進京見皇帝為何住寺廟
2014-01-21 16:02:07
(轉自：鳳凰網·趙炎博客)
寇老西兒住寺廟
文/趙炎
載《北京青年報》1月21日C02版，責編：曹芳
在傳統(tǒng)評書《楊家將》和葛優(yōu)主演的電視劇里，都把北宋名臣寇準稱為“寇老西兒”。這不一定對，因為山西人才稱“某某老西兒”，而寇準是陜西渭南人。但老百姓喜聞樂見，筆者亦姑妄沿用之。其中有個劇情值得關注，說宋太宗晚年，“天官”寇老西兒被奸臣誣陷，貶謫外地，一年后回到朝廷，卻住進了寺廟。
我們就圍繞這個劇情往下說。
“天官”是個什么官
根據年譜來看，寇準確曾在“天官”任上被貶過。
淳化四年（993）九月，他以左諫議大夫出知青州。在這之前，他一直擔任虞部郎中、樞密院直學士判吏部東銓。
這個“樞密院直學士判吏部東銓”的官職，其職能近似于“天官”——考察、任免官員。所謂“天官”，其實是吏部尚書的別稱，說白了，就是管官兒的。宋代不設吏部，相應職能由審官院、東西銓分掌?！芭欣舨繓|銓”一職本身品級不高，但寇準的差遣是樞密院直學士，相當于后來的樞密副使當值，地位不低。
沈智先生主編的《白話資治通鑒精華》一書里說樞密副使是從二品，未必對，岳飛做樞密副使時，卻是正二品?？軠什钋沧鰳忻芨笔?，又在“吏部”掛職，說他是“天官”，也不能算錯。寇準去青州，是受到正職知樞密院事張遜的誣陷，具體原因不詳。有說張遜派人在寇準上朝路上三呼萬歲，引起宋太宗的猜忌，還有說寇準干涉了皇家的立儲，被張遜進了讒言，等等。
孰是孰非，我們就不去深究了，單說說他一年后回到汴京住寺廟的事兒。
寇老西兒為何住寺廟
公元994年，寇準被召回京師，拜為參知政事（副宰相）。正如評書和電視劇所演繹的那樣，他確實先是暫住在開封大相國寺，然后才搬到官衙的。顯然，他在京城沒有固定住所。
這就產生疑問了。從986年進入學士院開始，到993年出知青州，七年間官運亨通，扶搖直上，寇準始終做的是京官。其時亦已過了而立之年，他難道沒有成家置業(yè)？按照地方志的說法，寇準有個妻子叫宋氏，據說還是太祖皇后的妹妹，所以又稱“皇姨”。不管是真是假，他那個年紀在古代早該娶妻成家了，總不能不給老婆孩子找個地兒住吧？
我們知道，宋代官員待遇好，薪酬高，唯獨不分配住房，在職官員必須自己找房子住。有錢的，盡可以建私宅，或購買宅?。粵]錢的，只能租房住，叫“僦舍”。要么賃民宅（廉租房），要么租官舍，官舍相當于如今的公租房吧。
《宋史·職官志》里介紹，宋代宰相、樞密使之類的官員，正俸每月300貫，祿粟（米）每月100石，還有職錢、公使錢、職田等收入，其他如衣料、柴炭茶鹽等補貼若干，說他們富得流油也不為過分。像寇準這樣的朝廷要員，想建個房買個房，就收入而言，當不是難事。
退一步說，就算朝廷規(guī)定不讓官員購買公房（宋真宗咸平七年，“禁內外臣市官田宅”《宋會要輯稿》），不讓京官在京城購買第二套住房（宋仁宗天圣七年，“詔現任近臣除所居外，無得于京師置屋”《宋會要輯稿》），但建個房子或買一套私宅，都還是合法的，他又有這個條件，為何不建不買？
愚以為，或與他的奢儉觀有關。
廉吏置業(yè)有操守
翻開史料可知，寇準曾先后做過三司度支推官、鹽鐵判官等涉財稅的官職，足見在宋太宗眼里，他是一個能禁得起物質財富誘惑的官員，是一個懂得勤儉與奢侈會給家、國的成與敗帶來截然相反之結局的官員。
從寇老西兒住寺廟，可以窺見古代廉吏對于置業(yè)的一個普遍認知，即“非義不行，非義不居”，哪怕是合法的、有條件的也不行。
因為房產屬于不動產，最終是要留給子孫的，這就違背了“以詩書傳家，以清白遺子孫，不為子孫置業(yè)”的廉吏操守，即所謂“憂道不憂貧”也。南宋王應麟所撰的《三字經》，也有這種思想：“人遺子，金滿贏，我教子，唯一經?！?div style="height:15px;">
寇老西兒住寺廟，只是古代廉吏高風亮節(jié)的一個縮影，但其以勤儉勸天下的置業(yè)觀，卻足令今人三思而以為楷模。望智者識之，廉者效之，貪者鑒之，勿蹈“殖貨以亡身”之覆轍才好。（趙炎）
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