出自：唐代詩人劉方平的《代春怨》原文如下：

賞析

　　這是一首代言體的詩，要“言”的是“春怨”。詩中無一“春”字，但從寫景可見；至于“怨”字，則只能從字里行間細加品味，仔細琢磨了。

　　“朝日”，猶日日，時俗口語；春暮鶯稀，故謂“殘鶯”。時至暮春，獨守空閨，自然怨憂滿懷，偏偏幾只殘鶯似乎也察知閨中思婦的孤寂，天天來陪伴著她叫個不停，更令人愁腸百結(jié)。愁之無奈，只好拉開窗簾，目之所見，芳草萋萋，碧色天涯。這無邊的春色，既能勾起往日“草色青青送馬蹄”的回憶，也可以引起草綠有期，征人難待的悲恨，是前者，是后者，抑或兩者皆有，總不免“萋萋芳草憶王孫，柳外樓高空斷魂”（李重元《憶王孫》）。眼前所見，心中所思，景、事相連，更惹動無限傷懷。她只得再次將視線移開—— “庭前時有東風入，楊柳千條盡向西”。

　　這兩句別具匠心。“時有東風入”為“千條盡向西”之因，在東風的吹拂下，楊柳千條向西搖擺，既寫出了眼前景又傳遞出心中情。因為唐時征戍多在西陲，征人所在，妾之所向，“楊柳千條盡向西”，正形象概括了那離魂倩女，玉立亭亭，憂思萬縷，終日西望的情景。如此終篇，收到了情深意摯，含而不露，扣人心弦，余味不盡的藝術(shù)效果。

　　“詩中須有人在”。這首詩句句寫景， 卻句句“有人在”，人與自然獲得了奇妙的對應?！叭恕敝娝?，既是情的觸媒，又是意的流向，“人”之情動心馳，與物之聲色勢態(tài)融為一體，是情化的自然，是自然的情化，兩者渾然無跡，達到了“超妙”的藝術(shù)境界。