河洛鎮(zhèn)，名取之黃河洛河，有新老之分，也屬河洛文化核心圈，位于鞏義市東北部淺山丘陵區(qū)，地勢南高北低，以黃河與洛河交匯合流聞名遐邇，是炎黃子孫最早繁衍、生息之地，歷史源遠流長。
老河洛鎮(zhèn)1958年還屬城關(guān)公社，1961年才析出單設(shè)洛沙公社，1963年更名沙魚溝公社，1983年改河洛鄉(xiāng)，1996年8月撤鄉(xiāng)始稱鎮(zhèn)；2005年兼并了南河渡鎮(zhèn)的今河洛鎮(zhèn)，規(guī)模和影響與老鎮(zhèn)相比，已不可同日而語。
當(dāng)?shù)厝朔Q洛水為清河，黃河為濁河，二水交融互納處自然成陰陽太極圖，堪為奇觀。河洛鎮(zhèn)南面十里洛水，北依一脈大河，邙山橫亙，溝壑奇秀，灘陌平闊，風(fēng)光旖旎。
清乾隆《鞏縣志》有八景圖傳世，清代回郭鎮(zhèn)籍舉人孫汝工又為八景逐一作詩，二者珠聯(lián)璧合，相得益彰。河洛鎮(zhèn)自然景色怡人，名勝古跡眾多，鞏縣歷史上的八景獨占其四，曰什谷異流、洛口春游、邙嶺秋色、石窟晚鐘。
河洛源頭各一山，曾經(jīng)什谷兩相關(guān)。
朝宗大海渾無別，會赴平川卻有班。
清濁分流爭活潑，圖書合派盡潺湲。
東過此地探微理，短棹茫茫水色斕。
洛口尋芳何處妍？故園三月景堪憐。
千村香信皆經(jīng)雨，一路濃陰不辨天。
日射山嵐晃翡翠，風(fēng)騰水面簇淪漣。
年年占盡王孫草，古驛同人解杖錢。
一山斜枕隔黃流，風(fēng)起砧聲向晚愁。
野樹蕭條惟鳥下，荒村寂寞少人留。
云歸白暗津頭路，霜落紅催冢上楸。
更有牧童吟笛切，夕陽殘照總成秋。
石龕峭壁似龍門，震動鯨音細雨昏。
聲徹法筵空色相，響通禪理悟風(fēng)幡。
嘗回午夜驚僧夢，直到三更動客魂。
莫怪阇黎鳴飯后，暮鐘正寄一丹元。
嘗聞黃河與洛河交匯合流美景久矣，惜屢次過境匆匆擦肩。乙未年戊寅月，曾專程攜伴一游，心曠神怡印象深刻。
沿途車水馬龍，河堤人流如織，拍照賞景各有所取。在神北灘頭近洛河處綠茵下，有石碑矗立，書“河洛大王廟”六個鎏金大字，側(cè)后便是祭祀黃守才的河洛廟。河洛廟，又稱“河瀆廟”、“神北大王廟”、“河洛大王廟”，系磚木結(jié)構(gòu)、明清風(fēng)格的小院，古樸莊重。
黃守才，字完三，號對泉，洛陽偃師岳灘人。岳灘在伊洛河交匯處，號稱夾河灘，時人飽嘗水患。黃守才少有大志，一生善治水濟民，在家鄉(xiāng)一帶，其降水傳奇很多，已和大禹相提并論，稱“活河神”。公元1635年，谷水、洛水泛濫成災(zāi)，經(jīng)黃守才連續(xù)兩天治理，洪水知趣而退，人皆奇之。黃守才治水的本領(lǐng)功績，《河南府志》、《洛陽縣志》及《偃師縣志》等均有記載。清乾隆年間，去世70多年的黃守才被皇帝敕封為“靈佑襄濟王”，開始真正走上神壇，人稱黃爺、黃大王，河洛地區(qū)感其恩，建祠立廟紀(jì)念甚多。
當(dāng)?shù)厝苏f，因 “大王廟”位于河岸邊，有神靈護佑，鎮(zhèn)邪作用明顯，即使河水爆漲，河堤一概固若金湯，皆沒侵吞淹沒之憂，難怪有“神堤”之稱。在靠近黃河與洛河交匯合流附近題“和諧”二字巨石，朱紅醒目，寓意美好。
時春和景明，楊柳吐秀，迎風(fēng)搖曳。洛河過處，水草豐茂郁郁蔥蔥，岸芷汀蘭花香四溢，河水青橙碧透，流速平緩，波瀾不驚，有釣者悠閑自樂。極目前顧，目之所及似餛飩一片，正水天一色，見黃河洛河熱烈擁抱，一線排開，蔚為壯觀。近觀二水陣線分明，但見洛水直奔黃河，在河口與黃河激烈碰撞，后退再碰撞，如此反復(fù)，揚起微瀾。那黃河經(jīng)小浪底洗禮，雖稍凈仍本色難脫，一路流來暢通無阻，初視洛水為不速之客，始排斥，久之才無奈妥協(xié)，雙方相擁互裹匆匆而下。二水交融旋渦迭出，你中有我我中有你，半青半黃互為陰陽，天成一幅太極圖，自然造化真鬼斧神工也。
《易傳·系辭》曰:'河出圖，洛出書，圣人則之。'說的是龍馬于孟津負圖獻伏羲，伏羲依此演八卦,后為《周易》；神龜于洛河馱書獻大禹,大禹依此治水成功,遂劃天下為九州。《竹書紀(jì)年》則講黃帝在河洛修壇沉璧，受龍圖龜書。近年又有新論點，指人族伏羲正是通過河洛交會的自然現(xiàn)象，才觸發(fā)靈感，創(chuàng)造出太極和八卦。凡此種種，但均肇始發(fā)端自河洛地區(qū)，并最終產(chǎn)生中華民族的主流文化——河洛文化。
傳說河洛鎮(zhèn)東洛口村的伏羲臺遺址，是據(jù)先秦典籍記載，黃帝、伏羲、堯、舜、禹等在洛汭“修壇沉璧”，祭天祭川所設(shè)?，F(xiàn)存遺址略呈橢圓形，南北長約300米，東西寬約200米，面積約60000平方米，內(nèi)含遺物豐富。
該遺址周圍有灘小關(guān)遺址、花地嘴遺址、洛口倉遺址、倉西遺址等廣泛分布，系河南省級保護單位。其中洛口糧倉也叫興洛倉，位于今河洛鎮(zhèn)七里鋪村以東的黃土嶺上，土層堅硬，形勢險峻，戰(zhàn)略作用十分重要。因有水運之便，逆洛河可達東都洛陽，逆黃河可達潼關(guān)、長安，順?biāo)驴蛇_山東至?？冢俳?jīng)大運河，還能南到江蘇、浙江，北到河北等地，糧食物資好從容調(diào)度，以應(yīng)不時之需。
除了遺址多，河洛鎮(zhèn)的石窟也十分有名。石窟寺，在河洛鎮(zhèn)寺灣村，是北魏繼洛陽龍門石窟后又開鑿的一石窟，初稱“希玄寺”，唐初改稱“凈土寺”，宋代再改為石窟寺，現(xiàn)存五窟，3尊摩崖大像，256龕，7743尊佛像，碑刻題記200余塊，規(guī)模雖小，到也精致玲瓏，惟妙惟肖，為國家級重點文物保護單位。
走馬河洛鎮(zhèn)，在邙嶺、環(huán)河一線的古鎮(zhèn)、古村、古渡口中穿梭，看嵩邙對峙，河洛交匯，還有俯首皆是的印記符號，成為綿延數(shù)千年的河洛文化歷史記憶。
河洛鎮(zhèn)如此，那鞏義也然。史載，鞏縣歷史悠久，西周、春秋時，為鞏伯國。公元前249年，即秦莊襄王元年，以 “山河四塞、鞏固不拔”得名，置鞏縣，歷代因之。鞏縣因地扼古都洛陽，有 “東都鎖鑰” 之稱，歷史上長期屬河南郡、河南尹、洛州、河南府管轄，與洛陽密不可分。解放后，鞏縣先后分屬鄭州、開封、洛陽三地區(qū)輪轄，1983年8月，洛陽地區(qū)解散，鞏縣從中析出，改隸鄭州市。1991年6月，撤縣設(shè)市，原縣名與下轄孝義鎮(zhèn)各取一字，合稱鞏義。
當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)說，河洛鎮(zhèn)人杰地靈，不僅遺存豐厚還名人輩出，如人民藝術(shù)家常香玉，還有民國一門兩主席的劉鎮(zhèn)華、劉茂恩兄弟，著名的書法大師陳天然和共和國第一任女總理吳桂賢也是河洛鎮(zhèn)人。
常香玉，本名張妙玲，原南河渡鎮(zhèn)董溝村人，著名豫劇表演藝術(shù)家，9歲隨父學(xué)戲，后拜翟彥身、周海水為師并隨義父姓改名為常香玉，有寓藝術(shù)花常香之意。10歲登臺，13歲名滿省會開封。常香玉在演出中廣征博采，大膽創(chuàng)新，開豫劇改革之先河，唱腔字正腔圓，運氣酣暢，韻味淳厚，格調(diào)新穎，稱一代宗師，坊間有“聽了常香玉，一輩子不生氣”之說。日寇侵華，首演抗日時裝戲《打土地》，1951年為抗美援朝捐獻飛機一架，有“愛國藝人”之譽。
香玉故居共有窯洞四孔、平房三間，面積百余平方米，分堂窯、廂窯、誕生窯和磨道窯，內(nèi)有常香玉大師生平事跡資料和圖片展示。
神都山位于洛河與黃河匯流的西南夾角部之神北村，是邙嶺的東延部分，俗稱邙山頭。常香玉曾把邙山頭引入唱段，名揚四海。劉鎮(zhèn)華莊園依神都山而建，前為花園，后為主宅區(qū)，兩側(cè)設(shè)寨門，坐北朝南，依次三層錯落有致，計有6個院落，石砌窯洞30孔，樓房 210間，平房30間，總面積約1萬平方米。該莊園建筑風(fēng)格中西結(jié)合，各項生活設(shè)施齊全，整體規(guī)模宏大，目前保存基本完好。
劉鎮(zhèn)華，本名茂業(yè)，清末人，祖居河洛鎮(zhèn)神北村，早年曾參加同盟會，后任鎮(zhèn)嵩軍司令，民國時期任陜西、安徽兩省督軍和省政府主席，其弟劉茂恩曾任國民革命軍十一集團軍司令、河南省主席等職。劉氏兩兄弟在民國初期曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，威名顯赫一時，后隨國民黨敗退臺灣終老他鄉(xiāng)，時也命也 。
陳天然，當(dāng)代中國書畫家，版畫家，詩人，作品多次出展國外，享受國務(wù)院特殊津貼，系河洛鎮(zhèn)柏溝嶺人。吳桂賢，河洛鎮(zhèn)胡坡人，1975年1月至1977年9月任國務(wù)院副總理，是中國的首位女性副總理，也是最年輕的副總理。
今年早春，受邀到河洛鎮(zhèn)偃月城景區(qū)一游。該景區(qū)號稱集參禪禮佛、休閑養(yǎng)生、石窟觀光、民俗展示、購物娛樂等多功能于一體，盡管富麗堂皇，但商業(yè)氣息太過濃厚?！蹲x史方輿紀(jì)要》載，“李密臨洛筑偃月城，與倉城相應(yīng)，既而與王世充戰(zhàn)于洛北，敗走洛南，余眾東走月城?！辟仍鲁枪胖吩诮裥⒘x鎮(zhèn)東北，河洛鎮(zhèn)洛口村、七里鋪村一帶，早已化作歷史的塵煙。
漫步南河渡，這個曾經(jīng)繁華的古渡口向以盛產(chǎn)石榴著稱，冠以地名的“南河渡”牌石榴獲昆明世博會銀獎，熱銷內(nèi)陸、香港、日本。目前，河洛鎮(zhèn)正以一年一度的“ 南河渡石榴節(jié)”為載體，助推現(xiàn)代旅游觀光農(nóng)業(yè)起步、騰飛。
