山西省高平市的湯王頭村，一老漢在自家院子里發(fā)現(xiàn)一古墓，奇怪的是古墓里既沒(méi)有尸骨也沒(méi)有陪葬品。有人根據(jù)此古墓的風(fēng)格判斷是五代時(shí)期的古墓，剛好五代時(shí)這里發(fā)生一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，因此認(rèn)為墓主人可能死于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，尸骨找不到了，就沒(méi)有入葬，于是就給后人留下了一個(gè)空墓。我認(rèn)為這種說(shuō)法可以商榷一下。
在這個(gè)墓里也發(fā)現(xiàn)了十二個(gè)模模糊糊的字，是用朱砂寫的兩句詩(shī)：“墓有重開(kāi)之日，人無(wú)再少之顏”。沒(méi)有尸骨和陪葬品也就算了，還寫兩句令人百思不得其解的詩(shī)。那這這十二個(gè)字在預(yù)示著什么，或者說(shuō)有什么作用呢？
根據(jù)我的推測(cè)，墓主人頗有看破世間一切因果的心態(tài)，而且他預(yù)測(cè)到以后肯定會(huì)有人進(jìn)入這個(gè)墓里，所以就寫了這兩句詩(shī)留給后人。不要小看這兩句詩(shī)，頗有看破紅塵，參透生死的意味，有攻心的作用，也就是把握住了大部分人的心理了。就算是渴望功名利祿的人，看到這兩句詩(shī)后都會(huì)有種“神馬都是浮云”的想法，就像：“鳶飛戾天者，窺谷忘反，經(jīng)綸世務(wù)者，望峰息心?！币粯印?/p>
甚至就算是盜墓的人，看到這兩句詩(shī)后都會(huì)有種放下屠刀，立地成佛的想法。這兩句詩(shī)仿佛在告訴盜墓的，你們不要盜我的墓，你們也會(huì)變老死去，最后也會(huì)有走進(jìn)墳?zāi)沟哪翘?。你們現(xiàn)在盜我的墓，你們的墓也會(huì)被將來(lái)之人盜的。
這兩句詩(shī)一看就是化用“花有重開(kāi)之日，人無(wú)再少之時(shí)”而來(lái)的，而且來(lái)源于唐朝的劉希夷的《代悲白頭翁》（也叫《白頭吟》，我節(jié)選幾句如下）：
洛陽(yáng)城東桃李花，飛來(lái)飛去落誰(shuí)家？
今年花落顏色改，明年花開(kāi)復(fù)誰(shuí)在？
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
寄言全盛紅顏?zhàn)?，?yīng)憐半死白頭翁。
婉轉(zhuǎn)蛾眉能幾時(shí)？須臾鶴發(fā)亂如絲。
但看古來(lái)歌舞地，唯有黃昏鳥雀悲。
此詩(shī)頗有消極意義，有老莊之風(fēng)，類似“古今將相在何方，轉(zhuǎn)眼荒郊土一堆，無(wú)花無(wú)酒鋤作田；昨日青絲如瀑布，今日高堂明鏡悲白發(fā)”的意味，令人唏噓不已。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)古墓，我覺(jué)得墓主人橫死他鄉(xiāng)、尸骨無(wú)存、導(dǎo)致墓空千年的可能很小。我認(rèn)為有兩種可能：
第一，這兩句詩(shī)就是防盜用的，“墓有重開(kāi)之日，人無(wú)再少之顏”其實(shí)就是告訴盜墓者神馬都是浮云，靠心理戰(zhàn)來(lái)感化未來(lái)的盜墓者。至于沒(méi)有尸骨，是因?yàn)橐呀?jīng)被盜了，顯然這個(gè)防止盜墓的辦法效果不好。
第二，此墓是疑冢?？赡苣怪魅撕苡绣X，修幾個(gè)這樣檔次的疑冢沒(méi)壓力，為了防盜也算是豁出去了。既然只是疑冢，那就留兩句詩(shī)調(diào)戲一下后人吧。
但這個(gè)墓主到底是誰(shuí)，拭目以待。
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