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[轉(zhuǎn)載]王孫公子衛(wèi)若蘭考

【醉迷紅樓】 <wbr>趙成偉清裝紅樓夢人物畫

  

[轉(zhuǎn)載]王孫公子

衛(wèi)若蘭考

 
 
(2015-03-12 15:41:37)
轉(zhuǎn)自:新浪·欣賞紅樓夢的博客 
 

王孫公子衛(wèi)若蘭考

土默熱

衛(wèi)若蘭在《紅樓夢》書中并非什么重要人物,但因為他是詩才敏捷的假小子、曾“醉眠芍藥裀”的史大姑娘史湘云之夫婿,紅學家們都對史湘云的天真可愛形象情有獨鐘,愛屋及烏,重視研究衛(wèi)若蘭這個有點神秘的人物,也就是情理之中的事情了。

衛(wèi)若蘭在《紅樓夢》前八十回書中正式出面只有一次,就是在第十四回描寫秦可卿大出殯時,“那時官客送殯的......余者錦鄉(xiāng)伯公子韓奇,神武將軍公子馮紫英,陳也俊、衛(wèi)若蘭等王孫公子,不可枚數(shù)?!庇纱丝芍l(wèi)若蘭的家世是個“王孫公子”。

衛(wèi)若蘭是史湘云待嫁的夫婿。《紅樓夢》第三十一回,王夫人說史湘云“前日有人來相看,眼看有婆婆家了。第三十二回襲人當面道喜:大姑娘,聽見前兒你大喜了”,“史湘云紅了臉,吃茶不答,說明史湘云的親事已定下。聯(lián)系到太虛幻境史湘云的判詞:“廝配得才貌仙郎,博得個地久天長,”可知衛(wèi)若蘭其人很出色,是個“才貌仙郎”。

衛(wèi)若蘭在《紅樓夢》八十回以后的故事中,曾有“射圃”活動。第三十一回“因麒麟伏白首雙星,寫史湘云拾到寶玉丟失的金麒麟,庚辰本回末總評曰:“后數(shù)十回若蘭在射圃所佩之麒麟,正此麒麟也。提綱伏于此回中,所謂草蛇灰線在千里之外。第二十六回也有一段畸笏叟眉批云:“惜衛(wèi)若蘭射圃文字迷失無稿,嘆嘆。無疑脂硯齋和畸笏叟都曾親眼見過原著中衛(wèi)若蘭佩帶金麒麟“射圃”的故事情節(jié)。

     《紅樓夢》書中涉及衛(wèi)若蘭的描寫,就是以上三條線索,即史湘云夫婿“才貌仙郎”,乃“王孫公子”身世,有佩帶金麒麟“射圃”的故事。紅學家們在“曹家店”中猜笨謎,無論如何也找不到與這三條線索有關(guān)的人和事,這是不奇怪的,因為他的生活原型是康熙時期人,與乾隆年間的曹雪芹當然毫無關(guān)系。只要回到康熙年間蕉園詩社的真實生活中,這個衛(wèi)若蘭的生活原型便呼之欲出了。

《紅樓夢》中那個“假小子”史湘云,是以蕉園詩社女詩人顧啟姬為生活原型創(chuàng)作的。她是“老祖宗”顧若璞(賈母原型)的娘家侄孫女,是已逝女詩人“霞笈仙姝”顧長任的妹妹,故在詩社為自己取雅號“枕霞舊友”,與《紅樓夢》中對史湘云的描寫一絲不差。她確實性格“英豪闊大”,詩才敏捷,以“花憐昨夜雨,茶憶故山泉”詩句名動京師。筆者在《史湘云創(chuàng)作素材再考》、《紅樓三艷聚京師》等文章中,對此有詳盡考證。

《紅樓夢》書中若隱若現(xiàn)的衛(wèi)若蘭,就是以顧啟姬的丈夫鄂曾為原型創(chuàng)作的。史書中有關(guān)鄂曾的資料很少,宣統(tǒng)年間西泠印社刻《廣印人傳》中載:鄂曾字幼輿,仁和(今杭州)人。本姓岳,宋武穆王(飛)之后。耽吟詠,工篆刻。諸生,不第?!都t樓夢》中為什么要把衛(wèi)若蘭說成是“王孫公子”呢?因為他的生活原型鄂曾是岳武穆王(岳飛)的后人,確實是“王孫公子”出身。

南宋紹興十一年(1142),在宋高宗趙構(gòu)授意下,秦檜以莫須有”罪名,將岳飛及其長子岳云害死于都城臨安大理寺獄中的風波亭(今浙江杭州錢塘門)。當時岳飛的五子岳震與弟岳霆,居住在江西九江廬山下沙河家中。父兄遇害的噩耗傳來,家人聞變擁其兄弟二人過長江,潛于鄂東尋陽大河之濱(今湖北黃岡黃梅),后隱姓埋名改姓鄂氏。

二十年后宋孝宗繼位,于紹興三十二年(1162)下詔為岳飛昭雪,追賜謚號為武穆”。嘉定四年(1211),宋寧宗再次下詔,追封岳飛為“鄂王。其時,岳飛族人大多數(shù)恢復岳氏,而落居鄂東尋陽地區(qū)(今湖北黃岡黃梅)的族人中,改以鄂王爵號為姓氏者,繼續(xù)稱鄂氏,以永遠悼念先祖“鄂王”岳飛。岳飛墓及岳廟在杭州,明末清初杭州多鄂姓,皆為岳飛后裔。清金德嘉有詩曰:“焚黃入廟祠忠武,鄂姓猶存岳姓身。長跽中堂何許客,頭顱鐵鑄大書秦?!?/span>

這就是《紅樓夢》中衛(wèi)若蘭被稱為“王孫公子”的由來。脂硯齋批語中,言其曾佩金麒麟“射圃”一事,舊時“麒麟閣”從來就是追求功名的最高象征,書生佩帶金麒麟也是希望金榜題名的吉祥物,與鄂曾其人曾長期在北京國子監(jiān)求取功名有關(guān)。明清兩代,北京國子監(jiān)按“左廟右學之制,東與孔廟相連,西有“射圃(今箭廠胡同一帶),南面為“南學,總稱國子監(jiān)。“射圃”在當時為國子監(jiān)生的必修課,脂硯齋所言衛(wèi)若蘭“射圃”,也只能是他在國子監(jiān)期間的生活經(jīng)歷。

康熙二十八年(1689)秋,《紅樓夢》作者洪昇在國子監(jiān)求學期間,遭遇了孝懿佟皇后“大出殯”期間發(fā)生的《長生殿》案,遂在書中以史筆寫下了“壓地銀山”般的秦可卿“大出殯”故事。其時鄂曾也正在北京國子監(jiān)求學,《紅樓夢》書中虛陪一筆,將其寫入為孝懿皇后大出殯“送殯”的王孫公子行列中,也就是信手拈來的事情了。書中寫的其他幾個“王孫公子”也實有其人,如“神武將軍公子馮紫英”,就是暗指馮云將(明南京國子監(jiān)祭酒馮夢禎之子)的兒子馮千秋,明末清初流傳甚廣的馮小青故事就發(fā)生在他的家中。

鄂曾這個人雖然確有“王孫公子”身份,但畢竟是南宋時期鄂王之后,并非當朝顯貴家庭出身。有關(guān)他的史料實在很匱乏,除上述資料之外,只能在當時著名文人的詩中去探尋其夫妻二人的生活軌跡了。鄂曾在國子監(jiān)求學期間,詩壇領(lǐng)袖王士禎(號漁洋)時任國子監(jiān)祭酒,也是洪昇學詩的恩師,二人與王士禎多有交往,留下不少文壇佳話。

顧啟姬曾陪伴其夫鄂曾在北京求學,一日夫妻二人與漁洋諸公飲于宋子昭小園,限蟹字韻分韻賦詩。顧啟姬詩才敏捷,代其夫為詩云:“予本淡蕩人,讀書不求解。爾雅讀不熟,蟚蜞誤為蟹。漁洋大驚嘆!顧啟姬并精音律,所制詞曲有“一輪月照一雙人面句,亦為王漁洋所稱道。由此可見,雖然顧啟姬在京師出盡風頭,但鄂曾也是一個“才貌仙郎”,否則不會入王漁洋法眼,有幸經(jīng)常參與文壇大佬們詩酒風流活動的。

顧啟姬在北京期間,非常懷念杭州故鄉(xiāng),她在《攤破浣溪紗·月影》詞中,表達了這種酸楚的心境:“穿過紅樓透碧紗。半籠煙柳半籠花。薄命嬋娥解人意,太虧他。幽夢幾回迷枕畔,故園千里隔天涯。有限殘更無限路,莫西斜。”在《菩薩蠻 夏日雨窗》中,也表達了自己盼望歸期的心情:“煙云藹藹關(guān)山隔,瀟瀟微雨長安陌。風暖燕辭巢殘棋花外敲。 歸期空自憶,莫問天南北。身世總虛浮,清才聊慰愁。

鄂曾的命運與洪昇相仿,在北京久考不中,無緣仕途,夫妻二人凄然南歸。經(jīng)淮陰時,顧啟姬曾《滿江紅 泊淮示夫子》安慰丈夫:“一葉扁舟,輕帆下、停橈古岸。燈火外、幾枝疏樹,人家隱見。漂母祠前荒草合,韓侯臺上寒云斷。嘆從來此地困英雄,江山慣。窮愁味,君嘗遍,人情惡,君休嘆。問前村有酒,金釵畀換。舉案無辭今日醉,題橋好遂他年愿。聽三更,怒浪起中流,魚龍變。”由此不難看出《紅樓夢》史湘云“云散高唐,水涸湘江”的人生命運和“英豪闊大”的性格特征。

鄂曾的表字“幼輿”,出自“幼輿高志”或“幼輿丘壑”之典。《晉書》卷四十九《謝鯤列傳》載:謝鯤字幼輿,陳國陽夏人也。……嘗使至都,明帝在東宮見之,甚相親重。問曰:“論者以君方庾亮,自謂何如﹖”答曰:“端委廟堂,使百僚準則,鯤不如亮。一丘一壑,自謂過之?!睖貚L謂鯤子尚曰:“尊大君豈惟識量淹遠,至于神鑒沈深,雖諸葛瑾之喻孫權(quán)不過也。”

宋代著名詞人姜夔曾有詞歌頌“幼輿高志”:“潮回卻過西陵浦,扁舟僅容居士。去得幾何時,黍離離如此??屯窘窬胍?。漫贏得、一襟詩思。記憶江南,落帆沙際,此行還是。迤邐。剡中山,重相見、依依故人情味。似怨不來游,擁愁鬟十二。一丘聊復爾。也孤負、幼輿高志。水葓晚,漠漠搖煙,奈未成歸計?!倍踉浴坝纵洝睘樽?,自比謝鯤,可見其人志向遠大。

《紅樓夢》書中為鄂曾取名“衛(wèi)若蘭”,“衛(wèi)”字取義將門之后,“若蘭”則取自“璇璣圖”之典。前秦苻堅時女詩人蘇蕙,字若蘭, 為安南將軍、秦州刺史滔妻,以創(chuàng)作回文詩《璇璣圖》聞名,是歷史上著名才女。洪昇曾以她的事跡為素材,創(chuàng)作《織錦記》傳奇。在《紅樓夢》書中將“若蘭”二字信手拈來,寫在鄂幼輿名下,暗喻這個將門之后的妻子為一時無兩之才女,亦屬確切。

仔細閱讀《紅樓夢》的朋友,可能對書中描寫史湘云說話“咬舌子的情節(jié)記憶深刻:黛玉嘲笑她說話“愛呀厄的,擲色子喊“幺愛三。她的生活原型顧啟姬究竟是否說話“咬舌子無可考究,但她所嫁的丈夫姓鄂名曾字幼輿,“鄂幼輿”這三個字發(fā)音很咬嘴,兩口子之間說話以字稱呼,可不整天“愛呀厄的

書中描寫史湘云反擊嘲笑林黛玉:將來“想林姐夫,整天要“淌眼抹淚,也是有事實根據(jù)的。林以寧與丈夫錢肇修婚后長期分居,確實作有很多想念丈夫的詩詞。特別是她的那首在詩壇很有名氣的《獨夜吟》,一句“昨夜鄰家夫婿歸”,活畫出她獨自一人淌眼抹淚想念“林姐夫”的場景:

蕉心未展桐花老,春社才臨燕聲小。

屋角陰云凍天色,雨腳斜侵砌草織。

暮寒壓夢夢不成,耳邊哀角嗚嗚鳴。

幽房鬼逼蘭釭凝,床頭玉盞敲紅冰。

斫桂燒云老不死,夜烏啼殺曉烏起。

獨繭抽絲結(jié)繡襦,儂心未卜郎心似。

開簾蠟樹煙依微,海燕賓鴻相背飛。

孤吟起坐各無賴,昨夜鄰家夫婿歸。

不過這是林黛玉生活原型的故事了,與衛(wèi)若蘭的話題有點跑題。顧啟姬有一首《念奴嬌·戰(zhàn)擬幼輿春游湖上》詞,述說丈夫鄂曾“王孫歸矣”之后,夫妻二人春游西湖的詩人雅致。詞中活畫出紅樓女詩人史湘云醉眠芍藥裀的嬌憨神態(tài):

湖山新霽。漸輕風剪剪,催開桃李。

陌上爭看,寒食近、都是雕鞍金髻。

柳眼舒青,梨花非百,人在桃源裹。

連天芳草,望中無限煙翠。

知否因甚東君,今年春早,為王孫歸矣。

十五當墟,新鑲熟、肯使蕭郎不醉。

蓮臉凝嬌,蛾眉含媚,多少撩人意。

斜陽欲暮,須知獨立花底。

看,連鄂幼輿的妻子也稱丈夫是個“王孫公子”,可見《紅樓夢》如此描寫衛(wèi)若蘭事出有因。有關(guān)紅樓人物史湘云和她的丈夫衛(wèi)若蘭的真實故事,說到這里,也應(yīng)該夠了,就以顧啟姬的這首詞打住這個話題吧。

2013年5月

 

附錄:

                 史湘云創(chuàng)作素材再考
  1 史湘云的生活原型是蕉園詩社骨干成員顧啟姬。
  2 顧啟姬與顧若璞的關(guān)系同史湘云與賈母的關(guān)系完全相同。
  3 顧啟姬性格英豪闊大,詩才敏捷,幽默詼諧。
  4 史湘云別號枕霞舊友來源于顧若璞的臥月軒及顧長任的霞芨仙姝。
  

《紅樓夢》書中的那個史湘云形象是那么可愛,她性格爽朗,才思敏捷,語言直率,行為活潑,一個醉眠芍藥裀的嬌憨形象,成為幾百年來的畫家詩人不盡的創(chuàng)作題材。這么真實可愛的一個人物,她的創(chuàng)作怎么能夠沒有生活原型呢?不是沒有,而是由于筆者的粗疏,沒有把她的生活原型搞準。洪昇創(chuàng)作史湘云形象的生活原型和故事素材,取之于蕉園詩社的另一個骨干成員、大名鼎鼎的女詩人顧啟姬。
  據(jù)《清代閨閣詩人徵略》載:顧姒,字啟姬,錢塘人。諸生鄂曾室。有《靜御堂集》、《翠園集》。另據(jù)《詩話》載:啟姬工詩,并精音律。與柴季嫻、林亞清、錢云儀、馮又令、張槎云、毛安芳稱蕉園七子。結(jié)社聯(lián)吟,詩曾合刻。
  這個顧啟姬,乃是清初杭州洪黃錢顧四大家族顧家出身。顧氏家族詩禮傳家,尤其是家族中的女子,幾乎代代出詩人。她的姑奶奶顧若璞、姑姑顧之瓊,清初著名女詩人,與顧啟姬和她的姐姐顧長任,三代四個奇女子,文學史上可謂僅見?!都t樓夢》書中把史湘云描寫為賈母的娘家孫女,是有真實根據(jù)的。書中老祖宗賈母的生活原型,就是著名女詩人顧若璞(筆者在《賈母創(chuàng)作素材考》中有專門考證),顧啟姬就是她的娘家孫女?!都t樓夢》以蕉園姐妹事跡為素材據(jù)實創(chuàng)作,書中描寫的女兒們,其身份與輩分一絲不亂。
  仔細讀過《紅樓夢》的朋友,可能對書中描寫史湘云咬舌子的情節(jié)記憶深刻,黛玉嘲笑她說話愛呀厄的,擲色子喊幺愛三。她的原型顧啟姬究竟是否說話咬舌子,已經(jīng)無可考究。但她所嫁的丈夫名為鄂幼輿,兩口子說話,可不整天愛呀厄的!書中描寫湘云反擊嘲笑林黛玉,將來想林姐夫,整天要淌眼抹淚,也是有事實根據(jù)的。林以寧與丈夫錢肇修婚后長期分居,確實作有很多想念丈夫的詩詞(詳情見筆者《林黛玉創(chuàng)作素材再考》一文)。
  顧啟姬還有個詩人姐姐顧長任。據(jù)《清代閨閣詩人徵略》載:長任字重楣,號霞笈仙姝,浙江錢塘人。薾云女。征士林以畏室,有《謝庭香詠》、《梁案吟》。另據(jù)《正始集》載:以畏曾舉鴻博,未試先卒。重楣為啟姬之姊,亞清之嫂。年十二卽能應(yīng)聲作詩,惜早逝未與蕉園詩社。顧長任是顧啟姬的姐姐,林以寧的娘家嫂子,所以顧林二人關(guān)系格外密切,與《紅樓夢》中史林兩女兒關(guān)系的描寫相同。但《紅樓夢》中沒有出現(xiàn)顧長任這個角色,是因為她年輕早逝,沒有參加過蕉園詩社的緣故。
  《紅樓夢》書中的史湘云參加海棠詩社時,曾為自己取雅號枕霞舊友,如此取號的原因,似乎同顧啟姬的姐姐顧長任之別號霞笈仙姝有關(guān)系。已經(jīng)去世的姐姐號霞笈仙姝,健在的妹妹參加蕉園詩社,豈不正應(yīng)該取號枕霞舊友
  姐妹二人的雅號又似乎都來源于顧啟姬的姑奶奶,書中賈母原型顧若璞當年曾居住的枕霞閣。《紅樓夢》書中第三十八回脂硯齋批語中曾涉及到這個枕霞閣看他(指作者)忽用賈母數(shù)語,閑閑又補出此書之前,似已有一部十二釵的一般,令人遙憶不能一見。余則將欲補出枕霞閣中十二釵來,豈不又添一部新書?所謂枕霞閣中十二釵,應(yīng)該就是指蕉園十二釵,她們當年經(jīng)常在顧若璞家中玩耍。脂硯齋的真實身份是洪昇的妻子黃蕙,曾親身參加過詩社活動,所以她能有此批。
  顧啟姬年齡略長于林以寧,應(yīng)為姐姐,但《紅樓夢》中卻說史湘云為妹妹,這是為什么呢?請朋友們不要忘記,書中描寫林黛玉與史湘云開玩笑時,湘云竟跟著寶玉也喊林妹妹,好多紅學家對此稱呼大惑不解,其實這本是她們生活原型的真實關(guān)系,作者信筆寫來,毫不奇怪。
  顧啟姬確實如《紅樓夢》書中描寫的史湘云那樣,詩才極為敏捷。據(jù)《杭郡詩輯》載:啟姬在京師時有花憐昨夜雨,茶憶故山泉句,甚稱于時。故宋牧仲中丞贈鄂幼輿詩云:閨中有良友,茶憶故山泉。似此驚人句,難為贈婦篇。畫眉君暫輟,下榻我相延。賦就滕王閣,靈風促轉(zhuǎn)船。又幼輿嘗與漁洋諸公九日飲宋子昭小園,限蟹字韻,啟姬代為詩,末云:予本淡蕩人,讀書不求解。爾雅讀不熟,蟚蜞誤為蟹。漁洋大驚嘆!啟姬并精音律,所制詞曲,有一輪月照一雙人面句,亦為漁洋所稱。
    
  附:顧啟姬詩詞:
  毛安芳挽歌
  憶昔當春時,壽君慚不文。未幾聞君喪,奄忽如流云。流云過眼空悲怨,大火西流時倏變。玉樓金屋綱蟏蛸,西風葉落空深院。凄涼寶瑟掩余音,慘淡菱花冷釵鈿。尚憶當年對鏡人,鸞中鸞死悲嬌面??楀\詩成那得聞?墨池寒浸琉璃片。不知何處吊君魂?草白轔青望中見。
  題林亞清畫
  梅花竹葉互交加,濡墨淋漓整復斜。憶得昨宵明月下,橫拖疎影上窗紗。
  點絳唇·美人影
  燈月模糊,柳煙花霧間庭榭。靚妝初卸。小立珠簾下。似有如無,是也非也。端詳罷。縱工圖寫??山鈱⑺?。
  浣溪紗·花影
  一帶斜橫窗戶幽。亭亭裊裊映香篝。窺人曉鏡學梳頭。翡翠簾前吹欲散,鴛鴦屏上拂還留。何須解語恁嬌柔。
  菩薩蠻·夏日雨窗
  煙云藹藹關(guān)山隔。瀟瀟微雨長安陌。風暖燕辭巢。殘棋花外敲。 歸期空自憶。莫問天南北。身世總虛浮。清才聊慰愁。
  攤破浣溪紗·月影
  穿過紅樓透碧紗。半籠煙柳半籠花。薄命嬋娥解人意,太虧他。幽夢幾回迷枕畔,故園千里隔天涯。有限殘更無限路,莫西斜。
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  總是長相隔。說甚曾識。有限前期,無邊離恨,濃愁如織。望妝樓何處覓伊人,只寒煙堆積。直恁消魂極。卻稱江淹筆。試問蘭閨,春來病起,可還思億。最難憑魚雁到而今,故遲遲消息。
  佳人醉
  余與表妹林亞清、同社柴季嫻,最稱莫逆。早春晤亞清時,曾訂春深訪季嫻于牡丹花下,今花期已屆,而人事頓非。余以畫眉人遠,牢愁困頓,作此志感。
  憶別春寒霄。細語叮嚀曾記。擬月明花發(fā),輕車同載,聊袂花底。忽地秦樓怨別,卻懨懨、往事難重理。而今都已。遙想名花,玉人何處,一樣如千里??漳,幊卮鹤?,那裹非瓊獨倚。
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  湖山新霽。漸輕風剪剪,催開桃李。陌上爭看,寒食近、都是雕鞍金髻。柳眼舒青,梨花非百,人在桃源裹。連天芳草,望中無限煙翠。 知否因甚東君,今年春早,為王孫歸矣。十五當墟,新鑲熟、肯使蕭郎不醉。蓮臉凝嬌,蛾眉含媚,多少撩人意。斜陽欲暮,須知獨立花底。
  以上見《皋香詞》
  

另附:柴靜儀、林以寧與顧啟姬酬唱詩詞
  送顧啟姬北上(柴靜儀)
  一片桃花水,盈盈送客舟。春來萬楊柳,葉葉是離愁。顧我有途者,逢君意氣投。煙虹時染翰,風月幾登樓。只合熏香坐,誰堪鼓枻游。燕臺一回首,云白古杭州。
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  寄啟姬云閑(林以寧)
  泖上浮家小結(jié)廬,水軒竹檻稱幽居。問人新借簪花帖,教婢閑鈔相鶴書。
  蟻子避潮緣硯席,蠏奴沿月上階除。清閨事事堪題詠,刻玉鏤冰恐不如。
  
                     2006年11月

(原載《土默熱紅學補》一書,吉林人民出版社2008年版)

 


 
 
 
 
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