吳兆騫，字漢槎，號(hào)季子，蘇州人。順治十四年（1657），剛剛27歲的吳兆騫卷入了震驚朝野的“丁酉科場(chǎng)案”。
這一年的科考案，源于順天考場(chǎng)，由于考官們營(yíng)私舞弊，發(fā)榜以后，考生們不服，集體到文廟哭廟。順治大怒，斬了七個(gè)考官。
之后，有人舉報(bào)江南也有舞弊，順治對(duì)江南采取了比順天更為嚴(yán)格的調(diào)查，并派兵把所有當(dāng)年中舉的人押解到京，再次考試。吳兆騫就在這批舉人當(dāng)中。
第二年初，復(fù)試在中南海瀛臺(tái)舉行。武士持刀林立。一說吳兆騫負(fù)氣交了白卷，一說他“戰(zhàn)栗未能終卷”——總之，他如此作死，后果嚴(yán)重。
1657年11月28日，順治帝欽定江南舞弊案，兩個(gè)主考官方猷、錢開宗被正法，妻子、家產(chǎn)籍沒入官，同考官十八人，除已死之盧鑄鼎外，全部處絞刑。吳兆騫免死但家產(chǎn)籍沒入官，父母兄弟妻子一并流放。家人后雖被赦免，但父親很快就憂懼而死，母親出家為尼。
流放中，吳兆騫受盡磨難。他在家信中說：“人說黃泉路，若到寧古塔，便有十個(gè)黃泉也不怕了。”
幾年后，吳妻葛采真和妹吳文柔從蘇州來到關(guān)外與他相依為命。 吳兆騫把回家的希望寄托在了朋友們身上，他寫道：“弟今在苦海中，一無所恃，… …此時(shí)佛亦不能救我，能救我者，亦惟此二三故人耳?！?/p>
顧貞觀是這二三故人中的一個(gè)。
顧貞觀，號(hào)梁汾，無錫人。結(jié)識(shí)吳兆騫時(shí)，顧貞觀年方十八，年紀(jì)雖比吳兆騫小六七歲，但“飛觴賦詩(shī)，才氣橫溢”，很受矚目。二人都是晚明遺民之后，都才氣過人，都年少成名，十分投契。
顧貞觀雖然也中過舉，但職務(wù)多是編修類工作，康熙十年 ，因受同僚排擠，落職歸里，自稱“第一飄零詞客”。因此，除了給吳兆騫一些物質(zhì)幫助（他甚至想通過與吳兆騫結(jié)成兒女親家來幫助他，因?yàn)閰侵驯贿^繼出去而作罷），他實(shí)在是沒有什么機(jī)會(huì)和能力營(yíng)救吳兆騫。
后來，顧貞觀被內(nèi)閣大學(xué)士明珠聘為塾師，教授納蘭性德，為搭救吳兆騫迎來了一線曙光。
這一年冬天，顧貞觀寓居京師千佛寺，外面一片白雪茫茫銀裝素裹，想到在極北苦寒之地的吳兆騫，他以詞代信，寫給納蘭性德兩闕《金縷曲》：
季子平安否？
便歸來，平生萬事，那堪回首？
行路悠悠誰慰藉？
母老家貧子幼。
記不起、從前杯酒。
魑魅搏人應(yīng)見慣，總輸他、覆雨翻云手！
冰與雪，周旋久。
淚痕莫滴牛衣透。
數(shù)天涯、依然骨肉，幾家能夠？
比似紅顏多命薄，更不如今還有。
只絕塞、苦寒難受。
廿載包胥承一諾，盼烏頭、馬角終相救。
置此札，君懷袖。
我亦飄零久，
十年來，深恩負(fù)盡，死生師友。
宿昔齊名非忝竊，試看杜陵消瘦。
曾不減，夜郎僝僽。
薄命長(zhǎng)辭知己別，
問人生，到此凄涼否？
千萬恨，為君剖。兄生辛未我丁丑，
共些時(shí)，冰霜摧折，早衰蒲柳。
詞賦從今須少作，留取心魂相守。
但愿得，河清人壽。
歸日急翻行戍稿，
把空名料理傳身后。
言不盡，觀頓首。
這兩闕詞被稱為“贖命詞”，沉郁抑塞，慷慨悲涼，字字血淚，有對(duì)自己身世的感懷，有對(duì)世事涼薄的無奈，更有為朋友求助的真情。
后來，整理自己的《彈指詞》里，顧貞觀在這兩首詞后加了一段話：
二詞容若見之，為泣下數(shù)行，曰：“河梁生別之詩(shī)，山陽死友之傳，得此而三。此事三千六百日中，弟當(dāng)以身任之，不俟兄再囑也?！?/em>
余曰：“人壽幾何？請(qǐng)以五載為期。”懇之太傅，亦蒙見許，而漢槎果以辛酉入關(guān)矣。附書志感，兼志痛云。
“河梁生別之詩(shī)”，指的是西漢李陵送別蘇武時(shí)寫的詩(shī)；“山陽死友之傳”，指的是西晉向秀為悼念嵇康和呂安而寫的《思舊賦》，都是表達(dá)朋友之誼的傳世之作。納蘭性德（容若）把顧貞觀的詞與他們并列，并且承諾十年內(nèi)一定把吳兆騫救回來。
顧貞觀深知好友已經(jīng)經(jīng)不起風(fēng)霜摧折了，所以請(qǐng)求“請(qǐng)以五載為期”。
納蘭性德寫了一闕《金縷曲·贈(zèng)梁汾》回贈(zèng)顧貞觀，給予了鄭重的承諾：
德也狂生耳！
偶然間，緇塵京國(guó)，烏衣門第。
有酒惟澆趙州土，誰會(huì)成生此意？
不信道，遂成知己。
青眼高歌俱未老，向尊前，拭盡英雄淚。
君不見，月如水。
共君此夜須沉醉，
且由他，蛾眉謠諑，古今同忌。
身世悠悠何足問？冷笑置之而已！
尋思起，從頭翻悔。
一日心期千劫在，
后生緣，恐結(jié)在他生里。
然諾重，君須記。
納蘭還把顧貞觀帶到自己父親明珠面前，請(qǐng)求父親設(shè)法幫助。袁枚在《隨園詩(shī)話》中述顧貞觀求明珠時(shí)的情景云：
“太傅（明珠）方宴客，手巨觥謂曰：'若飲滿，為救漢槎?！A峰（貞觀）素不飲，至是一吸而盡。太傅笑曰：'余直戲耳！即不飲，余豈不救漢槎耶？雖然，何其壯也！’嗚呼！公子能文，良朋愛友，太傅憐才，真一時(shí)佳話?！?/em>
酒席上，面對(duì)“巨杯”之酒，從不喝酒的顧貞觀一飲而盡。當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的高士奇，寫下了“顧梁汾為吳漢槎屈膝處”幾個(gè)大字，懸掛在明珠宴客的“群芳閣”壁上作為紀(jì)念。據(jù)說，吳兆騫從關(guān)外歸來后，曾因小事與顧貞觀有嫌隙，明珠將他延入書房，吳見“顧梁汾為吳漢槎屈膝處”幾字，不由大慟，聲淚俱下。
話說康熙十七年正月，康熙派遣侍臣祭長(zhǎng)白山，吳兆騫通過納蘭友人的關(guān)系獻(xiàn)上了《長(zhǎng)白山賦》。這篇賦“詞極瑰麗”，康熙讀完十分欣賞，有赦免他的意向，但由于朝臣作梗，最終未施行。
后來，納蘭又聯(lián)絡(luò)徐乾學(xué)、徐元文以及文華殿大學(xué)士宋德宜等人，以支付兩千金認(rèn)修內(nèi)務(wù)府工程的名義為吳兆騫贖罪，終于成功。
康熙二十年（1681）十一月底，吳兆騫抵達(dá)北京。此時(shí)，他已經(jīng)流放23年。曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的青年才俊，已經(jīng)變成了頭發(fā)花白、干枯瘦弱的老人。在京的親友紛紛趕來相聚，徐乾學(xué)在宴席上寫下了《喜吳漢槎南還》，近百人唱和。其中，納蘭的和詩(shī)是這樣寫的：
才人今喜入榆關(guān)，
回首秋茄冰雪間。
玄菟漫聞多白雁，
黃塵空自老朱顏。
星沉渤海無人見，
楓落吳江有夢(mèng)還。
不信歸來真半百，
虎頭每語淚潺湲。
最后一句中的“虎頭”，是納蘭對(duì)顧貞觀的昵稱。因東晉畫家顧愷之小字虎頭，而顧貞觀也姓顧。
可惜那時(shí)，顧貞觀由于母親去世，回?zé)o錫丁憂，未能與吳兆騫相見。在寄給吳兆騫的信里，他把功勞都推到了納蘭父子身上：
“此舉相公喬梓，（明珠父子）實(shí)費(fèi)苦心……吾兄歸當(dāng)備悉之。容兄急欲晤對(duì)，一到祈即入城，前世宿緣，定知頃蓋如舊也?！?/em>
吳兆騫去世后，納蘭性德在《祭兆騫》文中寫道：
自我昔年，邂逅梁溪，
子有死友，非此而誰。
金縷一章，聲與泣隨，
我誓返子，實(shí)由此詞。
再次把他幫助吳兆騫的起因，歸于顧貞觀的那兩首《金縷曲》。
300年后，合肥。
陳夢(mèng)麟是黃永厚的一位好朋友，數(shù)年坎坷之后的1981年，他想從外地調(diào)合肥，問永厚先生能否援手。
我很早就在《讀書》雜志上看到過黃永厚的畫，但從沒想到黃永玉是他的哥哥，黃永玉的自傳性作品——《無愁河上的浪蕩漢子》——在《收獲》上連載了幾年了，洋洋灑灑，到現(xiàn)在還沒寫到1949年，這作品中似乎也沒提到過這個(gè)弟弟。
那時(shí)，永厚先生只是合肥工業(yè)大學(xué)的一名普通教師。他為人耿介，不會(huì)走門子，自己沒有什么路子，盡管到處托人，終無結(jié)果。他覺得愧對(duì)友人，畫了一張畫送給陳夢(mèng)麟，畫題是“捉蒲團(tuán)”。
蒲團(tuán)，又稱“跪草”，是跪拜的用具。畫上題道：“無地置跪草，放膽笑貞觀”，套用的就是顧貞觀的典故。為了救好友吳兆騫，向來不求權(quán)貴的顧貞觀，還是走了門子，求助于納蘭性德。永厚先生畫題的意思是說，自己連磕頭的地方都沒有，所以可以放膽嘲笑顧貞觀向權(quán)貴低首了，以此向友人表達(dá)歉意。
接到這幅畫，能詩(shī)的陳夢(mèng)麟心情難以平靜，寄詩(shī)一首回贈(zèng)：
“痛哉梁汾屈膝處，
生亦難，死亦難，菜根澀，布衣寒，
平生意氣猶軒軒。
傲骨何曾向人屈，寧不痛哉，
而今為我捉蒲團(tuán)。
有人金龜寶馬能換酒，
有人狂歌直上天子船。
我公赤條條地一身之外無長(zhǎng)物，
更況是筋老皮黑不忍看。
拼此軀，因我折，
痛甚至哉、登樓狂哭枉搥欄。
我讀永厚畫，氣尚溫，腸已斷，
烏頭馬角總是幻。
銅山鐵劵不值故人一片丹。
山陽慘笛豈忍聞，
風(fēng)霜不擊雪漫漫。
休休，公毋渡河、毋渡河，
君勿捉蒲團(tuán)，令我摧心肝。
丈夫膝下有黃金，
文章得失豈由天！
三更拍枕頻驚起，
似聞鬼哭心倒懸。
寧古塔前倒身拜，
雨霰如淚迸江南?！?/p>
此時(shí)用典也多，在感激朋友情誼的同時(shí)，也有對(duì)自己十幾年受到不公正對(duì)待的激憤。
后來，黃永厚將陳夢(mèng)麟的詩(shī)、此事的前因后果都寫到了這幅畫上。
兩段佳話，至今流傳，
思之念之，感慨萬千。
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