作者：[英] 齊格蒙·鮑曼 出版社：譯林出版社 原作名：Modernity and the Holocaust 譯者：楊渝東/史建華 出版年：2011-1 作為一個“經(jīng)歷了兩次極權(quán)主義”的猶太社會學家，鮑曼寫作了這本《現(xiàn)代性與大屠殺》，成為對大屠殺反思的力作。兩次世界大戰(zhàn)、納粹大屠殺的發(fā)生對戰(zhàn)后整個歐洲思想界都產(chǎn)生了巨大的影響，諸多學者對“文明”“理性”“秩序”“進步”等主導歐洲百年發(fā)展的關(guān)鍵詞進行了深刻反思，鮑曼無疑是這些思想家中反思力度最為深刻、思想最為深邃的思想家之一。大屠殺不是現(xiàn)代性的副產(chǎn)品或者次產(chǎn)品，大屠殺就是現(xiàn)代性。有關(guān)《現(xiàn)代性與大屠殺》的書評，可點擊查看：現(xiàn)代性、理性與人性——讀鮑曼《現(xiàn)代性與大屠殺》。有關(guān)本書的節(jié)選推文，可點擊查看：現(xiàn)代性與大屠殺：理性化的官僚體系及其后果；作為現(xiàn)代性之驗證的大屠殺；道德的社會操縱。
作者：諾貝特·埃利亞斯 (Norbert Elias) 出版社：上海譯文出版社 副標題：文明的社會發(fā)生和心理發(fā)生的研究 原作名：über den Proze? der Zivilisation 譯者：王佩莉/袁志英 出版年：2013-8-1 埃利亞斯關(guān)于德國的“文明”與法國的“文化”發(fā)展進程的比較歷史學研究非常獨特，結(jié)合韋伯的《新教倫理與資本主義精神》閱讀非常有意思，以及對考察對比法德兩國歷史發(fā)展的不同走向非常有幫助。埃利亞斯的獨特之處在于，他從“社會形態(tài)”出發(fā)，在一個流動的過程中去分析個體行動、社會結(jié)構(gòu)，以及兩者之間的關(guān)系。在人與人之間變動的關(guān)系“過程”中理解、解釋個體社會行為、心理結(jié)構(gòu)和社會文明的歷史變遷。相比韋伯等學者，埃利亞斯其人其理論在國內(nèi)的譯介與研究尚顯不足。有關(guān)埃利亞斯的往期推送，可點擊查看：唐世平 | 我所理解的諾伯特·埃利亞斯（一）；唐世平 | 我所理解的諾伯特·埃利亞斯（二）。
作者：[法]布爾迪厄/[美]華康德出版社：商務(wù)印書館 原作名：An Invitation to Reflexive Sociology譯者：李猛/李康 出版年：2015-12華康德、布迪厄合著的《反思社會學導引》對布迪厄社會學理論進行了較為全面的梳理。在本書第一部分“邁向社會實踐理論”中，通過勾畫出布迪厄有關(guān)知識、實踐和社會的理論結(jié)構(gòu)及其學術(shù)圖景的輪廓，向讀者提供了理解布迪厄著作的廣博體系和內(nèi)在理路的鑰匙。在這一部分，華康德分析了布迪厄提議用來克服客觀主義和主觀主義、社會物理學和社會現(xiàn)象學的二元對立，并用以構(gòu)建有關(guān)（符號）權(quán)力及其多種多樣的形式和機制的生成性人類學的策略。通過強調(diào)布迪厄?qū)€人和社會的二元對立的拒棄，華康德闡明了布迪厄在方法論上的關(guān)系主義，這種方法論上的關(guān)系主義揭示出布迪厄?qū)ι鐣Y(jié)構(gòu)與認知結(jié)構(gòu)的辯證關(guān)系進行概念化的整個過程，并確定了他對社會理論與經(jīng)驗研究之間的紐帶關(guān)系的理解。在第一部分的結(jié)尾，強調(diào)指出了布迪厄的“認識上的反思性”概念所具有的獨特內(nèi)涵，并展示了這一概念與布迪厄?qū)硇?、道德和政治的看法——簡言之，就是支撐他的實踐的有關(guān)知識分子使命的調(diào)控性觀念之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。在第二部分“反思社會學的論題”中，展示了布迪厄的一系列認識移置：從結(jié)構(gòu)到場域；從規(guī)范和規(guī)則到策略和習性；從利益和理性到幻象和“實踐感”；從語言和文化到符號權(quán)力；從超驗的科學理性到歷史主義的科學理性觀念。第三部分“反思社會學的實踐”是布迪厄在巴黎研討班上的講課內(nèi)容。必須說一句，李猛、李康老師的譯文質(zhì)量非常非常高。
作者：[美]詹姆斯·E.米勒(James E. Miller) 出版社：世紀文景 | 上海人民出版社 出品方：世紀文景 原作名：The Passion of Michel Foucault 譯者：高毅 出版年：2018-6豆瓣搜索?？孪嚓P(guān)的研究性著作、傳記著作，大多數(shù)評分在六點幾知七點幾分之內(nèi)徘徊，唯獨這本《?？碌纳缾塾罚═he Passion of Michel Foucault）鶴立雞群，新版評分高達9.3分。著者非常用心，高毅教授翻譯也非常好。這本書最大的一個優(yōu)點是將?？碌恼軐W思想與其生活結(jié)合了進行細致的論述，突破了常規(guī)的傳記式作品風格，也不是蜻蜓點水式的學術(shù)思想脈絡(luò)梳理。另外講一句，這本書的中文譯名雖然乍聽之下很——怎么說——地攤風格？但是對?？乱簧鷶?shù)次自殺、吸食大麻、LSD等致幻毒品、追求“施虐-受虐”的同性性行為等“極限體驗”以及哲學上的思考、政治上的行動真的是很好的概括了?？牲c擊查看往期推送：【薦書/影】讀不懂福柯怎么辦？
