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【徽州古道41】黃山云谷古道(上)：號(hào)稱乾隆御道

2021.04.02

題記

黃山峰高石秀，壁立千仞，盤山磴道通天入谷，為山岳奇觀。徐霞客曾描述：“路宛轉(zhuǎn)石間，塞者鑿之，陡者級(jí)之，斷者架木通之，懸者植梯接之”。如今那些依山就勢(shì)的簡(jiǎn)易蹬道大部分已不存，唯苦竹溪至云谷寺段依然保持當(dāng)年路徑及古貌，為黃山景區(qū)之遺珠......

1 黃山古蹬道

黃山登山步道始于盛唐，通于明朝，建成于民國(guó)。據(jù)黃山志載，唐中和二年（882），天竺高僧包西來創(chuàng)翠微寺，始拓登山樵道。明萬歷三十四年（1606），普門禪師創(chuàng)法海禪院，受敕“護(hù)國(guó)慈光寺”，建文殊院（現(xiàn)玉屏樓賓館處）、大悲院（現(xiàn)氣象臺(tái)處），并主持開山鑿路，以天海為中心，形成溫泉經(jīng)慈光閣至天海、苦竹溪經(jīng)云谷寺至北海、輔村經(jīng)松谷庵至北海以及焦村經(jīng)釣橋庵至溫泉四個(gè)方向的簡(jiǎn)易登山步道。民國(guó)二十年至二十八年（1939），原黃山建設(shè)委員會(huì)多方籌資，鑿石鋪路，登山步道基本建成。

上世紀(jì)八九十年代以來，黃山管委會(huì)對(duì)登山步道進(jìn)行大規(guī)模改良加寬拓展，經(jīng)三十多年建設(shè)，已形成相互連接、路景相融、功能齊全、安全舒適的旅游步道網(wǎng)絡(luò)。如今那些依山就勢(shì)的簡(jiǎn)易蹬道大部分已不存，或無法正常行走，如人字瀑的“羅漢級(jí)”、立馬橋的古磴道，唯苦竹溪至云谷寺段依然保持當(dāng)年路徑及古貌。明萬歷四十六年（1618），徐霞客二登黃山，經(jīng)此道下山，感慨道：“薄海內(nèi)外無如徽之黃山，登黃山天下無山，觀止矣！”

古道自湯口鎮(zhèn)苦竹溪村起，沿九龍瀑右側(cè)上行，經(jīng)“開門石”、“仙人榜”、穿竹海至云谷寺，全長(zhǎng)約4公里，高差800米。現(xiàn)存古道建于乾隆三十一年（1767），黃山志載：乾隆六下江南，擬游黃山，時(shí)任兩江總督高晉主持整修此路，以候迎天子駕臨。故坊間稱之“乾隆御道”。

在徽州古道中，黃山蹬道是一個(gè)獨(dú)立單元，其捐輸募集、鑿砌路徑等均有其獨(dú)特個(gè)性，值得探尋。今年我有幸在山工作，原以為近水樓臺(tái)，卻數(shù)次與云谷古道擦肩而過。周日（8月17日），幾位戶外驢友來山，碰巧我將下山換班，且時(shí)間充裕，正好加入其徒步下山行列。我們下白鵝嶺，過白沙矼，入丞相源，至云谷寺，經(jīng)寺庵遺址找到古道路口（現(xiàn)云谷山莊處）。

云谷寺在缽盂峰下的山塢中，古稱丞相源，因宋代丞相程元鳳歸隱于此而得名。明萬歷三十七年（1609）寓安禪師在此募建禪院，先后名“一缽”、“擲缽”，現(xiàn)名源于歙縣縣令傅嚴(yán)題書的“云谷”二字。清宣統(tǒng)三年（1911），寺宇毀于大火，后陸續(xù)募建，1967年再遭火患，目前僅存前院墻基石欄。在徐霞客日記中，此為“山間一夾地耳，其庵頗整，四顧無奇”，當(dāng)年這里似乎沒什么風(fēng)景，沒想到當(dāng)年看風(fēng)景的人如今成了風(fēng)景。

2 黃山遺珠

竹海青青，古道蒼蒼。在常年人頭攢動(dòng)的云谷寺，竹林間的古道定格了明清時(shí)期的禪林佛地，古樸清幽，現(xiàn)在幾乎已成景區(qū)遺珠。古道入口一巨石上鑿刻的“妙從此始”四字將我們引入這一路盛景：修竹滴翠，崖石聳立，路行林中，曲徑通幽，為整條古道精華所在。題額落款“戴延祖”，不知何許人士，或許他飽覽黃山秀色后一路下山至此，回味山上奇松怪石的雄偉蒼勁，觸摸著眼前亭亭修竹的清柔靜美，似乎俊郎配佳人，妙從心來，揮毫而就。

“通幽”二字在古道拐彎下坡處，筆力遒勁，端莊厚重。題寫人“徐士業(yè)”，歙縣人，著名鹽商，乾隆兩次下江南，其捐輸銀兩不菲。在此路口留下大名，不知是久居商海喧囂而受此幽靜感染，還是要在這大路邊亮個(gè)相，哪天天子路過，御賜個(gè)頂戴花鈴也未必沒有可能。

向前拐彎下坡，人行石間，“回首白云低”突入眼簾，觸手可及。游人一路登高而來，在此駐足回望，羅漢峰下空谷幽深，丞相源里流泉飛瀑，遠(yuǎn)處白云飄飛，眼前清泉碧潭，猶如仙境，心生此等意境，乃情理之中。

下行數(shù)步，一巨石旁立，竹立石間，上刻“千古”二字，為乾隆二十六年（1761）黃山巡檢司雷平所題。巡檢司相當(dāng)于現(xiàn)在的派出所、邊檢站，設(shè)在關(guān)津要害處，職掌“緝捕道盜，盤詰奸偽”，順帶課征點(diǎn)稅銀。黃山巡檢司是古時(shí)管理黃山的行政機(jī)構(gòu)，據(jù)民國(guó)許承堯《歙縣志》載：黃山巡檢司于“宋建炎（1127-1130）中置，在（縣）西北一百二十里柘木嶺，明嘉靖四十三年（1854）裁，清初復(fù)設(shè)，因廨宇被水沖毀，乾隆十三年（1748）改駐潛口”。雷平，澧州（今湖南常德）人，貢生，乾隆二十六至三十七年（1761-1772）任黃山巡檢。這個(gè)九品小吏上任伊始就在他的地盤上刻下“千古”二字，此后在這個(gè)基層站所一干就是十整年，赴任黃山前他還在國(guó)子監(jiān)鍍過金，不知后來弄個(gè)進(jìn)士沒有？但不管怎樣，他的大名在這一方巨石上肯定千古留痕了。

沿路下行，還有“漸入佳境”、“月巖讀書處”、“梅屋”、“釣月臺(tái)”等多處石刻，不再贅言。道旁的檗庵禪師佛塔是黃山為數(shù)不多的一處佛教文化遺產(chǎn)，值得一看。塔身坐西向東，高約三米，由底座、塔身和七級(jí)浮屠塔頂組成，翠竹綠樹，山體環(huán)抱。佛塔始立于清康熙年間，民國(guó)二十四年（1935）重修，碑銘題刻“明遺民檗庵大師之塔，民國(guó)二十四年重修，紹興邵元沖敬題”。邵元沖曾任民國(guó)立法院代理院長(zhǎng)、國(guó)民黨中央宣傳委員會(huì)主任委員，在西安事變中遇槍擊身亡。

“檗庵大師”為何許人？圓寂兩百六十年后，竟有“國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人”為其樹碑立塔。

據(jù)有關(guān)史料記載：檗庵，法名正志，俗姓熊，名開元，湖北嘉魚陸溪口人，明天啟五年（1625）進(jìn)士，崇禎四年（1631）殿試第一名，崇禎十三年遷行人司副。是時(shí)國(guó)家多難，朝政日非，僉人倖進(jìn)，方正流亡，熊公秉性忠貞，一再上疏直諫，終以面斥閣臣周延儒而被貶，廷杖下獄，遣戍杭州。出獄后，檗庵遁入佛門，歷主（蘇州）鄧尉圣恩寺、蘇州靈巖寺、江陰興濟(jì)寺、崇明大寺等，晚年開堂“擲缽禪院”（云谷寺），著有《檗庵別錄》六卷。清康熙十三年（1674）在蘇州圓寂后遺命歸葬黃山，清代著名學(xué)者毛西河為其撰《新建黃山云谷寺檗庵和尚塔院碑記》。

青山埋忠骨，秀水昭日月，想不到徽州這一方山水還滋養(yǎng)了這樣一位赤膽忠心的僧人，可惜未見《檗庵和尚塔院碑記》。

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