1880年10月23日，
農(nóng)歷九月二十，
一位近代佛學(xué)大師誕生了，
他就是——李叔同（弘一法師）。
當(dāng)他叫李叔同時(shí)，
他是“長亭外，古道邊”的作者，
是話劇、音樂、美術(shù)、詩詞、書法無一不精的罕見天才；
當(dāng)他叫弘一法師時(shí)，
他是民國最有名的高僧之一，
他撰寫的佛教偈語今天仍然大面積流行朋友圈。
今日，
讓我們一起緬懷法師的傳奇人生！
出生豪門 一代風(fēng)流才子
▲少年李叔同
1880年10月23日（農(nóng)歷九月二十），
李叔同出生在天津一戶富有的鹽商家，
在當(dāng)時(shí)是個(gè)典型的富二代。
李叔同5歲即遭父喪，
他少年時(shí)的生活仍非常優(yōu)裕。
聰穎的李叔同小小年紀(jì)便積累了深厚的國學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。
他七歲時(shí)便能熟讀《文選》，
且寫得一手好書法，被人稱為“神童”。
成年后，他的詩、詞、書、畫、印刻無一不精，
此外對(duì)古代金石、文玩、碑帖、字畫之真贗，
有鑒別能力，百無一失。
在清光緒二十六年前，公認(rèn)為天津一才子。
▲天涯五友（左一李叔同）
隨后，
李叔同陪他的生母南遷上海，
他接受了較系統(tǒng)的儒家經(jīng)典教育，
還吸納了“新學(xué)”的精華，
更被上海的名士達(dá)人所青睞，
他也被視為“才子”而馳名于上海灘。
20歲左右的李叔同，
不但是才華橫溢的文士，
也是一個(gè)頗為放浪的富家公子。
其早年的詩詞有許多與名優(yōu)唱和的作品，
所謂“奔走天涯無一事。何如聲色將情寄，休怒罵，且游戲”。
演戲劇 男扮女裝
反串中國第一位戲劇“茶花女”
▲在日本時(shí)留影
這種富家公子生活直到1905年，
李叔同母親病逝于上海，
他認(rèn)為自己的幸福人生隨著母親的離去而畫上了句號(hào)，
再無牽掛的決定東渡日本留學(xué)。
他衣食住行一切入鄉(xiāng)隨俗，
沒多久便能說一口純正流利的日語了。
在日期間，
李叔同創(chuàng)作了大量油畫、水彩畫、國畫和版畫，
回國時(shí)僅油畫作品就有數(shù)十幅。
這些美術(shù)作品當(dāng)時(shí)就獲得了日本美術(shù)界的很高評(píng)價(jià)。
▲《茶花女》扮相
在日本這段時(shí)間里，他還開創(chuàng)了許多先河：
創(chuàng)辦了中國最早的話劇社：春柳社。
1907年2月為賑濟(jì)國內(nèi)徐淮水災(zāi)，
李叔同和話劇社的同學(xué)們，
打算舉行一次義演，經(jīng)過商議，
決定上演法國作家小仲馬的劇目《茶花女》。
而李叔同則擔(dān)當(dāng)《茶花女》中的女主角。
開創(chuàng)了中國人體模特進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的先河，
他是學(xué)美術(shù)的，畫油畫要對(duì)著人體模特練習(xí)。
為人師表
培育了許多名聞天下的藝術(shù)才俊
▲當(dāng)老師
回到中國，
他一改西裝革履的留學(xué)生打扮，
穿起了長袍馬褂布鞋，嚴(yán)肅而樸素，
完全像一位教育家了。
李叔同應(yīng)邀來到杭州的浙江省立第一師范學(xué)校，
做起了音樂和美術(shù)課老師，忙得不亦樂乎。
正是在這里，他教出了幾個(gè)最厲害的學(xué)生：
畫家、散文家豐子愷；畫家潘天壽；
音樂教育家劉質(zhì)平；記者、作家曹聚仁；
他不但帶他們領(lǐng)略藝術(shù)的美妙，
還實(shí)實(shí)在在地幫他們解決生活的困難。
▲各時(shí)期大師的不同作品
李叔同在學(xué)校里還寫出了流傳最廣的一個(gè)作品，
那就是歌曲《送別》：
長亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。
后來兩部經(jīng)典電影《早春二月》和《城南舊事》都采用了《送別》做插曲。
到1918年，李叔同連教師也不想當(dāng)了。
出乎所有人的意料，他出家了。
出家成一代高僧
臨終僅留4字
他怎么會(huì)想到去當(dāng)和尚呢？
有一次，
他做了一件現(xiàn)在很流行的事：輕斷食。
朋友介紹他去了虎跑寺，
他住了三個(gè)學(xué)期，斷食了17天。
慢慢的，出家的念頭在他心里萌發(fā)。
1918年農(nóng)歷七月十三日，正式出家。
李叔同不在了，取而代之的是弘一法師。
那家人怎么辦？
既然出家，那就只有斬?cái)鄩m緣。
天津的原配夫人平靜地接受了事實(shí)。
上海的日本夫人不能理解，
面對(duì)面問他，日本的和尚可以成家，為什么中國的不行？
弘一法師耐心勸慰，然后駕舟而去，頭也不回。
從此，
弘一法師開始過著行腳的生活。
其間，
他廣泛披覽道宣、靈芝、蕅益諸師的著述，
花費(fèi)五年時(shí)間，完成了一部“四分律比丘戒相表記”。
后來還著錄“五戒相經(jīng)箋要”“律學(xué)要略”等多種佛學(xué)著作。
弘一之所以成為律學(xué)大師，
不只是他對(duì)于律部的鉆研和整理，而是他的實(shí)踐生活。
1934年到1935年間，
他從日本請(qǐng)回古刻佛典一萬余卷，
因據(jù)以?？绷四仙饺蟛康穆蓪W(xué)名著，
這一件工作是他晚年最大的成就。
在日本入侵期間，
弘一大師亦舉筆題詞：“念佛不忘救國，救國必須念佛”，
詞末又跋：“佛者，覺也，覺了真理，乃能誓舍身命，犧牲一切，勇猛精進(jìn)，救護(hù)國家。是故救國必須念佛?！?/span>
1942年10月13日，
弘一大師圓寂之前，留下絕筆，
那是至今令世人悵然的四個(gè)字：悲欣交集。
▲李叔同臨終偈語“悲欣交集”
弘一大師光輝的形象，
永遠(yuǎn)是佛弟子心中的楷模！
今日，
讓我們雙手合十，
緬懷一代高僧——弘一大師。
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