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您好！您的文章“上古神獸大全（超級(jí)全）下篇”深受廣大館友的喜愛(ài)，于2014年9月14日進(jìn)入“閱覽室”頻道的“歷史/文化”下“文化雜談”類別的精華區(qū)。360doc代表全體館友感謝您的辛勤勞動(dòng)和慷慨分享！
民間傳說(shuō)：古時(shí)，有怪獸名曰“年”，形若獅子而獨(dú)角。定時(shí)出現(xiàn)傷害人畜，人們苦無(wú)制服之法。一次，“年”闖入某村，巧遇穿紅衣，燃竹竿取暖者，“噼拍”爆炸有聲，紅光閃耀，“年”驚竄奔逃。于是人們認(rèn)識(shí)“年”性，每逢“年”出時(shí)，家家戶戶閉門家居，貼紅聯(lián)，燃爆竹以驅(qū)“年”?！澳辍惫辉賮?lái)。人們慶幸過(guò)了“年關(guān)”，敲鑼打鼓，互稱“恭喜”，從此有了“過(guò)年”。
鯤鵬來(lái)自莊子的《逍遙游》中記有“北冥有魚，其名曰鯤，鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云?！边@鯤鵬精于變化，通靈萬(wàn)物，助天 帝澄清玉宇，受敕封為九天鯤鵬。據(jù)史籍記載，渤海秦漢以前多見海鯨。鯨體型極大，可長(zhǎng)達(dá)30米（是現(xiàn)存最大動(dòng)物），所以莊子所說(shuō)的鯤鵬，并非完全是寓言，而是指渤海的海鯨。
據(jù)《山海經(jīng)?海內(nèi)北經(jīng)》所載，指窮奇外貌像老虎，長(zhǎng)有一雙翅膀，喜歡吃人，更會(huì)從人的頭部開始進(jìn)食，是一頭兇惡的異獸?？墒?，同樣在《山海經(jīng)》中，西山經(jīng)一篇卻提到窮奇的另一種形象，該篇中的窮奇，外貌像牛，長(zhǎng)著刺猬的毛發(fā)，與海內(nèi)北經(jīng)所述者有很大的差別?，F(xiàn)多見于各種游戲形象，亦被用來(lái)比喻背信棄義的人。
三足烏又名三足金烏， 中國(guó)古代神話中的神鳥,也稱金烏、陽(yáng)烏,或稱三足。傳古代人看見太陽(yáng)黑子，認(rèn)為是會(huì)飛的黑色的鳥——烏鴉，又因?yàn)椴煌谧匀恢械臑貘f，加一腳以辨別，又因與太陽(yáng)有關(guān)，為金色，故為三足金烏。 三足烏是神話傳說(shuō)中駕馭日車的神鳥名。為日中三足烏之演化。三足烏亦稱“踆烏”。居于日中，有三足。
根據(jù)《山海經(jīng)》等古籍的記述，中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代太陽(yáng)神話傳說(shuō)中的十日是帝俊與羲和的兒子，它們既有人與神的特征，又是金烏的化身，是長(zhǎng)有三足的踆烏，會(huì)飛翔的太陽(yáng)神鳥.
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饕餮，讀音tāo tiè，是傳說(shuō)中的龍的第五子，是一種想象中的神秘怪獸 。古書《山海經(jīng)》介紹其特點(diǎn)是：羊身，眼睛在腋下，虎齒人爪，有一個(gè)大頭和一個(gè)大嘴。十分貪吃，見到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撐死。后來(lái)形容貪婪之人叫：“饕餮”。
梼杌，拼音táowù。1，古代傳說(shuō)中的一種猛獸。 2，傳說(shuō)為遠(yuǎn)古“四兇”之一，是鯀死后的怨氣所化。3，泛指惡人。 4，楚史書名。5，梼杌是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓(xùn)，由這幾個(gè)名字里，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，梼杌后來(lái)也成了四兇之一。
騰蛇，神話中由女媧娘娘以自己形象制造的寵物，是一種會(huì)架霧的蛇，是一種仙獸?，F(xiàn)在多在游戲及動(dòng)漫中出現(xiàn)。又一說(shuō)為星宿之一，有“勾陳騰蛇”之說(shuō)。
山海經(jīng)中的異獸
又西三百里曰陰山。濁浴之水出焉，而南流注于蕃澤，其中多文貝。有獸焉，其狀如貍
而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御兇 。
1.古代傳說(shuō)中一種有翼的龍。相傳禹治洪水時(shí)有應(yīng)龍以尾畫地成江河使水入海。2.古代傳說(shuō)中善興云作雨的神。
辭源》說(shuō)“應(yīng)龍”是有翅膀的千年龍，五百年的被稱為角龍。龍是不凡之物，壽命奇長(zhǎng)，應(yīng)龍更是龍中之貴
相傳應(yīng)龍是上古時(shí)期黃帝的神龍，它曾奉黃帝之令討伐過(guò)蚩尤，并殺了蚩尤而成為功臣。在禹治洪水時(shí)，神龍?jiān)晕矑叩?，疏?dǎo)洪水而立功，此神龍又名為黃龍，黃龍即是應(yīng)龍，因此應(yīng)龍又是禹的功臣。應(yīng)龍的特征是生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長(zhǎng)，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細(xì)腹大，尾尖長(zhǎng)，四肢強(qiáng)壯，宛如一只生翅的揚(yáng)子鱷。在戰(zhàn)國(guó)的玉雕，漢代的石刻、帛畫和漆器上，常出現(xiàn)應(yīng)龍的形象。
應(yīng)聲蟲是在中國(guó)與日本傳說(shuō)中的妖怪，棲息在人的肚子里。宿主每當(dāng)發(fā)出聲音時(shí)，肚子里就會(huì)有很小的聲音效仿，且會(huì)越來(lái)越大聲。用雷丸就可以治療。 記載于《續(xù)墨客揮犀》、《隋唐嘉話》當(dāng)中。
據(jù)《山海經(jīng)·西次三經(jīng)》 ：“槐江之山……實(shí)惟帝之平圃，神英招司之。其狀，馬身而人面，虎文而鳥翼，循于四海，其音如榴?！庇纱丝梢娪⒄械纳窀癞?dāng)與陸吾平級(jí)。只是和管著昆侖正宮的同事相比，它看管的只是個(gè)類似避暑山莊的東西，顯然地位差了不少，比開明獸低了三級(jí)。想來(lái)是因?yàn)樗?jīng)常丟下自己的職責(zé)不管而跑去周游四海，缺乏責(zé)任心而被責(zé)罰的緣故。
英招負(fù)責(zé)看管那群名叫“土縷”的神獸，它雖然長(zhǎng)得像羊又長(zhǎng)著四只角，是吃人的神獸。可負(fù)責(zé)看管那群名叫土縷的神獸的英招卻不準(zhǔn)許它們吃人。英招也負(fù)責(zé)看管群名叫欽原的神鳥，不準(zhǔn)許它們吃人傷人或其他動(dòng)物。英招還負(fù)責(zé)看管有著六個(gè)頭的樹鳥，以及蛟龍、大蛇、豹子，還有連名字都說(shuō)不清楚的各種植物、動(dòng)物們。英招參加過(guò)征伐邪神惡神的戰(zhàn)爭(zhēng)范例，是后世大禹誅殺九頭惡怪相柳時(shí)立下了奇功而讓我們永遠(yuǎn)銘記的。
中國(guó)古代神獸一種,又名翻明雞、目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕還。（據(jù)信是鴿子的異種） 《洞冥記》有載。
（實(shí)在找不到遠(yuǎn)飛雞的圖片 ，用這個(gè)來(lái)充數(shù)）
鑿齒也是中國(guó)古代神話人物之一：傳說(shuō)中居住在中國(guó)南部沼澤地帶的怪獸或巨人。鑿齒長(zhǎng)有象鑿子一樣的長(zhǎng)牙，這對(duì)長(zhǎng)牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。據(jù)說(shuō)鑿齒掠食人類，帝堯命令后羿前往討伐，在經(jīng)過(guò)激烈的搏斗后，后羿在昆侖山追上了鑿齒并且將他射殺。鑿齒應(yīng)該是在神話中被妖魔化的中國(guó)南方部落的象征。
西山經(jīng)華山之首，曰錢來(lái)之山，其上多松，其下多洗石。又西二百八十里，曰章莪之山，無(wú)草木，多瑤碧。所為甚怪。有獸焉，其狀如赤豹，五尾一角，其音如擊石，其名如“猙”。（《山海經(jīng)．西山經(jīng)》） 四皇移位，天降赤心。逐天下，服四獸，然者“猙”也。 “猙”者，上古蠻荒之神獸，出于鐘山，陰燭之鼻息，日形于型， 尾羽，腰生翅，首四角，琉璃眼，赤皮，生黑絡(luò)。誒靜伏于山間。
重明鳥是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神鳥。其形似雞，鳴聲如鳳，此鳥兩目都有兩個(gè)眼珠，所以叫作重明鳥，亦叫重睛鳥。它的氣力很大，能夠搏逐猛獸。能辟除猛獸妖物等災(zāi)害。舊時(shí)新年風(fēng)俗，貼畫雞于門窗上，實(shí)即重明鳥之遺意。
諸犍 中國(guó)古代神獸,人面豹身，牛耳一目，有長(zhǎng)尾，能發(fā)巨聲。行走時(shí)銜著尾巴，休息時(shí)盤著尾巴。 《山海經(jīng)（北山經(jīng)）》有載。又名 胖郎神，其獸力大無(wú)窮，善射：大禮包，此乃威力無(wú)窮，被擊中者，9死1生，生則殘廢，生活無(wú)法自理，可怕無(wú)比。
《楚辭.天問(wèn)》：“西北辟啟，何氣通焉？日安不到，燭龍何照？”又《大招》：“北有寒山，逴龍赦只。”《山海經(jīng).大荒經(jīng)》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風(fēng)雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍?！庇帧逗Ｍ饨?jīng)》：“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風(fēng)；身長(zhǎng)千里，在無(wú)晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下?！?br> 燭龍又名燭陰，也寫作逴龍。人面龍身，口中銜燭，在西北無(wú)日之處照明于幽陰。傳說(shuō)他威力極大，睜眼時(shí)普天光明，即是白天；閉眼時(shí)天昏地暗，即是黑夜?，F(xiàn)代文化史家認(rèn)為，燭龍為北方龍圖騰族的神話，其本來(lái)面目應(yīng)是男根，由男性生殖器蛻變而來(lái)。其產(chǎn)生晚于女陰崇拜時(shí)代。
【慶忌】
【訛獸】
別名誕。人面兔身，能說(shuō)人言。喜歡騙人，言多不真。其肉鮮美，但吃了后也無(wú)法說(shuō)真話了。《神異經(jīng)（西南荒經(jīng)）》有載。
【民鳥】（此為一字）
嘴為赤色，身為翠色?？捎?。《山海經(jīng)（西山經(jīng)）》有載。
【欽原】
鳥，形狀象蜂，和鴛鴦差不多大（可能就是一種巨蜂）。蜇獸獸死，蜇樹樹枯?！渡胶＝?jīng)（西次三經(jīng)）》有載。
【鉤蛇】
蛇，身長(zhǎng)二十米以上，尾部有分叉。捕食時(shí)于水中用尾巴鉤岸上動(dòng)物食之。《水經(jīng)注（若水）》有載。
【并封】
類豬，黑色，前后皆有頭。述蕩則是左右有頭?！渡胶＝?jīng)（海外西經(jīng)）（大荒西經(jīng)）》、《周書（王會(huì)）》有載。：
【夫諸】
象白鹿，但有四角。招大水?！渡胶＝?jīng)（中次三經(jīng)）》有載。
【當(dāng)康】
有牙的小豬狀，因叫聲而得名。可以預(yù)見豐年。《山海經(jīng)（東次四經(jīng)）》有載。
【山蜘蛛】
巨蛛，大如車輪，其絲可止血。《南部新書》有載。
【鳴蛇】
大體如蛇，但有四翼，發(fā)磐磐之音。見則大旱?！渡胶＝?jīng)（中次二經(jīng)）》有載。
【南海蝴蝶】
巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和須足，仍有八十斤，極其鮮美?！稁X南異物志》有載。
【幽安鳥】
類似有條紋的小猴子，經(jīng)常發(fā)笑，看見人則躺倒，因叫聲得名?！渡胶＝?jīng)（北山經(jīng)）》有載。
【貍力】
豬狀獸，腳后有突起，聲音就像狗叫。應(yīng)該是有操土之能?！渡胶＝?jīng)（南次二經(jīng)）》有載。
【馬交】
類馬，白身黑尾，頭有一角，利齒，四足為爪，發(fā)音如鼓聲。以虎豹為食。一說(shuō)可御兵?！渡胶＝?jīng)（海外北經(jīng)）（西次四經(jīng)）》、《管子（小問(wèn)）》、《周書（王會(huì)）》有載。
【孰胡】
馬身鳥翼，人面蛇尾（與英招類似）。喜歡載人?！渡胶＝?jīng)（西次四經(jīng)）》有載。
【媼】
似羊非羊，似豬非豬。在地下食死人腦，能人言。用柏枝插其頭方可殺之?！端焉裼洝?、《晉太康地志》有載。
【患】
身長(zhǎng)數(shù)丈，類牛，青眼光耀明亮，四腳于土中，雖在動(dòng)卻不移開。唯灌酒能消。因?yàn)槠錇閼n傷之氣所聚，酒能忘憂，所以可消。《搜神記》有載。
【九嬰】
水火之怪，為羿所殺?！痘茨献樱ū窘?jīng)訓(xùn)）》有載。
【飛廉】
鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹文。有說(shuō)其為風(fēng)伯。但我覺(jué)得應(yīng)該是操縱風(fēng)力大氣的神獸更合理?！冻o（離騷）》有載。
【奚鼠】
巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，為御寒上品。用其皮蒙鼓，其聲可以傳千里，它的毛發(fā)可以召集鼠類?！渡癞惤?jīng)》有載。
【傲因】
類人，穿著破爛衣服，手為利爪。襲擊單身旅人，喜食人腦。舌頭暴長(zhǎng)，有時(shí)伸出盤在地上休息，用燒燙的大石擲之，可殺。《神異經(jīng)（西荒經(jīng)）》有載。
開明獸出處是《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》：“ 昆侖南淵深三百仞。 開明獸身大類虎而九首，皆人面，東向立昆侖上。”“海內(nèi)昆侖之虛，在西北，帝之下都。昆侖之虛，方八百里，高萬(wàn)仞。上有木禾，長(zhǎng)五尋，大五圍。而有九井，以玉為檻。面有九門，門有開明獸守之，百神之所在。在八隅之巖，赤水之際，非仁羿莫能上岡之巖?！?/font>
貔貅（拼音：pí xiū，注音：ㄆㄧˊ ㄒㄧㄡ，音同“皮休”），又名天祿、辟邪，是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的一種神獸，龍頭、馬身、麟（麒麟）腳，形狀似獅子，毛色灰白，會(huì)飛。貔貅兇猛威武，喜吸食魔怪的精血，并轉(zhuǎn)化為財(cái)富，它在天上負(fù)責(zé)的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。也有一種說(shuō)法它是龍的第九個(gè)兒子。
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