上海的城市精神源自世世代代上海人的培育。上海青浦的崧澤古文化遺址、福泉山古文化遺址和青龍古鎮(zhèn)、朱家角等歷史文化古鎮(zhèn)，可說是上海人的文化故鄉(xiāng)和精神搖籃。無論從哪個(gè)角度去看，它們都呈現(xiàn)出上海作為一座城市屬于自己的品位、韻味和個(gè)性，是上海文化生態(tài)的典型代表，是城市發(fā)展、更新和創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。
崧澤遺址：
上海文化最早的發(fā)源地
如果說上海的“海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和”是當(dāng)代上海的城市精神，那么古代上海的青浦崧澤村是上海文化最早的發(fā)源地。
“崧澤遺址”是我國20世紀(jì)百項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)之一。崧澤古文化遺址的數(shù)次考古發(fā)掘證明，早在6000年前，古代上海已從漁獵采摘發(fā)展到以畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)為主的生產(chǎn)階段，已由母系氏族社會(huì)順利向父系氏族社會(huì)過渡。上海先民已掌握了捕魚稻作、捻線綴衣等技能，并已成就出許多“上海之最”甚至是“全國之最”。
崧澤文化時(shí)期，上海先民依托文化的助推，已經(jīng)具有了豐富的創(chuàng)造力和勇于開拓的精神。上海先民伴隨著崧澤古文化的發(fā)展，邁出了從野蠻到文化遞進(jìn)，從原始走向文明的腳步，使得現(xiàn)代上海的文化風(fēng)骨伴隨著崧澤文化的血脈而逐步生成。
福泉山遺址：
上海城市文明最早的發(fā)祥地
上海是一座社會(huì)主義現(xiàn)代化國際大都市，福泉山遺址則是上海城市文明最早的發(fā)祥地。
青浦的福泉山古文化遺址歷史悠久，出土豐富，其考古發(fā)現(xiàn)，充實(shí)和發(fā)展了長三角地區(qū)的河姆渡、馬家浜、良渚等時(shí)期的長江流域古文化的內(nèi)涵，是上海地區(qū)唯一的全國重點(diǎn)保護(hù)的古文化遺址。經(jīng)過數(shù)次發(fā)掘，其出土的玉器、陶器等大量遺存，比之同時(shí)期其他地區(qū)出土的文物，無論從造型、花紋抑或色彩等方面，都更為先進(jìn)、俊秀。被中外考古學(xué)家們譽(yù)為“古上海的歷史年表”“中國的土筑金字塔”。
福泉山遺址出土的眾多玉質(zhì)禮器，以其精美、精巧、品相優(yōu)質(zhì)而引人注目。玉璧和玉琮則體現(xiàn)了“蒼璧禮天，黃琮禮地”天人合一的先進(jìn)理念。
福泉山遺址的幾次考古重大發(fā)現(xiàn)表明，這里便是古代上海最早的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。形象一點(diǎn)來說，福泉山猶如現(xiàn)代上海的人民廣場。同時(shí)，它又是上海本土文明進(jìn)程的起始點(diǎn)和原動(dòng)力。而它所彰顯的上海先民的精神，是上海城市精神的源泉，更是中華民族文化的精粹。
青龍鎮(zhèn)：
從上海灘到大上海的文化底色
如果說上海是一個(gè)典型的港口城市，那么青龍鎮(zhèn)則是從上海灘到大上海發(fā)生、發(fā)展的文化底色和文明基因，是上海經(jīng)濟(jì)、文化繁榮的集散地。
青龍鎮(zhèn)的航運(yùn)中心、金融中心、貿(mào)易中心起于唐朝、盛于宋朝。它完整體現(xiàn)了上海作為一個(gè)“因水而生、因水而興”的海港城市發(fā)展的原始狀態(tài)，是開風(fēng)氣之先和善于得風(fēng)氣之先的典范，是上海城市精神的發(fā)祥地、上海文化之源的核心所在，更是上海文化血脈的根系所在。
上海城市精神中的開放性、包容性、先導(dǎo)性、兼容并蓄、勇于探索、敢于求新求異等特征是青龍鎮(zhèn)繁榮時(shí)期上海先民“冒險(xiǎn)、拼搏、開拓、進(jìn)取”生存理念的延續(xù)，是城市演變遞進(jìn)過程的寫照。建于唐朝的青龍鎮(zhèn)港口，是上海最早開放的對(duì)外交流窗口，展現(xiàn)了千年前大唐盛世、古上海經(jīng)濟(jì)文化重鎮(zhèn)的恢宏氣度，是上?！昂＜{百川”的經(jīng)典形象，更是海上絲綢之路的重要起點(diǎn)之一。青龍鎮(zhèn)的文化基因也隨吳淞江水流淌到蘇州河和黃浦江，演變成近代、現(xiàn)代和當(dāng)代的上海城市精神。
青龍鎮(zhèn)所沉淀下來的文脈，為現(xiàn)代上海的傳承、創(chuàng)新、融合和開拓，奠定了基礎(chǔ)，更為現(xiàn)代上海面向大海、融入世界、成為國際化大都市和文化大碼頭的千年夢想，提供了實(shí)現(xiàn)的有力保證。
朱家角：
上海工商文化最早的大碼頭
如果說上海是中國工商文化的重鎮(zhèn)，那么受崧澤文化滋潤的朱家角，則是上海工商文化最早的大碼頭。
早在宋元時(shí)期，朱家角已形成商業(yè)重鎮(zhèn)，經(jīng)過了江南水鄉(xiāng)文化的滋潤，完成了從朱家村落到朱家角集市的華麗轉(zhuǎn)身。而貫穿于整個(gè)朱家角鎮(zhèn)的漕港河，被長三角地區(qū)的商人稱為“漕港灘”，與“上海灘”有著某種淵源和默契。依河而筑的北大街，得益于水路交通的便利，店鋪林立，前店后工場，商業(yè)日盛，成為上海首批冒險(xiǎn)家的領(lǐng)地和創(chuàng)業(yè)家的熱土。
朱家角曾是江南長三角地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的龍頭。在明代，它已完成了由鄉(xiāng)村到城鎮(zhèn)脫胎換骨的嬗變，成為一個(gè)獨(dú)立完備的市鎮(zhèn)，集大氣、商氣、文氣于一體。鎮(zhèn)上聚集著的是儒商，更是商儒。其精神氣韻不僅體現(xiàn)在氣貫長虹的放生橋，更呈現(xiàn)于精致大氣的席家廳堂、中西合璧的課植園。到了明末清初，北大街，這一上海最早的“南京路”，已經(jīng)具備“長街百里，店鋪千家”的盛況。
朱家角憑借布市、米市，成為當(dāng)時(shí)長三角地區(qū)的商貿(mào)中心；得益于文化的繁榮，成為江南地區(qū)的文化大碼頭，不少京劇、昆曲、評(píng)彈名角或藝人紛至沓來。茶館、酒店、名人墨客、民俗文化、民間文藝融為一體，最終表現(xiàn)為朱家角海納百川、“夜市鬧如白晝”的繁華景象。
與此同時(shí)，文化上獨(dú)特的軟實(shí)力又推動(dòng)了朱家角社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展、大繁榮。工業(yè)、手工業(yè)、金融業(yè)、碾米廠、油脂廠、發(fā)電廠、郵局等星羅棋布，開上海經(jīng)濟(jì)之先。而北大街上涵大隆醬園所生產(chǎn)的雙套曬油，更是在1915年的巴拿馬世界博覽會(huì)上榮獲金質(zhì)獎(jiǎng)。
從漕港灘到上海灘，從北大街到南京路，不僅演繹了上海城市商業(yè)、商貿(mào)發(fā)生、發(fā)展、繁榮的歷史，也體現(xiàn)了一脈相承、開拓進(jìn)取的上海城市精神。
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