紅樓人生更如戲
遼寧師范大學(xué)梁歸智教授
《紅樓夢》里的賈府是個大貴族家庭，聽?wèi)蛸p戲是日常的娛樂活動節(jié)目。后來為迎接賈貴妃歸省，更從蘇州買來小女孩學(xué)唱戲，有了家庭戲班子。而清朝康熙、雍正、乾隆年間，傳奇戲曲大為興盛，并有“花部”（各種地方戲曲）在融合醞釀，即將出現(xiàn)京劇，所以那時各種雜劇和傳奇的演出非常普及，老百姓對劇本內(nèi)容耳熟能詳，一些“折子戲”更是家喻戶曉。賈寶玉讀《西廂記》，林黛玉聽小戲子們排練《牡丹亭》，第五十一回薛寶琴新編懷古詩，其中也有《西廂記》、《牡丹亭》的內(nèi)容，思想保守的薛寶釵提出異議，黛玉就回應(yīng)說：“……難道咱們連兩本戲也沒看過不成？那三歲孩子也知道，何況咱們？”探春也附和說：“這話正是了。”
結(jié)合這一時代文化背景，曹雪芹又錦心獨(dú)運(yùn)，大展奇才，把某些戲曲的名稱和內(nèi)容，與小說情節(jié)的演變結(jié)合起來，于是有了“戲讖”這又一種“草蛇灰線”。
第十八回元春省親，其中一個重要慶祝節(jié)目是演戲，貴妃點了四出折子戲，脂批就針對性地指出：第一出《豪宴》——《一捧雪》中伏賈家之?dāng)?；第二出《乞巧》——《長生殿》中伏元妃之死；第三出《仙緣》——《邯鄲夢》中伏甄寶玉送玉；第四出《離魂》——《牡丹亭》中伏黛玉死。并總結(jié)性地說：“所點之戲劇伏四事，乃通部書之大過節(jié)、大關(guān)鍵。”這就是用戲曲的內(nèi)容關(guān)合小說未來的重要情節(jié)進(jìn)展。當(dāng)時的讀者對這些戲曲的首尾關(guān)目都爛熟于心，一讀到這些畫龍點睛之語就會恍然大悟，拍案叫絕。當(dāng)然我們今天的讀者要徹底弄懂個中三昧，就得補(bǔ)一補(bǔ)傳統(tǒng)文化的課，把這幾個劇本找來讀一讀了。
第二十九回賈母等人去清虛觀打醮乞福，所以回目說“享福人福深還禱福”。寧國府的賈珍代表賈母到神前拈戲——抓鬮看神讓演什么戲，結(jié)果神的意志是三出戲，小說有一段微妙的描寫：頭一本《白蛇記》。賈母問：“《白蛇記》是什么故事？”賈珍道：“是漢高祖斬蛇方起首的故事。第二本是《滿床笏》。”賈母笑道：“這倒在第二本上也罷了。”又問第三本。賈珍道：“第三本是《南柯夢》。”賈母聽了便不言語。如果我們知道《滿床笏》是唐朝郭子儀封汾陽王，七子八婿都作大官而笏板滿床，而《南柯夢》是榮華富貴到頭一場空的神話內(nèi)容，就對這一段描寫之“草蛇灰線”的意義發(fā)出會心的微笑了。
還有一種讖語法是語讖。就是小說中某些人物的某些對話也具有“讖語”性質(zhì)。注意我這里加了兩個“某些”作限制詞，因為它不像詩讖、謎讖和戲讖的無一不是讖語，而是“某些”。
舉一個最顯豁的例子。第七回劉姥姥走后，周瑞家的找王夫人匯報情況，被薛姨媽抓差，送十二支宮花給賈家三春、鳳姐和黛玉。送到賈惜春時，惜春正和小尼姑智能兒一起玩，就開玩笑說：“我這里正和智能兒說，我明兒也剃了頭同他作姑子去呢，可巧送了花兒來，若剃了頭，把這花兒可戴在那里（意同現(xiàn)代漢語的“哪里”——引者）呢？”這是小說中第一次描寫惜春說話，卻直接影射到她最后的結(jié)局：出家當(dāng)尼姑。
又比如第六十三回寶玉過生日，喝酒時大家抽花名簽，探春抽了杏花簽，上面有“當(dāng)?shù)觅F婿”的玩笑話，眾姐妹就說：“我們家已有了個王妃，難道你也是王妃不成？”，這也是一種語讖，因為佚稿中探春遠(yuǎn)嫁，成了“海外王妃”。
讖語法包括：詩讖，謎讖，戲讖，語讖。
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