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知足常樂
      說一句話往往非常簡單,難的是真正理解其中的意味。比如“知足常樂”,你真的了解它嗎?

     
      按照馬斯洛的著名理論來說,人的需要從低到高呈金字塔結(jié)構(gòu),分為缺失需要與生長需要。其中最底層的一、二項是生物性需要,第三、四項則是社會性需要,第五項至第七項則是精神性需要。七種需要按層次逐級遞升,但這樣次序不是完全固定的,可以變化。當(dāng)然,我們也可以籠統(tǒng)地將它們直接分為物質(zhì)需要與精神需要兩項。

      依據(jù)道理與個人經(jīng)驗而言,如果較低的需要沒有及時被滿足,較高的需要就難以顯現(xiàn)出來。因此一個還必須為生存而掙扎的人,我們沒有權(quán)利去責(zé)備他沒有崇高的精神追求。那么,在物質(zhì)需要得到滿足之后,是否精神需要就一定能顯示出來呢?事實告訴我們的答案是未必。比如最近網(wǎng)上出現(xiàn)的“綠地”新聞,女主缺物質(zhì)生活嗎?不,她所擁有的物質(zhì)條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過生存所需,卻依然沉醉于物質(zhì)的享樂和追逐之中,以至于現(xiàn)在人財皆空,還背負(fù)了一身的罵名。像這樣的事情在社會上屢見不鮮,一掀出必然會引起軒然大波,而我更憂慮的是如今青少年的價值觀。


      或許,我們還可以對人的需要層次作另一種描述——物質(zhì)與精神分別在人生中占據(jù)的地位比例。當(dāng)追逐物質(zhì)高過追求精神需要時,一個人難免欲壑難填;反之,物質(zhì)需要所占的比例越小,精神追求變成為主導(dǎo)的需要。好似現(xiàn)代社會的慈善家們,當(dāng)他們對物質(zhì)的需要遠(yuǎn)低于精神需要時,做公益就成為了他們最重要的事業(yè)。對此,我是非常佩服的——正因為我做不到憑自己的智慧賺更多的錢,所以至多做個懷有善意的人罷了。

     因此,簡簡單單一個“知足常樂”的背后,它蘊含的是人追求精神需要已超過物質(zhì)需要的哲理。當(dāng)一個人滿足了自己的物質(zhì)需要,無論對別人而言這樣的物質(zhì)需要是屬于貧還是富的范疇,他都是快樂的。


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