摘要：朱元璋是明朝開國皇帝，中國歷史上杰出的政治家之一。然而他中晚年卻導(dǎo)演了一幕幕暴行，這是因為朱元璋的自卑心理在作怪，進(jìn)而導(dǎo)致了人格的扭曲。終朱元璋一生，其生活軌道是由卑賤走向富貴，而其心路歷程卻是由自信走向自卑。

　　朱元璋行獵圖(資料圖)

　　朱元璋是明朝開國皇帝，中國歷史上杰出的政治家之一。同是開國皇帝，劉邦、劉秀、司馬炎、李世民、趙匡胤等相對來說寬容大度，能善待功勛。然而他中晚年卻導(dǎo)演了一幕幕暴行，這是因為朱元璋的自卑心理在作怪，進(jìn)而導(dǎo)致了人格的扭曲，這一點史家基本達(dá)成共識。終朱元璋一生，其生活軌道是由卑賤走向富貴，而其心路歷程卻是由自信走向自卑。

　　猜忌臣子變得神經(jīng)質(zhì)

　　早年朱元璋被迫到皇覺寺為僧，曾飽嘗世間冷暖人情，后投效郭子興部下，很快成為一名戰(zhàn)將。朱元璋善于挖掘人材，很快就聚集了一批高級謀士。他們?yōu)橹煸俺鲋\劃策，使朱元璋在推翻元朝統(tǒng)治的同時，也逐一掃除了其他的農(nóng)民義軍，并于1368年建立了大明王朝。可悲的是，朱元璋在開創(chuàng)天下時，尚能廣招天下文人賢士，并放心任用手下部將。一俟天下方定，他卻開始擔(dān)心文臣們會鄙薄他出身貧賤，武將們會篡奪他的皇位。

　　朱元璋的夢想是建立家天下的格局，將20多個孩子分封到全國各地，并具兵權(quán)。但他十分擔(dān)心開國功臣們會篡奪自己的江山，對他們欲盡除之而后快。由于這些“心魔”的作用，久而久之，朱元璋出現(xiàn)了典型的焦慮型神經(jīng)癥表現(xiàn)，如嚴(yán)重缺乏自信、疑神疑鬼、極度敏感、易生妄想等。為了緩解其焦慮，朱元璋還開創(chuàng)(恢復(fù))了許多慘無人道的刑法，其野蠻殘暴程度超過了歷代君王。朱元璋以整肅朝廷命官及屠殺官民為樂，如他發(fā)明了廷杖的懲處手段，上自宰相，下至平民，沒有人能維持人格尊嚴(yán)，很多人竟“立斃杖下”，沒有杖斃者也落得一身殘疾，被發(fā)往鳳陽或其它邊州遠(yuǎn)郡充軍。

　　朱元璋在和平時期前后屠殺了四萬多文臣武將。僅到洪武九年(公元1376年)，光謫屯鳳陽的官員就有一萬多人。在洪武二十六年至二十八年間，朱元璋先是誅殺大將藍(lán)玉，累及一萬五千多人同死，后逼徐達(dá)食他所賜蒸鵝死去，再逼傅友德自殺身亡，又誣廖永忠偷穿龍袍下獄致死，連賦閑在家的馮勝也難逃死亡厄運。在短短的三年內(nèi)，朱元璋就將當(dāng)初隨他一同打江山的剩余元老一一鏟除。對此，史學(xué)界一向認(rèn)為，這是因為朱元璋自知將不久于人世，所以加快了鏟除功臣的步伐。

　　朱元璋在洪武十年前后出現(xiàn)了人格分裂，給人感覺判若兩人，突出表現(xiàn)為由仁君變成了暴君。關(guān)于朱元璋瘋狂屠殺功臣元勛的心理動因，最有代表性的解釋是朱元璋看到皇太子懦弱，擔(dān)心他死后強(qiáng)臣壓主，所以事先消除隱患。這種解釋有一則宮廷軼聞可為佐證：有一天皇太子勸說父親不要殺人太多，朱元璋把一根長滿了刺的棍子丟在地上，命皇太子用手拾起來?；侍右话炎プ〈坦?，結(jié)果給扎破了手掌并連聲呼痛。朱元璋說：我事先為你拔除棍上的毒刺，你難道不明白我的苦心嗎！

　　朱元璋設(shè)立了錦衣衛(wèi)情報機(jī)關(guān)，使特務(wù)遍布全國，監(jiān)視大臣們生活細(xì)節(jié)，以便隨時肅清他想鏟除的臣子。朱元璋熱衷于屠殺臣民，這是減輕他心理壓力的一種病態(tài)做法。這一做法給明朝的官制帶來許多前所未聞的怪事，如帶枷升堂、上朝如赴刑場等，使得大小官員都生活在高度恐懼中。這使朱元璋迅速變成一個極為孤獨的人，無人敢向他直言，身邊親人亦然。

　　史書記載，朱元璋時常夜不成眠，披衣觀天象，憂心天下四方的局勢變化。久而久之，患上了嚴(yán)重的神經(jīng)衰弱，在決策上日顯強(qiáng)迫性懷疑妄想，并剛愎自用。

　　妒嫉有學(xué)問的人

　　朱元璋沒有機(jī)會接受系統(tǒng)的教育，缺少做人的崇高理想和高貴情操，因此不可能把苦難身世演變?yōu)楦脑焐鐣諠?jì)天下蒼生的動力，相反因為自己沒有學(xué)問，便對有學(xué)問有才能的人嫉妒得發(fā)狂。像胡惟庸、李善長、劉基等人，都是運籌帷幄、決勝千里的智囊策士，朱元璋的江山是他們?nèi)酥腔鄣慕Y(jié)晶。宋濂也是出身貧寒，身世和朱元璋相近，按理會同病相憐，朱元璋早期也確實如此，但宋濂太有學(xué)問，朱元璋最終還是容忍不了。

　　朱元璋當(dāng)了皇帝后不久，有人跑來跟他講，文人好挖苦毀謗，不能相信，還舉了個例子，說是張士誠原名叫張九四，后來當(dāng)了王爺，請文人給他重新取個好名字，文人就取了士誠，孟子書上說：士，誠小人也。其實那文人暗罵張士誠是小人，張士誠哪里懂得，給人叫了半輩子小人，到死都不知道，真是可憐。朱元璋聽了后，立即去查了《孟子》，果然發(fā)現(xiàn)有這句話。從此以后他的疑心變得更加嚴(yán)重，對文人分外提防。因為朱元璋是皇帝，操縱生殺大權(quán)，這就不僅僅是疑慮和猜忌的問題，加上他偏執(zhí)的性格，結(jié)果就變得非?？膳?。

　　到后來，對待那些不肯出仕的文人，朱元璋基本上都采取了殺的方式，以絕后患。高啟與楊基、張羽、徐賁四人并稱“吳中四杰”。高啟被腰斬后不久，楊基也很快因事被朱元璋罰去做苦力，一代名家，竟然被折磨死于工地上。過了幾年，徐賁被下獄死；張羽被貶嶺南，半路突被召回，他自知難免一死，遂投江自盡。蘇州文人姚潤、王謨不肯出仕。朱元璋的態(tài)度很明確：我叫你來，你敢不來，我就殺掉。這些不肯應(yīng)召的人都被斬首抄家。

　　貴溪儒士夏伯啟叔侄斬斷手指，立誓不作官，被逮到京師。朱元璋問他們：“以前世道亂的時候，你們住在哪里？”夏伯啟答道：“紅寇(指朱元璋最早參加的紅巾軍)作亂時，避居于福建、江西兩界間?！敝煸按笈骸半拗老牟畣⑿膽逊藓?，認(rèn)為朕取天下非其道。”特意告訴夏伯啟說：“朕知道你夏伯啟是故意提到紅寇作亂，有其他的意思。你們故意砍掉手指，不想被朕所用。朕要將你們斬首，以免天下的愚夫仿效你們?！迸扇藢⑾牟畣⑹逯堆夯卦幩?。

　　只有元末明初的文壇領(lǐng)袖楊維楨一人例外。楊維楨詩名滿天下，號“鐵崖體”。他從元朝辭官后，縱情山水，對仕宦名利淡不經(jīng)意。張士誠割據(jù)東吳時，曾盛情邀請楊維楨，但楊維楨不為名利所動。張士誠又叫人征求意見。楊維楨回了一封信，指斥張士誠的缺點，預(yù)言他必有外禍。后來果然如此。朱元璋統(tǒng)一全國后，聽說楊維楨的盛名，立即命近臣敦促入朝。楊維楨被朱元璋派人強(qiáng)行征召入京，待了一百二十天后，上書告辭回家，并寫了一首《老客婦謠》明志。此時楊維楨已是年近八十的老翁，殺之無益，朱元璋才勉強(qiáng)放過了他。宋濂還特意作詩為楊維楨送行，有“不受君王五色詔，白衣宣至白衣還”之句，贊譽(yù)不已。