貝子廟位于錫林郭勒盟錫林浩特市北的“額爾敦陶力蓋”敖包南坡下，蒙古語(yǔ)名“班智達(dá)葛根廟”，漢名“崇善寺”，是內(nèi)蒙古四大廟宇之一。當(dāng)?shù)氐哪撩裼謱⑺追Q為“大廟”。
內(nèi)蒙古四大廟宇之一 貝子廟
貝子廟始建于清乾隆八年（1743年），歷經(jīng)七代活佛精修而成，共耗費(fèi)白銀174萬(wàn)兩，貝子廟建成后總面積達(dá)1.2平方公里。因當(dāng)年主持修建此廟的是當(dāng)?shù)刎愖影屠罓柤?，而且是建在貝子旗，寺廟因此而得名。
貝子廟是藏傳佛教圣地。它的規(guī)模，歷來(lái)被稱為錫林郭勒盟地區(qū)第一大寺，是錫林郭勒盟佛教文化的一大寶庫(kù)，享有“北國(guó)名剎”聲譽(yù)。
貝子廟的建筑朝向獨(dú)特而別致，該廟“面東南、座西北”(南偏東31度)。這一朝向，打破中國(guó)傳統(tǒng)建筑取正南的子午線方向，而尊從了游牧人居住的蒙古包門的朝向，它反映的是蒙古人的習(xí)俗，表現(xiàn)的則是地緣游牧文化。
從當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件和自然環(huán)境上來(lái)看，這也是十分合理與科學(xué)的選擇。其好處是;既有利于抵御冬季西北寒風(fēng)，又便于夏季東南涼爽空氣的進(jìn)入。而且又符合風(fēng)水之說(shuō)的“兌、艮”吉像(兌為澤、艮為山)，寓意著“山澤通氣”的祥瑞。這就是順天時(shí)，應(yīng)地利，自然方位的最佳選擇。
貝子廟的建筑朝向，不僅使游牧文化與農(nóng)耕文化自然而巧妙地結(jié)合起來(lái)，而且表現(xiàn)了蒙、漢民族歷史文化水乳交融的獨(dú)特魅力。貝子廟的這一建筑朝向，甚至還影響到錫林浩特城市建筑朝向，進(jìn)而形成了錫林浩特別具一格的城市規(guī)劃特點(diǎn)，賦予了這座城市于濃郁的民族文化內(nèi)涵。
相傳，當(dāng)年選擇的廟址為一塊吉祥寶地，有一百多年的興盛時(shí)期，廟里喇麻最多時(shí)達(dá)1200多人。
廟里的上層喇麻與西藏拉薩和山西五臺(tái)山等地的宗教上層保持著密切的聯(lián)系，并常常跋山涉水徒步到拉薩等地朝拜、取經(jīng)。但隨著滿清王朝的覆滅貝子廟開始逐漸衰敗。
我們?nèi)サ臅r(shí)候寺廟關(guān)門未能進(jìn)去，但給力的云彩也給寺廟增添了壯美的色彩。
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