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食禪 ‖ 食療真的沒(méi)有副作用嗎?

藥食同源,食療也是藥,用對(duì)的話,和中藥一樣,當(dāng)場(chǎng)就見(jiàn)效果。

因?yàn)槿说捏w質(zhì)有陰陽(yáng)偏勝之別,食物也和藥物一樣,有寒熱溫涼之分,所以通過(guò)食療也就是利用食物的偏性來(lái)調(diào)節(jié)身體的陰陽(yáng)平衡,從而達(dá)到身體健康的目的。

比如有人咳嗽半年,看過(guò)中醫(yī),也試了很多土方法,最后是鴨蛋解決了。

因?yàn)槭窃?,陰虛引發(fā)的咳嗽,而鴨蛋養(yǎng)陰勝過(guò)很多養(yǎng)陰藥材。

所以吃了碗沖鴨蛋水,咳嗽就好了。

但不用逮著天天吃,過(guò)猶不及,多了就又傷著身體了。

身體需要的是平衡,這也就是為啥我們的主食五谷都是平性的。

再比如有一個(gè)非常出名的方子,治療寒疝、脅痛,里急,腹痛的。

方子是當(dāng)歸三錢,生姜三錢,羊肉半斤。

當(dāng)歸溫補(bǔ)肝血,羊肉溫補(bǔ)肝陽(yáng),滋補(bǔ)木中生氣,以助升達(dá),加姜以行其寒滯,故諸病皆愈也。

此病原因是肝經(jīng)木氣不升之法,肝經(jīng)木氣者,生氣也。溫暖滋潤(rùn),則生氣充足,條達(dá)上升,而化心火。如不溫暖滋潤(rùn),則肝陽(yáng)下陷,生氣下郁,而病寒焉。

所以飲食是門大學(xué)問(wèn),要慧吃。

另外我們所吃的食物一定要與所處的氣候特點(diǎn)、所在的地域特征、自身的身體素質(zhì),保持一種平衡的關(guān)系。

不要模仿其他城市的飲食,也不要模仿別人的飲食。

比如我現(xiàn)在在海南萬(wàn)寧,早餐攤都是姜的影子,吃的粿子里面是大量的姜絲椰絲紅糖,吃的豆腐腦是用姜糖茶做的,買鴨子時(shí),配的調(diào)料是用鴨湯姜末蒜末做的,這半碗調(diào)料姜末蒜末占了三分之一,在村里小賣部看到當(dāng)?shù)氐牧闶?,類似沙琪瑪,咬一口吃,哇塞,姜味太濃了,仔?xì)一看,上面很多姜絲,然后還看到姜糖餅干……

特別是第一次在豆腐腦攤子那里,看到一群大老爺們非常投入的喝姜糖湯豆腐腦,真是太感動(dòng)了,因?yàn)樵谖覀儍?nèi)陸大陸,特別是北方,讓家里的男士們喝姜湯太難了。

也就是男士們風(fēng)寒感冒了,給他做碗姜湯喝,他還很嫌棄。

海南當(dāng)?shù)氐娘嬍程攸c(diǎn)是這樣子,為什么,因?yàn)榇罄蠣攤冊(cè)缟铣龊;貋?lái),又是風(fēng)又是濕又是寒,身體是非常需要熱性的姜驅(qū)寒濕的,所以這里早餐是姜飲食!

假設(shè)一位身處干燥地方的人來(lái)海南后,還用原來(lái)那套飲食,過(guò)一段時(shí)間,身體就會(huì)出問(wèn)題的。

海南啊,隨處可見(jiàn)都是大海,空氣里濕度高,風(fēng)大,氣候和別的地方氣候不一樣。

所以一定要因時(shí)、因地、因人地去選擇不同屬性的食物,才能做到不生病或少生病。


食療時(shí),很多人是不辯證自己身體的,覺(jué)得食療安全沒(méi)有副作用,看別人說(shuō)這個(gè)好,就跟著吃。

食療真的沒(méi)有副作用嗎?

既然說(shuō)了是藥食同源,一些有偏性的食材,比如熱性的,溫性的,涼性的,寒性的,特別是熱性和寒性,它們偏性大,你吃進(jìn)去,如果不對(duì)癥,你身體也會(huì)跟著偏了,偏了就是病。

如果歪打正著,以偏糾偏了,那還好,但這種好運(yùn)的幾率很小。

所以公眾號(hào)里寫的飲食是平性的食材,是最平淡的,人人都通用。

自我的食療糾偏,就沒(méi)法寫,會(huì)給他人帶來(lái)障礙。

因?yàn)檫m合我體質(zhì)的一定不適合你體質(zhì),每個(gè)人體質(zhì)都不同。

比如扁鵲的三豆飲,其實(shí)是一味藥,給身體糾偏的,但有人說(shuō)黑豆,綠豆,赤小豆很安全健康,然后不分季節(jié),不分體質(zhì),天天喝,真的很傷身體的。

中國(guó)人喜歡迷信權(quán)威,口頭禪是專家講了,大師講了,但是大師講的就對(duì)嗎?

就像很多反對(duì)中醫(yī)的人,總喜歡講民國(guó)時(shí)候的某某名人說(shuō)了,中醫(yī)害人。

尼瑪,這個(gè)名人說(shuō)的話就是金口玉律,就是真理了嗎?

又把孔孟老莊,釋迦摩尼佛,耶穌,穆罕默德,這些圣人往哪里放,再想一想這些圣人是如何講話的,他們會(huì)沒(méi)有根據(jù)的亂講話?

民國(guó)那些名人是圣人嗎,他們這些人只是文學(xué)上有所成就,并不代表醫(yī)學(xué)上有成就。

要不然華佗,張仲景豈不是要?dú)馑懒恕?/section>

像螺旋藻適合血熱臉紅的人吃,吃了很有好處,但是體寒的人不能吃。

因?yàn)槁菪迨菦鲂缘?,寒性體質(zhì)的人吃不是雪上加霜嗎?

那位提倡吃螺旋藻的專家體質(zhì)偏寒,結(jié)果由于長(zhǎng)期吃螺旋藻,臉黑得像木炭。

還有大師講某某養(yǎng)生食材很好,但是你得有個(gè)好脾胃,才能消化吸收這些好東西,不消化吸收,吃進(jìn)去堆在身體都是垃圾都是毒。

所以你是啥體質(zhì),你是啥脾胃,你是啥生活習(xí)慣都決定了你要吃的東西,沒(méi)有千篇一律的飲食。


不僅食物的寒熱溫涼會(huì)有影響,五味也會(huì)有影響。

酸入肝,苦入心,甜入脾,辣入肺,咸入腎,它是入的,但不能多吃,多吃了就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。

吃酸的過(guò)多就會(huì)傷胃,吃甜的過(guò)多就會(huì)傷腎,吃辣的過(guò)多就會(huì)傷肝,吃苦的過(guò)多就會(huì)傷肺,吃咸的過(guò)多就會(huì)傷心。

我想表達(dá)啥呢,成長(zhǎng)都是從錯(cuò)誤中走過(guò)來(lái)的,但可以少錯(cuò)點(diǎn),對(duì)身體少傷害點(diǎn)。

不可否認(rèn),辯證是很難,但是身體是我們的大老師,只要我們多觀察自己身體,多記錄自己飲食,運(yùn)動(dòng),睡眠等等,就能慢慢發(fā)現(xiàn)自己是什么體質(zhì),適合什么飲食。

醫(yī)生畢竟不知道你的生活習(xí)慣和飲食習(xí)慣,他們的辯證并不一定全部對(duì),而且你把自己身體健康全都交付到別人那里,不是很傻嗎?

所以在看到別人說(shuō)啥東西好時(shí),可以先冷靜下,多學(xué)習(xí)辯證下,再對(duì)自己的身上多愛(ài)護(hù)一點(diǎn),不要逮著好東西就往它里面倒。

它需不需要,能不能消化,得先問(wèn)問(wèn)它!

其實(shí)解決方法也很簡(jiǎn)單,只要不貪心。

很多老中醫(yī)還有德高望重的人都高壽而且腿腳靈活,因?yàn)樯詈?jiǎn)單樸素,因?yàn)榍逍墓延?,因?yàn)槿市摹?/section>

季羨林養(yǎng)生之道:不鍛煉、不挑食、不嘀咕

就像季老一樣,粗茶淡飯,萬(wàn)事放心,多干事少煩惱。

他說(shuō):“對(duì)什么事情都不嘀嘀咕咕,心胸開朗,樂(lè)觀愉快,吃也吃得下,睡也睡得著。

有問(wèn)題則設(shè)法解決之,有困難則努力克服之,決不視芝麻綠豆大的窘境如蘇迷廬山般大,也決不毫無(wú)原則隨遇而安,決不玩世不恭?!?/section>

所以其他都不用管,能粗茶淡飯,少食,清淡,止損第一,有仁心愛(ài)心,“應(yīng)盡便須盡,無(wú)復(fù)獨(dú)多慮”。有這樣的心境,焉能不健康長(zhǎng)壽?

這個(gè)時(shí)代的養(yǎng)生是止損第一,止損第一

食禪 ‖ 細(xì)嚼慢咽、嚼湯喝飯后,皮膚細(xì)膩了

食禪 ‖ 吃什么補(bǔ)氣?吃的少補(bǔ)氣,吃的淡補(bǔ)氣

行禪 ‖ 不專心吃飯會(huì)致胃炎,不專心走路會(huì)致關(guān)節(jié)炎

食禪 ‖ 一碗甘淡粳米粥,益氣滋補(bǔ),健脾和胃


耕讀方寸間,靜觀自在心,耕以養(yǎng)身,讀以明道!樸真耕讀居于鄉(xiāng)村,開設(shè)國(guó)學(xué)經(jīng)典周末班,假期營(yíng),線上早讀家訓(xùn)班,兒童莊子班,晚讀金剛經(jīng)班,黃帝內(nèi)經(jīng)班,易簡(jiǎn)養(yǎng)生營(yíng),在大自然和經(jīng)典中,讓身心靈更和諧。

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