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假如AlphoGo來(lái)中國(guó)打麻將,結(jié)局又會(huì)怎樣?

從3月9日開(kāi)始,很多人的目光都聚焦在谷歌機(jī)器狗AlphaGo與世界頂級(jí)的圍棋高手李世石的人機(jī)圍棋大戰(zhàn)上了。前兩局“阿爾法狗”獲勝,今天是第三天,估計(jì)又是“阿爾法狗”取勝。于是,也有不少人預(yù)計(jì)“阿爾狗”將完勝李世石。如此,我們感嘆這將是人工智能發(fā)展又一個(gè)里程碑。這樣解讀也許不為過(guò),我們也可以發(fā)現(xiàn)這場(chǎng)人機(jī)大戰(zhàn)也還是有商業(yè)運(yùn)作的痕跡的。

由此帶來(lái)的是是非非,對(duì)人類(lèi)前途的擔(dān)憂(yōu),我們暫且不去討論。我現(xiàn)在比較關(guān)心的是:假如AlphaGo來(lái)中國(guó)打麻將,不需要所謂的麻將高手,隨便挑三個(gè)會(huì)打麻將的人,打武漢的紅中賴(lài)子杠或者打成都的血戰(zhàn)到底,或者隨便挑一種地方特色規(guī)則的麻將,結(jié)局又會(huì)怎樣呢?

我個(gè)人預(yù)計(jì)AlphaGo不會(huì)想圍棋這樣贏得輕松!這是由于麻將和圍棋兩種游戲的差異性所決定的。

所有圍棋千古無(wú)同局,根據(jù)數(shù)學(xué)的算法,圍棋總共有10的17次方之多,這個(gè)數(shù)量據(jù)說(shuō)比整個(gè)宇宙的原子的數(shù)量還多。圍棋高手的高,在個(gè)人看來(lái)主要是對(duì)棋局量的掌握。而面對(duì)這么龐大數(shù)量,世上估計(jì)還沒(méi)有誰(shuí)的腦子可以超過(guò)計(jì)算機(jī)的計(jì)算(算計(jì))能力。因此,人類(lèi)棋手輸?shù)粢粓?chǎng)圍棋比賽,其實(shí)毫不奇怪。那只能反映出編寫(xiě)計(jì)算機(jī)程序的人的水平高低,以及硬件的計(jì)算能力的發(fā)展水平。

至于麻將呢,自然也有強(qiáng)大的計(jì)算能力作為支撐,但是決定一場(chǎng)麻將比賽勝負(fù)的關(guān)鍵,除了計(jì)算能力之外,還有更多的意外情況的干擾,比如吃、碰、杠這些意外情況的干擾都能夠不斷打亂牌局的走勢(shì)。

而且,我們打過(guò)麻將的都有這樣的經(jīng)歷:明明起手就摸到一把上好的牌,但是往往就是胡不了。而一把爛牌亂吃亂碰一通后反而容易胡。這就叫著火旺!這樣的游戲規(guī)則有了更多的計(jì)算之外的因素的影響。

因此,我特別好奇,如果AlphaGo的下一場(chǎng)比賽是麻將,那看點(diǎn)、亮點(diǎn)和槽點(diǎn)是不是比圍棋要更豐富的多?于是,個(gè)人特別期待在本次人機(jī)圍棋大賽結(jié)束之后,能夠很快的來(lái)一場(chǎng)人機(jī)麻將大賽。有財(cái)力的商家,建議考慮這樣的商業(yè)運(yùn)作!

我個(gè)人樂(lè)見(jiàn),比賽結(jié)果不會(huì)像圍棋這樣慘絕! 

順著此次圍棋大賽前兩天的結(jié)果,再談?wù)剛€(gè)人對(duì)人工智能與人的工具性和目的性的關(guān)系問(wèn)題的理解。

面對(duì)“阿爾法狗”的勝利的時(shí)候,我們除了感嘆人工智能的進(jìn)步,更多的還是擔(dān)憂(yōu)人工智能對(duì)作為工具性的人的替代問(wèn)題。從生產(chǎn)效率上來(lái)看,人工智能的進(jìn)步必然促進(jìn)生產(chǎn)效率的提升。但是對(duì)于人而言,未必是好事情。對(duì)于大多數(shù)人與新技術(shù)產(chǎn)生同時(shí)代的人而言,他們的工具性?xún)r(jià)值都是被替代的,從而是受害的。而新技術(shù)對(duì)效率的提升主要是少數(shù)人得到好處的。因此,從工具性的人的角度來(lái)看,是比較悲觀的結(jié)論。“阿爾法狗”的勝利,對(duì)于大部分人而言,更多可能僅僅是一個(gè)”噩夢(mèng)“的開(kāi)始!要么加入人工智能團(tuán)隊(duì),要么就被人工智能替代!

由此,我們又需要轉(zhuǎn)換到作為目的性的人的角度來(lái)看看人工智能的影響。如果人工智能能夠在非??煽氐那闆r下,為人所用,那么,人工智能對(duì)于目的性的人的價(jià)值意義還是很顯著的。比如文章開(kāi)頭所說(shuō)的打麻將休閑,因?yàn)闄C(jī)器人再?gòu)?qiáng)大,也不能確保這樣的一些活動(dòng)能夠百分之百贏,存在不確定性就有趣味了。

但是,目的性和工具性經(jīng)常是對(duì)立而不是統(tǒng)一的,人工智能的發(fā)展就面臨是對(duì)立的情況多還是統(tǒng)一的情況多的問(wèn)題。從人性本惡的角度看,利用人工智能的人都有作惡的可能,因此,人工智能更多的是體現(xiàn)工具性而抹殺了目的性,或者目的性只是針對(duì)掌握了人工智能的少數(shù)人而言。

再回到打麻將這個(gè)話(huà)題上,有可能以后機(jī)器人會(huì)打麻將后,打的不爽了,就把陪打的人給干掉了!由此,結(jié)論就是,人工智能還處于較低級(jí)的水平的時(shí)候,是能夠?yàn)槿祟?lèi)的目的性很好的服務(wù)的。一旦進(jìn)入更加高級(jí)的水平的時(shí)候,可控程度就如同科幻大片里面的情節(jié)類(lèi)似,成為惡魔!

所以,還是活在當(dāng)下,多把麻將打吧!

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