摘自最新紅樓夢揭秘《一緘書札藏何事》）
五、少年詩客顯奇才
在"秋爽齋偶結(jié)海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花詩"一節(jié)，作者在回前墨中有批道："湘云，詩客也。前回寫之，其今于起社后，用不即不離，'閑人'數(shù)語數(shù)折，仍歸社中。何巧活之筆如此！"解讀這段內(nèi)容，作者是在隱露湘云原型曹雪芹。解讀所謂詩社，有兩個隱含。一是真正閑時作詩的詩社，二是將雍正朝成立軍機處隱寫為起詩社。將這大事隱寫在偶結(jié)海棠詩社中，因當(dāng)時的曹雪芹年齡尚小，那有資格入軍機處？有湘云"容我入社，掃地焚香我也愿意"之語。作者怕泄密，因此才安排湘云后來入社，但此社不是彼社。并用"不即不離"，'閑人 '來描述。結(jié)合文中內(nèi)容來解讀真情，書中提到在探春的倡導(dǎo)下成立詩社，寶玉將其稱為"正經(jīng)大事"，"大家鼓舞起來，不要你謙我讓的，各有主意自管說出來，大家評論。寶姐姐也出個主意，林妹妹也說個話兒。"寶釵道："你忙什么？人還不全呢。"一語未了，李紈也來了。此處探春原型為雍正，李紈原型為胤祥，寶釵原型為弘皙。弘皙因當(dāng)時年青，身分地位不如胤祥，因此不肯先言。李紈進(jìn)門笑道："雅的緊！要起詩社，我自薦我掌壇。前兒春天，我原有這個意思的。我想了一想，我又不會作詩，瞎亂些什么？因而也忘了就沒有說得。既是三妹妹高興，我就幫你作興起來"。這里有脂批："分?jǐn)蝹?之法。此處隱露當(dāng)時成立軍機處的倡導(dǎo)者是雍正和允祥。黛玉道："既然定要起詩社，咱們都是詩翁了，先把這些姐妹叔嫂的字樣改了，才不俗。改去了姊妹叔嫂字樣后就平等了。讀者此時要重點看內(nèi)容，不要被姊姊妹妹蒙蔽眼睛。李紈道："極是，何不大家起個別號，彼此稱呼則雅"。我是定了'稻香老農(nóng)'再無人占的。""寶釵為蘅蕪君"。寶玉為"富貴閑人"。清史中有雍正富貴閑人之說。李紈序齒最大，又是稻香老農(nóng)，當(dāng)時雍正朝只有胤祥爵位最高。探春還風(fēng)趣的說："只是我想好笑，好好的我起了個主意，反叫你們來管起我來了。"寶玉道："稻香老農(nóng)雖不善作，卻善看，又最公道，你就評閱優(yōu)劣，我們都服的。"于是，先看探春的，次看寶釵的。因探春原型是雍正，寶釵原型是弘皙。在李紈評定下，寶釵的稿最好。這是在說明建軍機處的各項章程由弘皙草擬。寶玉提議到底要起個社名才是。探春道："俗了，又不好；特新了，刁鉆古怪也不好?？汕刹攀呛Ｌ脑婇_端，就叫個海棠社罷。雖然俗些，因真有此事，也就不礙了。不管雅與不雅起名為海棠社。"大家又商議了一回，略用些酒果，方各自散去。也有回家的，也有往賈母、王夫人處去的。此處真情，回家的是胤祥，往賈母處的是弘皙，去王夫人處的是雍正。此為雍正期間初設(shè)軍機處。作者采用了分身法。書中的探春、寶玉二人為一身，原型為雍正。寶釵、黛玉二人為一身，原型為弘皙。李紈的原型為十三阿哥胤祥。再看下面湘云原型曹雪芹又是怎樣入的社，入的什么社。
湘云第二天來后道："你們忘了我，我還要罰你們呢。就拿韻來，我雖不能，只得勉強出丑。容我入社，掃地焚香我也情愿。"眾人見他這般有趣，越發(fā)喜歡，都埋怨左日怎么忘了他，遂忙吿訴他詩韻。史湘云一心興頭，等不得推敲刪改，一面和人說著話，內(nèi)心早已和成，即用隨便的紙筆錄出，好歹我卻不知，不過應(yīng)命而已。說著遞與眾人。眾人道：我們四首也算想絕了，再一首也不能了，你倒弄兩首。眾人看一句，驚訝一句，都說："這個不枉作了海棠詩，真該要起海棠社了。"此處曹雪芹的詩才得到眾人的一致夸獎，充分顯示了小曹雪芹的聰眀與天賦。書中史湘云的詩很多，這里不一一列舉。史湘云道："明日先罰我個東道，就讓我先邀一社，可使得？"眾人道："這更妙了。"因又將昨日的與他評論一回。入詩社，露出湘云原型曹雪芹是一活潑好勝的少年。
至晚，寶釵將湘云邀往蘅蕪苑去。湘云燈下計議如何設(shè)東擬題。寶釵聽他說了半日，皆不妥當(dāng)，因向他說道："即開社，便要做東。雖然是玩意兒，也要瞻前顧后，又要自己便宜，又要不得罪了人，然后方大家有趣。你家里你又作不得主，一個月通共那幾串錢，你還不夠盤纏呢。這會子又干這沒要緊的事，你嬸子聽見了，越發(fā)抱怨你。況且你就都拿出來，作這個東道也不夠。難道為這個家去要不成？還是和這里要呢？"以上內(nèi)容隱露出湘云原型入社是玩意兒，是沒要緊的事。曹雪芹每月只有幾串錢的奉祿，說明自身還沒有涉及仕途，沒有經(jīng)濟(jì)能力作東道，只是一個小侯爺身份。一席話提醒了湘云，倒躊躇起來。寶釵道："這個我已經(jīng)有了主意。我們當(dāng)鋪里有個伙計，他家田上出的很好的肥螃蟹，前兒送了幾斤來?，F(xiàn)在這里的人，從老太太起，連上園子的人，有多半都是愛吃螃蟹的。前日姨娘還要請老太太在園里賞桂花吃螃蟹，因為有事，還沒有請呢。你如今且把詩社別提起，只管普通一請。等他們散了，咱們有多少詩作不完的。"到此明確地告訴讀者，湘云入的詩社是屬"沒要緊的事"，非探春他們"正經(jīng)大事"。此為作者"一聲而兩歌"。
寶釵接著說道："我和我哥哥說，要幾簍極肥極大的螃蟹來，再往鋪子里取上幾壇好酒，再備上四五桌果碟，豈不又省事又大家熱鬧了？"湘云聽了，心中自是感服，極贊他想得周道。寶釵又笑道："我是一片真心為你的話。你千萬別多心，想著我小看了你，咱們兩個就白好了。你若不多心，我就好叫他們辦去的。"湘云忙笑道："好姐姐，你這樣說，倒多心待我了。我憑怎么糊涂，連個好歹也不知，還成個人了？我若不把姐姐當(dāng)作親姐姐一樣看，上回那些家常煩難事，也不肯盡情吿訴你了。"寶釵聽說，便叫一個婆子來："出去和大爺說："依前日的大螃蟹要幾簍來，明日飯后請老太太、姨娘賞桂花。（指看孩子）你說：與大爺好歹別忘了，我今兒已請下人了。"
如此大段表述，說明二人之間關(guān)系非同尋常。背面真情，便是小曹雪芹爭強好勝，在堂姐喜生雙子后來府慶賀，便張羅做東道請客。不過，真正東道，當(dāng)然要由主人弘皙來做了。（待續(xù)）
六、絳紋戒指與金麒麟。
湘云佩戴金麒麟，就像寶玉佩通靈寶玉一樣，對解讀人物都有很大幫助。而湘云送絳紋石戒指一文，更是在隱露湘云原型真身。作為江寧織造曹頫之子曹雪芹替身，湘云在拾麒麟一回，竟送來許多絳紋石戒指。湘云道："我給他們帶了好東西來了。"說著，拿出手帕子來，挽著一個疙瘩。寶玉道："什么好的？你倒不如把前兒送來的那種絳紋石的戒指兒，帶兩個給他。"湘云笑道："這是什么？"說著便打開。眾人看時，果然就是上次送來的那絳紋戒指，一包四個。林黛玉道："你們瞧瞧他這主意。前兒一般的打發(fā)人給我們送了來，你就把他的帶來豈不省事？今兒巴巴的自己帶了來，我當(dāng)又是什么新奇東西，原來還是他。真真你是糊涂人。"究竟誰是糊涂人？誰也不是。湘云更不糊涂。
從這一節(jié)可以看出，湘云家這絳紋戒指，好像有許多。前兒便打發(fā)人送來，今兒又親自拿來一包四個，可見是有意說明這一問題。作者要說明什么呢？問題出在這絳紋戒指上。所謂"絳紋石"，見過南京雨花石便知。作者是在用這有特色的東西，向讀者透露湘云原型身份。南京特產(chǎn)雨花石，湘云原型曹雪芹的父親曹頫曾任江寧織造。這小時全家都住在南京的湘云，才會有這么多的絳紋石戒指。
再來看"拾麒麟"一節(jié)。先借黛玉點說一句"他不會說話，他的金麒麟會說話"。此說隱含什么呢？首先，回目是"因麒麟伏白首雙星"。對應(yīng)湘云佩戴麒麟，說明湘云是"白首雙星"之一，讓人聯(lián)想到"一芹一脂"兩位作書人。因書中又出現(xiàn)一更有文彩的大金麒麟，說明湘云在"白首雙星"中"文彩"要小一些。說史湘云對應(yīng)"一芹一脂"中的曹雪芹，那更有文釆的才是原著書人脂硯齋也即弘皙。
現(xiàn)今所見到的這部謎書，有《脂硯齋重評石頭記》。此書為私藏手抄本，十多種版本，成書時間多在乾隆二十年前后?？梢钥隙?，這些藏本，必是原著抄本。脂硯齋作為評書人身份出現(xiàn)。究竟這《石頭記》作者是誰？書中稱為"空空道人"。這空空道人是誰呢？理應(yīng)就是本書原著書人弘皙。弘皙先著成《石頭記》，后來因隱含過深，真情多被借閱者"迷失"，故以脂硯齋身份進(jìn)行數(shù)次評注。不用真名是怕泄露身份。
有人會問，著書人不是曹雪芹嗎？在成書根由處寫道"后因曹雪芹于悼紅軒中批閱十載，增刪五次"，因無法再明確說明了，書中只好囫圇語點到為止。后面結(jié)尾歸結(jié)處再次點醒：空空道人將《石頭記》給曹雪芹示看，曹雪芹笑道："果然是賈雨村言了！"空空便問："先生何以認(rèn)得此人，便肯替他傳述？"這一句"替他傳述"，足可說明是曹雪芹將《石頭記》披閱增刪著成《紅樓夢》。因此，說曹雪芹是著書人，只能說是《紅樓夢》的著書人。而真正的原著書人，是《石頭記》著書者。所以得出結(jié)論：代指這謎書兩位著書人的"一芹一脂"，曹雪芹是小金麒麟佩戴者史湘云原型，作為繼承人身份，將書傳世。愛新覺羅、弘皙是脂硯齋真身，歷經(jīng)坎坷，將自身親歷用幻筆寫成《石頭記》。
回目"因麒麟伏白首雙星"，還有另一隱含。黛玉說湘云的金麒麟會說話，然書中拾到的大"金麒麟"，也更會說話。寫湘云和翠縷一面說，一面走，剛到薔薇架下，湘云道："你瞧那是誰掉的首飾，金晃晃在那里。"翠縷聽了，忙趕上拾在手里攥著，笑道："可分出陰陽來了。"說著，先拿史湘云的麒麟瞧。作者在用"煙云模糊法"。這"金晃晃"的"首飾"究竟是何物？為何偏是這小湘云和侍兒翠縷拾到呢？試想，園中大小人等，來來往往都沒發(fā)現(xiàn)，這湘云來姐姐家看親戚，就突然發(fā)現(xiàn)了，一定另有隱情。湘云要他揀的瞧，翠縷只管不放手，笑道："是件寶貝，姑娘瞧不得。這是從哪里來的？好奇怪！我從來在這里沒見有人有這個。"道出這東西來的奇巧。湘云道："拿來我看。"翠縷將手一撒，笑道："請看。"湘云舉目一驗，卻是文彩輝煌的一個金麒麟，比自己佩的又大又有文彩。湘云伸手擎在掌上，只是默默不語。正自出神，忽見寶玉從那邊來了，笑問道："你兩個在這日頭底下作什么呢？怎么不找襲人去？"
明明寫二人在薔薇架下拾到金麒麟，怎么說是在"日頭"底下呢？這"日頭底下"正說明是在大白天里發(fā)現(xiàn)的此物，而且不知此物從那里來的，好奇怪，并說從來在這里沒見有人有這個。當(dāng)然，兩個小孩兒拾到的這個"金麒麟"，非一般意義的金麒麟，應(yīng)該是惹禍的引線。據(jù)清史料記載：雍正玩狗成嗜。為其喜歡的眾多寵物狗定做頭飾，其中就有"麒麟套尖"的記載。在《紅樓夢》隱述雍正被刺的情節(jié)中，也特提道"看著狗兒貓兒打架"。寵物狗頭飾出現(xiàn)在這里，說明主人到過這里，因而有刺客嫌疑。當(dāng)然，這寵物狗的麒麟套尖，只是作者用來說明問題的"道具"，也并不見得當(dāng)時栽贓就必是用這狗的頭飾。
再看這"金晃晃的麒麟首飾"到底歸了何處：襲人正在階下倚檻追風(fēng)，忽見湘云來了，連忙迎下來，攜手笑說一向久別情況（此處諸多稿本多有異文）。一時進(jìn)來歸座，寶玉因笑道："你該早來，我得了一件好東西，專等你呢。"說著，一面在身上摸掏，掏了半天，啊呀了一聲，便問襲人"那個東西你收起來了么？"襲人道："什么東西？"寶玉道："前兒得的麒麟。"襲人道："你天天帶在身上的，怎么問我？"寶玉聽了，將手一拍說道："這可丟了！往哪里找去？"就要起身自己尋去。湘云聽了，方知是他遺落的，便笑問道："你幾時又有了麒麟了？"寶玉道："前兒好容易得的呢。不知多早晚丟了，我也糊涂了。"湘云笑道："幸而是玩的東西，還是這么慌張。"玩是玩的，可是也得看是誰玩的。說著，將手一撒，"你瞧瞧，是這個不是？"寶玉一見由不得歡喜非常。這由不得歡喜非常一句，用風(fēng)月寶鑒一照，便知是驚恐異常。寶玉便伸手來拿，笑道："虧你揀著了。你是哪里揀的？"史湘云笑道："幸而是這個，明兒倘或把印也丟了，難道也就罷了不成？"寶玉笑道："倒是丟了印平常，若丟了這個，我就該死了。"
此言一出，作者便話題一轉(zhuǎn)，另敘別情了?？蓪氂襁@句話是話中有話的。這東西按書中回后墨所批，后來衛(wèi)若蘭射覆所佩。然批語所說衛(wèi)若蘭佩戴金麒麟，是在應(yīng)對湘云所佩金麒麟，成為后來"因麒麟伏白首雙星"所讖，分別代指前后兩位著書人。而書中所寫"麒麟首飾"又怎樣了？還是寶玉留下了。解讀真情，文中寶玉寫了兩個，一個是將史湘云" 誤拾"麒麟首飾一案攬在自己名下的曹王妃；一個是因雍正帝被刺暴死后丟了"金印"的弘皙。書中寫"倒是丟了印平常，丟了這個，我就該死了"。說明這"麒麟首飾"利害。書中批注衛(wèi)若蘭有此物，也說明寶玉將此物"丟了"，隱含弘皙因此案最終不但丟了"官印"，還落得個詐死埋名結(jié)局。（待續(xù)）
七、割腥啖膻畫湘云
書中湘云有兩大特別之處，一是詩才超凡，二是喜著男裝。對應(yīng)原型真身，這兩大特點并非是特別，而是本來如此。
在"脂粉香娃割腥啖膻"回中，寫湘云扮成小子，顯得"蜂腰猿背，鶴勢螂形"。試思：此形態(tài)喻說女子，可說是千古開篇之惟一。脂批于此："近之《拳譜》中有'坐馬式'，便似螂之蹲立。昔人愛輕捷便俏，閑取一螂，觀其仰頸疊胸這勢。今四字無出處，卻寫盡矣！脂硯齋評。"分析批注，可見亦在提醒這"鶴勢螂形"，用在女子身上明顯不妥。這又是打拳，又是坐馬，只能是男孩之舉。書中寫這湘云吃烤鹿肉："我吃這個，方愛吃酒；吃了酒，才會有詩。若不是這鹿肉，今兒斷不能作詩。"顯然一幅李白斗酒詩百篇之景。又見湘云對寶琴道："傻子，過來嘗嘗。"寶琴道："怪臟的。"而寶釵也勸，寶琴便吃了一塊，竟是"果然好吃，便也吃了起來"。
作者又借幻身黛玉點說道："哪里找這一群花子去！罷了，罷了，今日蘆雪庵遭劫，生生被云丫頭作踐了。我為蘆雪庵一大哭。"湘云回敬道："你知道什么？'是真名士自風(fēng)流'。你們都是假清高，最可厭的！我們這會子腥膻，大吃大嚼，回來卻是錦心繡口。"見文中有批："聯(lián)詩，極雅之事；偏于雅首寫出小我啖膻茹血，極腌臜的事來，為錦心繡口作配。"雖此批謂屬名，仍可知是湘云原型所批。分析此情此景，應(yīng)是弘皙親友來歸隱地探望，眾人在小島上品酒聯(lián)詩之即景。
說史湘云原型是曹雪芹，從書中對湘云好酒善詩特點來看，與書外親友寄懷曹雪芹詩文亦有呼應(yīng)。愛新覺羅·敦誠留有許多寄懷詩，其中《佩刀質(zhì)酒歌》，將這以湘云為替身的曹雪芹好酒特點表現(xiàn)得淋漓盡致。詩前批注："秋曉遇雪芹于槐園，風(fēng)雨淋涔，朝寒襲袂。時主人未出，雪芹酒渴如狂。余因解佩刀沽酒而飲之。雪芹甚歡，作長歌以謝余，余亦作此答之?！衣勝R鑒湖，不惜金龜擲酒壚。又聞阮遙集，卸金貂作鯨吸。嗟余本非二子狂，腰間更無黃金珰。秋氣釀寒風(fēng)雨惡，滿園榆柳飛蒼黃。主人未出童子睡，斝干甕澀何可當(dāng)？相逢況是淳于輩，一石差可溫枯腸。身外長物亦何有？鸞刀昨夜磨秋霜。且酤滿眼作軟飽，誰暇齊鬲分低昂。元忠兩褥何妨質(zhì)，孫濟(jì)縊袍須先嘗。我今此刀空作佩，豈是呂虔與王祥？欲耕不能買犍犢，殺賊何能臨邊疆？未若一斗復(fù)一斗，令此肝肺生角芒。曹子大笑稱快哉！擊石作歌聲瑯瑯。知君詩膽惜如鐵，堪與刀穎交寒光。我有古劍尚在匣，一條秋水蒼波涼。君才抑塞倘欲拔，不妨斫地歌王郎。"
從詩文和批注來看，敦誠作為"圈內(nèi)情人"寫留此詩，是對曹雪芹身份的一種確認(rèn)。因親友亦效訪著書人手筆，以"驢鳴吊"之法寫下傳情詩文。細(xì)看這些"情人"詩文，可見有兩個"曹雪芹"對應(yīng)"一芹一脂"。這個好酒吟詩的雪芹，便是書中史湘云原型曹子雪芹。對應(yīng)雪芹嗜酒如狂之筆，除吃烤鹿肉方才有詩一文外，書中還有一批注甚合這雪芹。見"榮國府歸省慶元宵"一回，講述賈妃與寶玉關(guān)系，雖系姐弟，狀如母子，手引口傳，教授了幾本書。批道："批書人領(lǐng)過此教，故批至此竟放聲大哭。俺先姊先逝太早，不然余何得為廢人耶？"何為廢人？比較而言，這"酒渴如狂"之雪芹，正是自喻廢人。
綜合上述解讀，借鑒有關(guān)文稿史料，筆者得出觀點如下：史湘云的生活原型，是曹家過繼來接任江寧織造的曹頫之子曹雪芹。曹雪芹所著《紅樓夢》一書，是將原著《脂硯齋重評石頭記》"披閱增刪"后寫成的。是為了實現(xiàn)原著書人弘皙將書傳情于世的愿望，將被當(dāng)朝列為禁書的《石頭記》，進(jìn)行了必要的"批閱增刪"，去掉了明顯有礙當(dāng)朝的"礙語"，增添了"收緣結(jié)果"。因此，單單研讀《紅樓夢》，很難見到隱藏在背后的真故事。不過，《紅樓夢》的問世傳情，已將迷宮展現(xiàn)給了世人?？v然難見謎底，隨著原著藏本《石頭記》的問世，真情不斷被解讀出來，歷史上那段鮮為人知的一筆，便會逐漸同世人見面。
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