位于四川德陽市的孝泉古鎮(zhèn)，至今已經(jīng)有2000多年的歷史。孝泉是遠近聞名的“孝子之鄉(xiāng)”，《二十四孝》中“涌泉躍鯉”的故事，就發(fā)生在這里。
孝泉“姜孝祠”
相傳，東漢年間，孝泉有個遠近聞名的大孝子叫姜詩。
姜母的眼睛不好，姜詩就辭了官回家陪伴母親，而妻子龐三春，則每天從七八里以外的地方挑水回來，給婆婆洗眼睛，治眼疾，姜母喜歡吃魚，三春就天天做給婆婆吃，遇到老人不愿意獨自吃飯的時候，夫婦倆就會請鄰家的婆婆過來，陪著老人一起吃。
膝前有兒子兒媳盡孝，又有孫子安安陪伴，一家人的生活過得幸福和睦。
不料，姜詩的妹妹嫉妒嫂嫂深得母親歡心，經(jīng)常從中挑撥，時間一久，姜母便對三春開始不滿。
一天，狂風突起，三春外出取水晚歸，姜母便斷定兒媳在怠慢自己，于是逼迫兒子休妻。被逐出家門后的三春，雖然心中倍感委屈，卻仍然不忘孝道，晝夜辛勤紡紗織布，拿著賣布所得，去集市上換成魚，再托鄰家婆婆送回姜家孝敬姜母。
孝泉公園一角
7歲的兒子安安把這一切都看在眼里，記在心里，每天他都要從上學(xué)的口糧中留出一把米，積攢起來送給母親。后來，鄰居婆婆把三春和安安的孝行，告訴了姜母，老人這才知道，當初是自己錯怪了兒媳，于是趕忙讓兒子把三春接回了家。
姜詩一家的孝行感動了神靈，就在三春回到姜家的當天，家門口突然冒出一眼泉水，還躍出了一對鯉魚。從此，三春就再也不用跑很遠的路，去挑水、買魚孝敬婆婆了。
后來，《后漢書·列女傳》中記載了姜詩妻的故事，又被選錄入《二十四孝》，以《涌泉躍鯉》為題，成為其中的第十個故事。自此，“姜詩孝親，涌泉躍鯉”的故事，經(jīng)過歷朝歷代百姓的講述，雖然演繹出很多不同的版本，但是這種孝老敬親，至誠敬孝的傳統(tǒng)風尚，卻在孝泉古鎮(zhèn)上代代相傳。
現(xiàn)在，孝泉以'孝子故里'之名，成為一個歷史文化名鎮(zhèn)。
孝泉清真寺
孝泉“因孝生泉，因泉得名”。47眼澄澈甘美的清泉，源源不斷，生生不息，滋養(yǎng)得古鎮(zhèn)鐘靈毓秀。
300米長的半邊街，是孝泉古鎮(zhèn)的一道獨特風景，這里一半是回族，一半是漢族，一條半邊街，兩種民族風。但是，他們寫的是同一個“孝”字。
生活在孝泉古鎮(zhèn)上的回族居民，最早是在清朝康熙年間（公元1662—1722年），從湖北麻城一帶遷徙至此的。那時，為了服從“湖廣填四川”的移民政策，湖廣一帶的百姓紛紛來到四川。
在孝泉，回漢群眾共同生活，相互尊重，民族團結(jié)，和諧交融。
孝泉戲臺
在孝泉如何盡孝，每個時代，每個家庭，都詮釋出了不同的行為規(guī)范。從姜家的一門三孝，到現(xiàn)在的孝泉人家，孝道已成為古鎮(zhèn)的道德風尚。
如今，孝泉鎮(zhèn)的常住人口有兩萬，其中80歲以上的老人近兩千，生活在這里的人們以孝正品行，以孝敬父母，以孝育后人，對于古鎮(zhèn)人家來說，“孝”就成了耳濡目染、身體力行的道德規(guī)則。
德陽市孝泉民族小學(xué)，每一周都會有這么一節(jié)課。這節(jié)課使用的教材叫《孝泉與德孝文化》，它是四川省目前唯一的由本地專家和老師編寫的關(guān)于孝文化的教材，里面收錄了許多傳統(tǒng)的和當下的孝行孝道故事。
早在2003年，孝泉民族小學(xué)就把孝文化的傳承，融入到了教學(xué)之中，從課內(nèi)到課外，從學(xué)校到家庭，豐富的內(nèi)容，多樣的形式，讓“講孝心、踐孝行、盡孝道”的觀念，深入到了孩子們的日常生活當中，也讓他們把這種觀念深深地扎根于內(nèi)心。
在孝泉古鎮(zhèn)，孝老敬親的故事，從古傳頌至今，背后所蘊含的深意，不會被蒼茫的萬物所掩蓋，也不會被流逝的時間所遮蔽。每年到了冬至，很多當?shù)厝司蜁淼浇㈧?，虔心祈求老人健康平安，然后請上一根紅繩回去給老人戴上，以示祝福。
在孝泉人看來，他們的孝道不是口頭上的承諾，而應(yīng)該是實實在在的行動，比如說，陪老人吃吃飯，聊聊天，多一些陪伴，多一些溝通，以盡孝與敬的責任。這種做法就如同這里的47眼清泉一樣，讓“孝”像源源不斷的泉水，流傳萬代。
