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《紅樓夢》與玉文化-煮酒論史-文化縱橫-搜狐社區(qū)

《紅樓夢》開篇用浪漫主義的手法寫女媧補天用了三萬六千五百塊石頭,單剩一塊,棄在青埂峰下,自經(jīng)鍛煉,受天地之精華,得雨露之滋養(yǎng),靈性已通,投胎轉(zhuǎn)世,墜入紅塵,銜玉而生

曹雪芹對石頭是繞有興趣的,《紅樓夢》原名《石頭記》,曹公作畫也是嶙峋怪石,酒酣以石擊作歌,脂批亦曾多次稱曹公為“石頭”、“石兄”。他是借自然之石,盡抒心中坎坷不平之意。

在《紅樓夢》的誕生地---北京西郊香山的櫻桃溝中,有一巨大的巖石,形似一個大元寶,當?shù)厝朔Q之“元寶石”。這就是《紅樓夢》中描寫的女媧煉石補天剩下的那一塊的原形。傳說當年曹雪芹常駐足櫻桃溝觀賞,并通過豐富的想象,借“元寶石”的特征,對《紅樓夢》中男主人公進行了烘托比興的傳奇創(chuàng)作,英合德潤。

1.          寶玉

賈寶玉自然是貴公子的高貴名字,寄托著賈府這個貴族世家光宗耀祖的期望,同時也呼應(yīng)了序曲中女媧補天的神話,點名他就是那塊被遺棄的石頭------賈寶玉原本是假的寶玉(對封建貴族家庭來說,他不是一塊真寶玉),這就向讀者暗室了人物的叛逆性格和被毀滅的命運。

神者,奇異莫測,異乎尋常;瑛者,似玉的美石也。神瑛就是不尋常的,靈性已通的美石的意思。曹雪芹把大元寶石人格化,吊所以這塊當年媧皇未得假寶玉,又有一名為“神瑛侍者”。

2.          黛玉

《紅樓夢》女主角林黛玉的芳名,則來自一種天然的黑石,這種石頭也產(chǎn)自北京香山一帶,多呈片狀或柱狀,風(fēng)化后的碎塊被水沖下河灘。旗人婦女,年輕女子用此來描眉,老太太便用此來染發(fā),此石雖黑,但本質(zhì)潔凈,不染衣服,也不臟手。黛玉者,黑石也,曹雪芹借用這種黑石的特性,對女主人公的典型性格進行了寄寓贊頌的描繪渲染,并以“黛玉”這個名字隱喻在賈府中本質(zhì)純潔,情操高尚,英合德潤。

3.          妙玉

妙玉是玉的一份子,這是沒有疑義的。在薄命司的畫冊是“一塊美玉落在泥垢之中。”而判詞中也曾寫道:“欲潔何曾潔?云空未必空,可憐金玉質(zhì),終陷淤泥中。”《世難容》曲子唱到:“氣質(zhì)美如蘭,才華馥比仙。天生人孤人,人皆罕。你倒是炎肉腥贉,視綺羅俗厭。卻不知女子高潔人愈妒。過潔世同嫌??蓢@這青燈古殿人將老,辜負了紅粉朱樓春色瀾,到頭來依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。好一似無暇白玉遭泥陷,又何須王孫公子嘆無緣?”這都說明妙玉不但是一塊美玉還是一塊白玉,只是這塊美玉“不合時宜,權(quán)勢不容”。

4.          紅玉

林紅玉,即丫頭小紅,據(jù)脂評,日后寶玉倒霉流落在獄神廟時,紅玉等隨之,則林紅玉必補黛玉而代之。紅玉這個名字是作者按五行南方于色為紅的說法造出來的,目的是附會“絳珠”之說,因為“紅玉”意會“絳珠”,“絳珠”諧音“降珠”,“林紅玉”也就是處于“絳珠”階段的林黛玉。也有學(xué)者考證說,黛玉的原型小名叫“紅玉”,而這個女子才是作者所傾心愛慕的女子,是曹雪芹滴淚為水,研血為墨為其諧傳的人。

5.玉旁命名的-------賈璉,賈甄,賈環(huán),賈瑞,賈琉,琥珀,珍珠,琪官。


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