都說(shuō)現(xiàn)代人特別的忙碌，要問(wèn)起人們究竟為什么而忙時(shí)，其實(shí)大多數(shù)人的答案都是為“錢(qián)”而忙，不得不為五斗米折腰。能實(shí)現(xiàn)真正意義上的財(cái)務(wù)自由只是極少數(shù)人而已。很多人為了求財(cái)，想盡了各種各樣的方法，甚至于跑到佛菩薩像前跪拜，求菩薩保佑自己快快發(fā)財(cái)。
其實(shí)，佛氏門(mén)中，有求必應(yīng)。慈悲偉大的佛陀早在兩千五百多年前就告訴了我們發(fā)財(cái)?shù)姆椒?。不是運(yùn)用神通，點(diǎn)石成金，也不是無(wú)緣無(wú)故地天降橫財(cái)，而是向我們揭示了一個(gè)宇宙中永恒不變的真理：因果定律。你想要發(fā)財(cái)?shù)摹肮保捅仨氂邪l(fā)財(cái)?shù)摹耙颉?，這個(gè)“因”就是布施了。
佛教思想認(rèn)為“財(cái)布施得財(cái)富，法布施得聰明，無(wú)畏布施得健康長(zhǎng)壽”。有人因此而產(chǎn)生了懷疑，自己本來(lái)就沒(méi)有多少錢(qián)，維持生計(jì)尚且困難，哪里還會(huì)有多余的財(cái)富施舍給別人呢？其實(shí)，這完全是一種誤解。做布施并非需要拿很多錢(qián)，這完全可以量力而行。自己有多大能力，就隨緣的布施一些，幫助比自己更加困難的人。比如，用一抓米喂小鳥(niǎo)，這也是很好的布施行為，功德和善根都特別大。
很多人總認(rèn)為自己條件不夠，也沒(méi)這么多時(shí)間和精力，其實(shí)這都是借口。捫心自問(wèn)一下自己，為什么你做不到？恐怕只有兩個(gè)原因，第一，根本沒(méi)有意識(shí)到，也沒(méi)有形成這樣的布施習(xí)慣；第二，根本不相信，或者半信半疑。
佛法中修行講究三個(gè)字“信、愿、行”，必須三者具足，才能有所成就。這和我們做一切世間事業(yè)的道理都是相通的。如果你沒(méi)有深信這樣的布施行為可以給自己帶來(lái)福報(bào)，帶來(lái)財(cái)富，沒(méi)有強(qiáng)大的愿力推動(dòng)自己前進(jìn)，沒(méi)有良好的執(zhí)行力保證自己從一而終，堅(jiān)持到底的去做布施，那么你就不可能獲得福報(bào)，改變命運(yùn)。
很多人一直認(rèn)為做慈善，做布施等，都是功成名就的人做的，完全輪不到自己頭上。這其實(shí)就是和成功人士的本質(zhì)不同，這是思維方式上的差異。換句話來(lái)說(shuō)，也正是由于這種思維方式的不同，才導(dǎo)致了你和他們之間的差距。
因?yàn)?，仔?xì)觀察下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些成功人士在未成功之前，他們都擁有一顆樂(lè)于助人，隨緣布施的習(xí)慣，他們?cè)敢鈱⒆约簱碛械臇|西拿出來(lái)與人分享，愿意多付出，愿意多幫助別人，假以時(shí)日，他們才成就了自己。而大多數(shù)平常人就是缺少這樣的樂(lè)善好施的性格特征，總是執(zhí)著于自己擁有的東西，舍不得拿出來(lái)，一步步淪為了普通大眾。
佛陀曾在佛經(jīng)中說(shuō)，如果你實(shí)在無(wú)法舍棄，舍不得給人，那就先學(xué)會(huì)給自己，左手給右手，右手給左手，通過(guò)長(zhǎng)期的練習(xí)，布施的心就會(huì)出來(lái)，然后從身邊最親近的人開(kāi)始，給父母，給兒女，給親朋好友，再逐漸拓展為給予他人，給予一切眾生。
這就是對(duì)施舍心和慈悲心的培養(yǎng)，只要你能每天堅(jiān)持去做，日積月累之下，將來(lái)因緣成熟，一定能收獲無(wú)限的財(cái)富和福報(bào)，人生也遲早會(huì)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)！
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