黃胄 叼羊圖 鏡片 成交價：RMB 32,200,000
題識：黃胄寫扵太湖小山居。 鈐印：黃胄之印、映齋梁氏
說明：《叼羊圖》為黃胄后期的代表性作品。該圖所表現(xiàn)的是新疆塔吉克民族名為“叼羊”的競技游戲活動?！暗鹧颉倍嘣诨槎Y或節(jié)日期間舉行，競賽的方法是由兩隊（或不分隊）騎手躍馬飛奔爭奪預(yù)先放置在競賽場上的山羊。以最先到達(dá)指定地點(diǎn)者為優(yōu)勝。叼羊游戲也流行于塔吉克、哈薩克、柯爾克孜等民族之間。黃胄力作《叼羊圖》篇幅宏大，人馬鼎沸，描繪了眾多的塔吉克騎手簇?fù)碇粋€頭戴褐色羔羊皮短沿氈帽，身穿黑色坎肩兒，白色山羊皮褲，腳踏白色羊皮面氈靴，背跨“戰(zhàn)利品”白山羊的俊灑英武青年。他手挽藍(lán)色馬韁繩，縱馬奔達(dá)目的地，周圍眾多騎手伺機(jī)爭搶，眼神像鷹一樣犀利，畫中還有一些騎手感到非他莫屬的無奈；黑色牧羊犬已停止追趕，吠叫不停。等在一邊迎接英雄的鄉(xiāng)親們、漂亮的姑娘、穿著節(jié)日衣裝的孩子們，呼喚著勝利者的名字，畫卷中，人神炯異，馬姿各態(tài)，作者用筆奔放、嫻熟的筆觸、虛實(shí)相異，再加之作者善于駕馭透視色彩、層次和光線明暗的視覺效果，使獲勝馬騎處于正面角度，屬畫面透視的中心位置，眾多騎手從畫面兩側(cè)向畫面中心奔嘯而來，直撲畫前觀眾，形成了扣人心弦的視覺沖擊效果。由于與左畫中心的鐵騎與畫左側(cè)的迎接英雄的姑娘、孩童、老人構(gòu)成了鮮明的強(qiáng)弱對比，使其中心畫面顯示了更強(qiáng)大的震撼力。
藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人肖生：18575567397
黃胄的生命之光
黃胄是新中國建立后最杰出的畫家之一。侯一民先生曾說過：中國畫家往前數(shù)五百年出了一個黃胄，往后數(shù)五百年未必能再出一個黃胄。他說的可能絕對了一些，但是我認(rèn)為黃胄在他短暫的72年的生命里所發(fā)出的光和熱是會成為人們永久記憶的。
黃胄出生在20世紀(jì)初期，那時的中國經(jīng)歷著軍閥混戰(zhàn)、多國列強(qiáng)侵略，中華民族的命運(yùn)到了最危險的時刻，黃胄生在北方一個貧瘠的農(nóng)邨河北省蠡縣梁家莊，貧困和戰(zhàn)亂，注定了他必須自我奮斗，自食其力，自強(qiáng)不息。
社會是他的大學(xué)校，黃胄過早的失去了父親，沒有錢進(jìn)正規(guī)學(xué)校，繪畫是他生活中唯一的寄托。說書場、茶館、貧民窟是他的大課堂。1946年他有機(jī)會去河南黃泛區(qū)寫生，在從西安到開封的行程中看見已經(jīng)過去七年的災(zāi)區(qū)，仍然是餓殍遍野，到處蔓延著傳染病。年輕的黃胄看見的是災(zāi)難深重的鄉(xiāng)親父老在死亡在線掙扎，他以淚水和墨水記錄著“血淚人生”的真實(shí)情景，現(xiàn)實(shí)生活的教育使他建立了自己的人生價值觀，建立了對中華民族存亡的關(guān)心和振興的強(qiáng)烈愿望。
1942年黃胄在老師韓樂然處斷斷續(xù)續(xù)地看見了***《在延安文藝座談會上的講話》部分章節(jié)，這些話像是給黃胄頭上打開了一扇窗，他覺得他有了追求的目標(biāo)，并以“生活是創(chuàng)作的唯一源泉”作為他終生追隨的信條并認(rèn)真的加以實(shí)踐，他把走這條道路總結(jié)為“生活之路”，并認(rèn)為這是藝術(shù)家應(yīng)該走的康莊大道。
1949年5月，黃胄參加了西北野戰(zhàn)軍，他真正找到了一個“家”，他隨軍隊到蘭州。隨后到青海、新疆、西藏、甘肅、寧夏等地區(qū)采訪寫生。廣闊的西北大地居住著各族農(nóng)民和牧民，他們在新中國的土地上進(jìn)行著翻天覆地的民族民主革命，創(chuàng)造出很多可歌可泣的事跡和英雄人物?！段鞅碑媹蟆泛汀段鞅睉?zhàn)士讀物》兩個雜志每期的美術(shù)工作要求他必須盡快把這些事跡用畫筆反映給戰(zhàn)士，這也使他的繪畫技術(shù)、思想境界得到迅速提高，寶貴的基層工作經(jīng)歷和艱苦生活的鍛造讓30歲的黃胄在美術(shù)界成為一顆耀眼的“明星”。
1955年黃胄的工作單位調(diào)動到總政文化部創(chuàng)作室，其作品《柴達(dá)木風(fēng)雪》代表中國青年與學(xué)生參加了那時的國際競技活動，榮獲了美術(shù)部分的金質(zhì)奬章，為國家贏得了榮譽(yù)。在他的工作調(diào)到北京以后，他認(rèn)識到這里積淀了中國數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。黃胄重新審視了自己的不足，他尋師訪友，有意識的提高自己的文化藝術(shù)修養(yǎng)，開拓他對祖國文化藝術(shù)優(yōu)秀傳統(tǒng)的認(rèn)識和研究，他博覽自己能接觸到的世界大師們的作品，而他更關(guān)注的是中國歷代文化藝術(shù)的成就，他向前人、古人學(xué)習(xí)以提高自己鑒賞歷代繪畫和書法的能力，并進(jìn)行收藏；在聽到***元帥對他的教誨和提示后，他努力練習(xí)書法，提高自己的書法水平。
黃胄是典型的與共和國命運(yùn)息息相通的藝術(shù)家，是新中國培養(yǎng)的畫家。正因?yàn)辄S胄在這個嶄新的時代里，在能發(fā)揮他才能的沃土中成長得太快太突出了，他引起各方面的關(guān)注，社會上出現(xiàn)了“黃胄風(fēng)”，中央美院教授盧沈說：“我們在學(xué)習(xí)中國畫過程中非常苦悶，不知道怎樣學(xué)，怎樣畫。黃胄的畫像夜空中一道亮光，他讓我們知道原來是也可以這樣畫畫的”。在50年代60年代很多學(xué)子以學(xué)習(xí)黃胄的畫和畫法取得了顯著成績，受他影響的人特別多，因此***最初“***”定黃胄為“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”，后來又改為17年“文藝黑線”的黑標(biāo)兵。
1975年黃胄由軍隊轉(zhuǎn)業(yè)到輕工部，他參與了由***題寫?zhàn)^名的“中國工藝美術(shù)博物館”的建設(shè)。在擔(dān)任工藝美術(shù)學(xué)會副理事長后，為六省二市工藝美術(shù)工作者進(jìn)行培訓(xùn)；參與制定評選工藝美術(shù)大師的標(biāo)準(zhǔn)，并參與首屆評選；到各工藝美術(shù)廠內(nèi)研討，指導(dǎo)在他們的產(chǎn)品中如何提高中國元素。
1980年文化部黃鎮(zhèn)部長點(diǎn)名借調(diào)黃胄創(chuàng)建“中國畫研究院”（現(xiàn)為國家畫院）直到畫院建成。1986年趁著中國改革開放的春天他倡議并集資創(chuàng)建了民辦公助性質(zhì)的美術(shù)博物館—炎黃藝術(shù)館，建立了黃胄美術(shù)基金會。并為以上兩個文化藝術(shù)公益機(jī)構(gòu)奮斗終生。
黃胄是美術(shù)工作者可信賴的組織者。1957年，他調(diào)入到解放軍俱樂部。慶祝***時，他組織全國著名畫家為這一節(jié)日創(chuàng)作了多幅作品（包括已流散到市場上的部分名家和他的優(yōu)秀作品）。在他擔(dān)任第七、八屆政協(xié)常務(wù)委員及書畫室副主任時，他在國務(wù)院對臺辦的指導(dǎo)下，分別于1986年第一次在香港展覽中心，1991年第二次在北京炎黃藝術(shù)館舉行了海峽兩岸書畫交流展和學(xué)術(shù)討論，增強(qiáng)了兩岸相互了解；每年兩會期間他聯(lián)合全國人大代表中的著名畫家舉行聯(lián)誼筆會，為政協(xié)收集眾多優(yōu)秀的真跡墨寶。特別是為***、中南海各重要國務(wù)場合的布置，他積極創(chuàng)作并以他人格魅力組織全國著名畫家，為國家創(chuàng)作出不少國寶級優(yōu)秀作品。
1983年黃胄辭去畫院工作，接受到海外舉行畫展的邀請，當(dāng)時海外各國人民對中國不甚了解，黃胄承擔(dān)了以中國繪畫向世界進(jìn)行交流的角色。把中國畫發(fā)展的現(xiàn)狀帶給世界各國，并吸收海外優(yōu)秀的文化藝術(shù)，把有用的東西帶回中國。他先后到過日本、新加坡、美國、德國、比利時、荷蘭、意大利、法國、英國、巴基斯坦及香港等地，廣泛接觸當(dāng)?shù)氐漠嫾?、企業(yè)家，以自己的作品及講座傳播自己祖國的文化藝術(shù)發(fā)展的狀況。
在國際間的交流中黃胄覺悟到科學(xué)興邦的道理，1990年在他的畫室—炎黃藝術(shù)館籌備處，與中國科學(xué)院院士舉行“清風(fēng)明月書畫欣賞聯(lián)誼會”；1993年與李政道共同組織舉行了“科學(xué)與藝術(shù)”畫展、瓷器展、研討會和中西音樂比較晚會，提出科學(xué)與藝術(shù)是一個錢幣的兩面。1995年與袁寶華共同舉行《經(jīng)濟(jì)與文化》學(xué)術(shù)研討會，提出要愛護(hù)優(yōu)秀企業(yè)家，像勞動模范一樣的重要的觀點(diǎn)。
黃胄心懷祖國56個民族，他深入到西北、西南、東北邊陲為各兄弟民族地區(qū)和東南海域的風(fēng)情物貌樹碑立傳，歌頌居住在那里勤勞勇敢智慧善良的人民和一切生靈。描寫他們生生不息的氣象，成為各兄弟民族“美”的代言人，同時應(yīng)時代的要求，他傾其全部的財力和精力，建造了旨在展示、珍藏、研究中華民族大家庭瑰寶的藝術(shù)殿堂，它就是象征56個民族美術(shù)的—炎黃藝術(shù)館。我覺得黃胄的一生沒有愧對他立志要做中華民族好兒子的—炎黃之胄的誓言，他的愛國、敬業(yè)、感恩、創(chuàng)新的優(yōu)秀質(zhì)量和事跡，是我們后來人的好榜樣也應(yīng)該是我們做人的教科書。
—鄭聞慧
