《紅樓夢》中每一種花都有一定意義，而且用花來比喻人，比如牡丹、芙蓉、芍藥、玫瑰、石榴花、菱花、杏花等等。
而且，有些人不止一種花標(biāo)志，竟有多種花標(biāo)志。本文不能縱論所有花朵，僅談石榴花。
一、三朵石榴花是誰？
第一朵石榴花是不言而喻的，明寫在那里：
元春的判詞：二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。
第二朵石榴花是誰？表現(xiàn)在服裝上，她竟公開穿著石榴裙：
62回 憨湘云醉眠芍藥裀 呆香菱情解石榴裙
香菱道："什么夫妻不夫妻，并蒂不并蒂，你瞧瞧這裙子。"寶玉方低頭一瞧，便噯呀了一聲，說："怎么就拖在泥里了？可惜這石榴紅綾最不經(jīng)染。"香菱道："這是前兒琴姑娘帶了來的。姑娘做了一條，我做了一條，今兒才上身。"寶玉跌腳嘆道："若你們家，一日遭踏這一百件也不值什么。只是頭一件既系琴姑娘帶來的，你和寶姐姐每人才一件，他的尚好，你的先臟了，豈不辜負(fù)他的心。
----既然香菱穿著石榴裙，而石榴花又是元春的標(biāo)志，那么香菱就接近元春。
第三朵石榴花是誰？她竟猶抱琵琶半遮面，站在石榴樹下，用石榴樹當(dāng)傘用，遮住了臉，與寶玉嘮嗑：
探春道："哥哥往這里來，我和你說話。"【庚側(cè)：是移一處語。】寶玉聽說，便跟了他，來到一棵石榴樹下。探春因說道："這幾天老爺可叫你沒有？"【甲側(cè)：老爺叫寶玉再無喜事，故園中合宅皆知。】寶玉道："沒有叫。"探春道："昨兒我恍惚聽見說老爺叫你出去的。"寶玉笑道："那想是別人聽錯(cuò)了，并沒叫的。"【甲側(cè)：非謊也，避繁也?！俊靖齻?cè)：怕文繁?！刻酱河中Φ溃?這幾個(gè)月，我又?jǐn)€下有十來吊錢了。你還拿去，明兒逛去的時(shí)候，或是好字畫、書籍卷冊、輕巧頑意兒，給我?guī)﹣怼?寶玉道："我這么城里城外、大廊小廟的逛，也沒見個(gè)新奇精致東西，左不過是金玉銅器、沒處撂的古董，再就是綢緞、吃食、衣服了。"探春道："誰要那些。像你上回買的那柳枝兒編的小籃子，整竹子根摳的香盒兒，膠泥垛的風(fēng)爐兒，這就好。把我喜歡的什么似的，誰知他們都愛上了，都當(dāng)寶貝似的搶了去了。"寶玉笑道："原來要這個(gè)。這不值什么，拿五百錢出去給小子們，管拉兩車來。"【庚側(cè)：不知物理艱難，公子口氣也?！刻酱旱溃?小廝們知道什么。你揀那樸而不俗、直而不拙者，【甲側(cè)：是論物？是論人？看官著眼?！窟@些東西，你多多的替我?guī)Я藖怼Ｎ疫€像上回的鞋作一雙你穿，比那雙還加工夫，如何呢？"
其中，探春和寶玉說話，為什么專門選擇石榴樹下？來到元春的標(biāo)志處？是不是暗示點(diǎn)什么？
我想，石榴代表元春，寶玉代表"寶皇帝"，一個(gè)妃子一個(gè)皇帝，正好一對。而今，探春正好處在元春的位置，那么，探春正好是元春的替身。這樣解釋探春的真實(shí)身份，完全根據(jù)作者關(guān)于花的設(shè)計(jì)。
至此，三朵石榴花已經(jīng)露面：
第一朵：元春；
第二朵：香菱；
第三朵：探春。（后兩個(gè)是元春的替身）
二、湘云論述陰陽，是因石榴花引起的，論述的是元春
請看下面原文：
翠縷道："這荷花怎么還不開？"史湘云道："時(shí)候沒到。"翠縷道："這也和咱們家池子里的一樣，也是樓子花？"湘云道："他們這個(gè)還不如咱們的。"翠縷道："他們那邊有棵石榴，接連四五枝，真是樓子上起樓子，這也難為他長。"
----湘云論述陰陽，就是看到石榴長成"樓子花"引起的。因此說，湘云論述陰陽，就是論述石榴，也就是論述元春的陰陽興衰。
"樓子花"就是像樓房一樣，具有分層的結(jié)構(gòu)，說明長勢茂盛。
史湘云道："花草也是同人一樣，氣脈充足，長的就好。"......陽盡了就成陰，陰盡了就成陽，......
----用這個(gè)道理說明，石榴花（代表元春）現(xiàn)在還很"氣脈充足，長的就好"；但"陽盡了就成陰"，必然滅亡；要等再一次"陰盡了就成陽"，得到來生。因此說，湘云論述陰陽，就是論述元妃的一生遭遇。
三、黛玉第二次葬花，也是因石榴花引起的，葬的是元春
請看下面原文：
寶玉因不見林黛玉，【甲側(cè)：兄妹話雖久長，心事總未少歇，接得好?！勘阒嵌懔藙e處去了，想了一想，越性遲兩日，【甲側(cè)：作書人調(diào)侃耶？】等他的氣消一消再去也罷了。因低頭看見許多鳳仙、石榴等各色落花，錦重重的落了一地，因嘆道："這是他心里生了氣，也不收拾這花兒了。待我送了去，明兒再問他。"【甲側(cè)：至埋香冢方不牽強(qiáng)，好情理?！空f著，只見寶釵約著他們往外頭去?！炯讉?cè)：收拾的干凈。】寶玉道："我就來。"說畢，等他二人去遠(yuǎn)了，【甲側(cè)：怕人笑說?！勘惆涯腔ǘ盗似饋?，登山渡水，過樹穿花，一直奔了那日同林黛玉葬桃花的去處。將已到了花冢，【庚側(cè)：新鮮?！开q未轉(zhuǎn)過山坡，只聽山坡那邊有嗚咽之聲，一行數(shù)落著，哭的好不傷感?！炯讉?cè)：奇文異文，俱出《石頭記》上，且愈出愈奇文。寶玉心中想道："這不知是那房里的丫頭，受了委曲，【甲側(cè)：岔開線絡(luò)，活潑之至！】跑到這個(gè)地方來哭。"一面想，一面煞住腳步，聽他哭道是：【甲夾：詩詞歌賦，如此章法寫于書上者乎？】【甲眉："開生面"、"立新場"，是書多多矣，惟此回(處)[更]生更新。非顰兒斷無是佳吟，非石兄?jǐn)酂o是情聆。難為了作者了，故留數(shù)字以慰之?！俊靖齻?cè)：詩詞文章，試問有如此行筆者乎？ 】
其中寫得明白，葬花分兩次，上次是"葬桃花"；這次是葬"鳳仙、石榴等各色落花"。
其中"桃花"代表黛玉，見《桃花行》；"石榴"代表元春；"鳳仙"代表鳳姐；"各色落花"代表其他人。
因此說，黛玉葬花，第一次是葬自己（桃花）；第二次是葬元春（鳳仙、石榴），鳳仙、石榴實(shí)為一人。
（本文意在分析石榴花，僅說明黛玉第二次葬花是由"石榴花"引起的，就足夠了。至于第一次葬桃花，以后另議。）
四、石榴花種在大觀園中何處？
襲人一次溜達(dá)，正好路過一株石榴花，它的位置在下段文字中，您一看就知道了。
襲人遂到自己房里，換了兩件新鮮衣服，拿著把鏡兒照著，抿了抿頭，勻了勻臉上脂粉，步出下房。復(fù)又囑咐了晴雯、麝月幾句話，便出了怡紅院來。至沁芳橋上立住，往四下里觀看那園中景致。時(shí)值秋令，秋蟬鳴于樹，草蟲鳴于野；見這石榴花也開敗了，荷葉也將殘上來了，倒是芙蓉近著河邊，都發(fā)了紅鋪鋪的咕嘟子，襯著碧綠的葉兒，倒令人可愛。一壁里瞧著，一壁里下了橋。......
其中寫得明白，石榴樹是在"沁芳橋"附近，我在"大觀園平面圖"上曾經(jīng)標(biāo)明這棵石榴樹的位置是在"沁芳橋"和"清溪"附近。這個(gè)位置正好是元妃省親、游覽大觀園時(shí)上船的位置。這棵石榴就代表元春。
五、石榴花的文化內(nèi)涵（擇自網(wǎng)上）
1、石榴花的花神----鐘馗
農(nóng)歷的五月，是石榴花開最艷的季節(jié)，五月因此又雅稱"榴月"。 五月石榴花的花神，是傳說中的唐·賜福鎮(zhèn)宅圣君鐘馗，石榴花也被鐘馗故里劉海故里的中國陜西西安市確定為"西安市花"，而至于民間所繪的鐘馗畫像，耳邊都插著一朵艷紅的石榴花，更表示以火樣性格的鐘馗來做火樣的石榴花神，它雖是古代民眾的詩意想像，卻也最恰當(dāng)不過。在明人的插花"主客"理論中，榴花總是列為花主之一，稱為花盟主，輔以梔子、蜀葵、孩兒菊、石竹、紫薇等，這些花則被稱為花客卿或花使令，更有喻為妾、婢的，可見古人對石榴的推崇。
（筆者：在《紅樓夢》中有"這鬼抱住鐘馗腿。"----應(yīng)和石榴花元春有關(guān)。）
2、吉祥果
中國人視石榴為吉祥物，以為它是多子多福的象征。古人稱石榴"千房同膜，千子如一"。民間婚嫁之時(shí)，常于新房案頭或他處置放切開果皮、露出漿果的石榴，亦有以石榴相贈(zèng)祝吉者。常見的吉利畫有《榴開百子》、《三多》、《華封三?！?、《多子多福》等。
石榴花果并麗，火紅可愛，又甘甜可口，被人們喻為繁榮、昌盛、和睦、團(tuán)結(jié)、吉慶、團(tuán)圓的佳兆，是我國人民喜愛的吉祥之果。石榴又是我國人民彼此饋贈(zèng)的重要禮品，中秋佳節(jié)送石榴，成為應(yīng)節(jié)吉祥的象征。
3、石榴裙
石榴與中國的服飾文化也有著密切的聯(lián)系，這也許是因?yàn)橛腥苏f石榴花像舞女的裙裾，梁元帝的《烏棲曲》中有"芙蓉為帶石榴裙"之填詞，"石榴裙"的典故，緣此而來。古代婦女著裙，多喜歡石榴紅色，而當(dāng)時(shí)染紅裙的顏料,也主要是從石榴花中提取而成,因此人們也將紅裙稱之為"石榴裙"，久而久之， "石榴裙"就成了古代年輕女子的代稱， 人們形容男子被女人的美麗所征服，就稱其"拜倒在石榴裙下"。
4、石榴花語
安石榴、石榴花的花語和象征代表意義：成熟的美麗。
（元春正符合"成熟的美麗。"）
5、石榴傳說（略）
6、常用語
石榴花開結(jié)子稠
石榴花開結(jié)子滿肚孩兒
石榴花開四只耳（？我不懂，沒找到解釋。）
（單那小茄子形的骨朵已經(jīng)就是一種奇跡了。你看它逐漸泛紅，逐漸從頂端整裂為四瓣。）也許這四瓣就是"四只耳"的本意。
總結(jié)一下
"石榴花"是黛玉第二次葬花的緣由，因此葬的是石榴花元春；
"石榴花"是湘云論述陰陽的起點(diǎn)和終點(diǎn)，因此是論元春；
"石榴花"下站著的美人探春，她就是元春的替身之一；
穿著"石榴裙"的香菱，也是元春的替身之一。
