《中庸》：想要把事情做出
彩？深思熟慮再行動(dòng)！
騰訊儒學(xué)·金鐘 2017-11-15 08:58
[摘要]說話前要有準(zhǔn)備就不會(huì)理屈詞窮站不住腳，做事前要有準(zhǔn)備才不會(huì)遇到困難或悔恨內(nèi)疚，行路前先規(guī)劃好路線，就不會(huì)迷失自我、找不到方向。
文/金鐘
《中庸》中有一句話說：“言前定則不跲[jié]，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮。”意思是：說話前要有準(zhǔn)備就不會(huì)理屈詞窮站不住腳，做事前要有準(zhǔn)備才不會(huì)遇到困難或悔恨內(nèi)疚，行路前先規(guī)劃好路線，就不會(huì)迷失自我、找不到方向。
事前定則不困（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）
三緘其口
“言前定則不跲”正是“三緘其口”，說話謹(jǐn)慎認(rèn)真，尤其是在現(xiàn)代的社會(huì)，你不經(jīng)意的一句話可能就會(huì)成為別人的談資或者被歪曲的小報(bào)告。
孔子一次到東周游覽，到了周太祖后稷的祠宇，看到右邊階級(jí)的前面，有一座銅鑄造的人像。人像的口被封了三重，背上刻著銘文說：“古之慎言人也，戒之哉！無多言，多言多敗；無多事，多事多患?！\能慎之，福之根也；口是何傷，禍之門也?！辈灰嗾f，多說的往往多敗；不要多事，多事的往往多禍患。真的能謹(jǐn)慎，這是福的根基；而多嘴多舌是致禍的門徑。
孔子看到后感慨甚深，說：“小子識(shí)之，此言實(shí)而中，情而信。《詩》曰：'戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！猩砣绱?，豈以口過患哉？”（《孔子家語》）像這樣要求自己，難道還怕說話會(huì)找來禍患嗎？
孔子游列國（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）
三思而后行
“事前定則不困，行前定則不疚”也正是《論語·公冶長》中所說的：“三思而后行”，季文子做每件事情都考慮多次而行動(dòng)，這“三思而后行”并不是瞻前顧后、膽小怕事，而是全方面地考慮周全，行事才會(huì)穩(wěn)妥，即使遇到困難和挫折也在預(yù)料之中，事后也不會(huì)后悔。
春秋末期的范蠡曾為越王鞠躬盡瘁，輔佐勾踐強(qiáng)盛了越國的國力，勾踐雄心不斷，想要稱霸中原。范蠡在此時(shí)思慮再三，一是想君主只能共患難不能同富貴，二是想功高蓋主必遭禍患，三想退隱經(jīng)商可求富貴安穩(wěn)，于是帶上家屬悄悄地離開了。而和他一起輔佐勾踐的文種卻留戀富貴，被他所殺。范蠡思慮了走的理由和走之后的路，才有了后來的富貴且安。
范蠡泛五湖（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）
再，斯可矣
其實(shí)《論語·公冶長》中孔子聽說季文子三思而后行后，說了一句話：“再，斯可矣。”孔子的意思是：思慮兩遍就夠了。做事從來不思考、思慮不周全是魯莽，但是想的太多就是首鼠兩端、懶惰了。
戰(zhàn)國時(shí)期的軍事家吳起就說過：“用兵之害，猶豫最大；三軍之災(zāi)，生于狐疑。”用兵如此，生活更是如此，節(jié)奏如此快，最怕的就是想太多。
想想我們身邊發(fā)生的事：有人暗戀一異性很久，一直準(zhǔn)備開口一直沒有落實(shí)到行動(dòng)上，最后真的開口的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)人家已經(jīng)有男／女朋友了；有人在海外讀書，一直想著回家看看父母，卻一直沒有時(shí)間，直到接收到家人患癌癥的消息，才不顧一切地回家。
吳起用兵（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）
相信你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨著節(jié)奏的加快、任務(wù)的繁重，我們的心越來越急躁，越來越想在最短的時(shí)間里完成很多事情，結(jié)果就是囫圇吞棗、每件事都不能做到盡善盡美。就像很多高中生寫作文一樣，不去思慮就下筆，想到什么寫什么，最后發(fā)現(xiàn)驢唇不對(duì)馬嘴，一片混亂，而真正得高分的，正是抽出幾分鐘做好了作文的提綱，順理成章地寫下去，真正把事情做得出彩的，也正是那些深思熟慮之后再行動(dòng)的人。
歡迎光臨木柳書屋
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
