本公眾號(hào)作者：任彧——專(zhuān)注13年的文字匠人。喜歡看電影聊人生，作家，北京作協(xié)會(huì)員，影評(píng)家
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“無(wú)間道”這個(gè)詞代表了地獄的最底層，在那里人的靈魂是永生的，也就是會(huì)永遠(yuǎn)受苦，我看有評(píng)論說(shuō)過(guò)這個(gè)電影當(dāng)中的兩個(gè)人渴望輪回，實(shí)際應(yīng)該是對(duì)這部電影以及無(wú)間道這個(gè)詞的理解有誤，我下文會(huì)說(shuō)說(shuō)自己的看法。
《無(wú)間道》大概是我小時(shí)候最喜歡的一部華語(yǔ)電影了，無(wú)論從故事編排、還是演技都很炸裂，梁朝偉的回眸，以及兩人在天臺(tái)的對(duì)決更是印象無(wú)比深刻。
后來(lái)這個(gè)電影也被好萊塢改編了，美國(guó)改編中國(guó)電影其實(shí)蠻少見(jiàn)的，尤其故事還請(qǐng)了三位超級(jí)大咖當(dāng)主角，萊昂納多·迪卡普里奧，馬特·達(dá)蒙還有杰克·尼克爾森。
我看的時(shí)候挺早，有些不記得了，但我記得比香港版長(zhǎng)不少，節(jié)奏自然也慢了許多，那種一觸即發(fā)的緊迫感遠(yuǎn)不如香港版，配色也不再是香港版的冷色調(diào)。
電影的故事還是說(shuō)一下，就是一個(gè)警察里的黑幫臥底劉建明（劉德華飾演）以及黑幫里的臥底陳永仁（梁朝偉飾演），在一次次毒品交易中，兩人展開(kāi)角逐，希望將對(duì)方揪出來(lái)……
結(jié)局太著名了，以2002年來(lái)說(shuō)，非常顛覆，我當(dāng)時(shí)14歲，看的時(shí)候?qū)儆谝荒樸?，啊？男主角死了？好人咋死了?/p>
這個(gè)電影塑造的最深入人心的角色肯定是兩個(gè)主角，礙于整體長(zhǎng)度和節(jié)奏，其他角色的塑造都顯得比較一般，而且和《無(wú)間道2》的劇情有些沖突，韓琛這么精明的角色，和倪家（2里面的黑道家族）這么熟，居然能不知道陳永仁是倪家的人？韓琛可是和泰國(guó)佬最后一起把倪家所有人都打死了，他把陳永仁留在身邊一定是瘋了。
其實(shí)就說(shuō)明一點(diǎn)，寫(xiě)《無(wú)間道》的時(shí)候，應(yīng)該是沒(méi)有籌劃2呢，導(dǎo)致設(shè)定上的沖突。
說(shuō)回最開(kāi)始那段寫(xiě)的，有評(píng)論說(shuō)兩個(gè)人渴望輪回。
這明顯難說(shuō)是輪回，因?yàn)槿魏稳说娜诵灾卸即嬖趦擅嫘裕藗冎皇窃谝粋€(gè)閾值中搖擺不定而已，陳永仁和劉建明也不例外，他們并不渴望重生與輪回，陳永仁渴望的是摘掉面具尋求真實(shí)，而劉建明則希望假象永遠(yuǎn)維持下去。
我以前用非常通俗的方式解釋過(guò)圣經(jīng)里伊甸園那個(gè)故事，其實(shí)如果把各個(gè)宗教里所創(chuàng)造的天堂、地獄都用另一種辯證的方式來(lái)看，其實(shí)這些天堂和地獄都在人間。
《無(wú)間道》這個(gè)名字，其實(shí)也在訴說(shuō)這樣一個(gè)道理，因?yàn)榛钤谌碎g，生來(lái)有智慧與欲望，這類(lèi)東西會(huì)一直帶給我們痛苦，人除非死掉，否則難以擺脫這個(gè)人間，而且人類(lèi)是一種不斷傳承的生物，把人類(lèi)比成一個(gè)整體，其實(shí)我們就符合了無(wú)間道里的情景，永生的痛苦。
所以許多神話(huà)和宗教的世界，就是我們內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)世界的映射，我們渴望美好，我們渴望對(duì)罪惡的懲罰，卻難以抑制心中的沖動(dòng)，才塑造出了天堂、地獄，將我們這個(gè)不黑不白的人間夾在中間。
陳永仁和劉建明的經(jīng)歷其實(shí)也是我們每個(gè)人的經(jīng)歷，兩人都需要戴著假面，提心吊膽地苦苦前行。
可能有人會(huì)問(wèn)，他倆全是臥底，普通人怎么會(huì)跟他們一樣。
作為電影來(lái)講，陳永仁和劉建明只是因?yàn)榕P底的身份，導(dǎo)致戲劇沖突更加強(qiáng)烈，更加危險(xiǎn)，更加有意思，給人的感覺(jué)更強(qiáng)烈，畢竟這種職業(yè)屬于刀口子上舔血的。
但他們和我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)里一樣的原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都渴望改變，都渴望未來(lái)的不同，誰(shuí)也不想今天過(guò)的日子，未來(lái)永遠(yuǎn)重復(fù)下去，你想你天天吃龍蝦，吃一個(gè)禮拜絕對(duì)想吐了，想吃點(diǎn)別的。
打個(gè)再現(xiàn)實(shí)點(diǎn)的比喻，其實(shí)誰(shuí)也不愛(ài)好阿諛?lè)畛?，阿諛?lè)畛惺且环N打好人際關(guān)系，和領(lǐng)導(dǎo)相處的一種手段，你覺(jué)得阿諛?lè)畛械娜司拖胍惠呑赢?dāng)?shù)讓拥娜?，天天討好上面？肯定不?huì)，這世上不會(huì)有真正的賤骨頭，賤骨頭都是別有目的的，所以當(dāng)這些人掌握權(quán)力或者更高的社會(huì)地位后，他們就會(huì)脫去之前的偽裝，活成另外一個(gè)人，所以如果偽裝和阿諛?lè)畛心軒?lái)快感，他又何必要變呢？
其實(shí)看看，韓琛在1和2里的變化，就有一定我說(shuō)這個(gè)成分。
說(shuō)到最后，不得不提電影最著名的那個(gè)鏡頭，就是陳永仁回頭看向警校，背景臺(tái)詞說(shuō)有人想和他換么？劉建明默默地說(shuō)我想和他換。
其實(shí)這也是一種人間最簡(jiǎn)單的真理，相信絕大多數(shù)都想過(guò)，如果和某個(gè)有錢(qián)人或者哪個(gè)明星對(duì)換一個(gè)身份，但實(shí)際上根本不知道這些成功的人背后到底付出了怎樣巨大的努力（也有不少是命好，攀關(guān)系的）。
就好像陳永仁和劉建明一樣，他們或許想要對(duì)換身份，但他們所秉承的卻也是最對(duì)立的觀念，他們?cè)陔娪暗淖詈蠖枷氘?dāng)一個(gè)好人（劉德華不反抗梁朝偉，也確實(shí)表現(xiàn)出了這一點(diǎn)，當(dāng)然他最后沒(méi)有自首，自然也是人性中的自私），但選擇的路卻是完全相反的。
如果換做現(xiàn)實(shí)里最普遍也最大的反差，其實(shí)是對(duì)于努力這個(gè)概念的考量。真正努力的人思考著沒(méi)有的現(xiàn)在，其他人則幻想著不曾擁有的未來(lái)，所以?xún)蓚€(gè)世界，永遠(yuǎn)無(wú)法并行。
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我的新書(shū)小說(shuō)《熔爐》，其中涉及了病毒的感染，不過(guò)我這里講述的更多是精神與人格上的一種變異以及融合，并非單純?nèi)怏w上的災(zāi)難。
就像這次疫情期間，出現(xiàn)了不少群魔亂舞的情景，病毒是很可怕，但更可怕的是我們因?yàn)椴《径@恐，導(dǎo)致去歧視，去作惡，而去變成另外一個(gè)人。
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