鎖瑞煙
老子與老君臺
老君臺，又名升仙臺，系為紀念著名思想家、哲學家、道家學派創(chuàng)始人老子而修建，始建于漢代，盛于唐代。臺高8.84米，是一座以古代青磚構(gòu)筑，狀若圓柱,且有棱角，頂部面積765平方米，底面積略大。傳說老子修道成仙，于此處飛升，故又名“升仙臺'。山門下青石臺階共32層，加上正殿前一層，恰為33層，正符合老子升33層青天之說。進入老君臺山門，是正殿，該殿面闊3間，進深3間，硬山式清代建筑，殿內(nèi)東西偏殿各一間。臺上13棵檜柏青翠蔥郁，常年涼風習習，百鳥飛鳴。古時，臺下波光煙靄，湖水縈洄，景色宜人。映山門向南約里許的中軸線上，依次有望仙橋、明道宮、文昌官、游龍堤坊、萬教之祖牌坊等。牌坊附近有“老子故里”、“孔子問禮處”兩塊碑碣。牌坊上書“地古永傳曲仁里”，下題“天高近接太清宮”，楣鐫“萬教之祖”，正書蒼古遒勁。升仙臺因老子道德高崇，古往今來慕名來訪者絡繹不絕，據(jù)歷史記載，先后有八位皇帝駕臨駐蹕：祭祀朝祖。大文學家蘇東坡、歐陽修等也都曾來此觀瞻游覽，并留下了千古不朽的詩篇華章。
鐵柱
俗稱“趕山鞭”，乃老子曾任“柱下史”之柱，是人們紀念老子之物。據(jù)清《光緒鹿邑縣志》記載：這根鐵柱“高八尺，圍尺有八寸，舊志謂為唐時舊物?！?/strong>
炮彈
1938年6月1日(農(nóng)歷五月初四)，侵華日軍攻打鹿邑縣城，對老君臺進行炮擊，共打13發(fā)炮彈，無一爆炸。見此情景，日軍炮兵個個驚得目瞪口錄，停止了炮擊。這些炮彈是當年日軍炮擊老君臺的啞彈。
讓侵華日軍畏懼的老君臺
在大殿東山墻，東偏殿后墻和柏樹的樹杈上，都留有槍炮彈痕，這些彈痕，是1938年農(nóng)歷五月初四上午，日本帝
國主義留下的侵華罪證。其事情的經(jīng)過是：1938年衣歷五月初四上年9點多鐘，大隊日軍從亳州西進。走到離城十里
的營子寨，就集中火力向城內(nèi)制高點炮擊。其中大殿東山墻、殿東柏樹樹杈、東偏殿后墻，共中炮彈13發(fā)，機槍彈無
數(shù)，其中有兩發(fā)炮彈穿透山墻，一發(fā)卡到了大殿內(nèi)西邊的梁架上，一發(fā)落到了老君神龕上。但是，所有炮彈一發(fā)未爆。在當時大殿后邊還有兩間小殿，是老君煉丹房，房內(nèi)存了滿滿一屋子黑色炸藥，臺上還有一尊同治五年的鐵炮。如有一發(fā)炮彈爆炸，引起火藥爆炸，其后果不堪設想。然而，日寇的同類炮彈在縣城的其它地方很有威力，如東南城角的奎星樓、南城門的城樓，都遭到徹底損壞，唯有老君臺巋然不動，不為所傷。全城百姓都認為是老君顯靈。就連
日寇進城后，也對太上老君匍匐朝拜。好運石
此石為老子煉丹時用的碾子，距今有2400多年。老子修煉仙丹救世濟民，自己服用后由此處飛升，成為道教神仙中的最高天神。觸摸此石，能驅(qū)鬼避邪、降福吉祥、平安長壽、好遠連連，故稱“好遠石”。如果您能把硬幣投入寶葫蘆中此石則更加靈驗無比。投進硬幣：一枚：一生平安；兩枚：夫悪和睦;
三枚：子孫興旺;；四枚：四季發(fā)財;
五枚：建康長壽；六枚：六六大大順
七枚：除病避邪；八枚：官運亨通;
九枚：基業(yè)永固；十枚：十全十美。
猶龍遺跡碑
孔子稱老子為“猶龍”。又因老君臺系老子講學處，故稱“猶龍遺跡”。此碑為明代萬歷年間(公元1609年)三月所刻立。
孔子問禮處碑
孔子曾數(shù)次向老子“問禮”。該碑首刻二龍戲珠，邊飾圖案，明代萬歷年間(公元1609年)進士鹿邑知事王夢蛟書丹并刻立。碑文為楷書陰刻“孔子問禮處”。原立于萬教之祖牌坊西側(cè)，后移于此。道德真源碑
“道德真源”，即“道德”本源。唐高宗李治曾于乾封元年(666年)二月赴谷陽(鹿邑)祭祀老子，封老子為“太上玄元皇帝”、李母為“先天太后”。并以老子著《道德經(jīng)》為緣由，改“谷陽”縣為“真源”縣。故后人便稱鹿邑為“道德真源”。該碑為明代萬歷年間(公元1609年)刻立。和平碑
該碑立于1997年9月19日，是1938年侵華日軍炮兵梅川太郎等人所立。當年日軍向老君臺打13發(fā)炮彈均沒有爆炸。為向鹿邑人民表示懺悔。祝愿全人類和平，特立此碑。澄清亭
據(jù)清代光緒版《鹿邑縣志》記載：“澄清亭取“天澄”、“地清”之意，明道宮文化古跡之一，位于老君臺(明道官)東南一隅。澄清亭由清代康泉年間的鹿邑縣令呂士鵕(字任俺，康，康熙二十四年以貢監(jiān)任其職，其生平事跡詳見于清?光緒《鹿邑縣志》卷十一·秩官表二)。起建于公元1693年(清代康跟三十ニ年)；同
時，他親筆撰寫了這篇《登清亭記》，并命人刻石為念。后該亭屢廢屢修，終于抗日戰(zhàn)期的一九四三年毀于兵燹。養(yǎng)生亭
據(jù)清《古碑字注釋》記教：“老君臺前有
老子養(yǎng)生詩碑，詩文為老子所撰，均冷僻字。相傳，該碑已有一千六百余年歷史。該碑“文化大革命”期間被毀。《養(yǎng)生詩》俗稱“養(yǎng)生秘字訣”，系作者依據(jù)
漢字六書構(gòu)造中的會意法構(gòu)造而成，既是養(yǎng)生長壽之秘訣，又是人體科學之真諦。
養(yǎng)身亭下的養(yǎng)生訣：
讀音為：
育爐燒煉延年藥，真道行修益壽丹；
呼去吸來息由我，性空心滅本無看；
寂照可歡忘幻我，為見生前體自然；
鉛汞交接神丹就，乾坤明原系群信?！?/strong>
混元殿
宋真宗趙恒崇奉道款，史稱“好道皇帝”。大中祥符七年(1014年)正月，宋真宗來老子生地朝拜，欽封老子為“混元上徳皇帝',殿名由此而始。
倦客久尋清凈地
道人閑話太平年
弘道苑兩側(cè)都有大片的土地正在平整中，似乎正在醞釀更大的規(guī)劃。
這就是明道宮，一個有故事的地方。
這就是明道宮一個有故事的地方
